北燕不禁止有益的信仰。

因爲(wèi)人有了信仰不僅僅是有了精神支柱，更是對人有一種限制。

讓他們認(rèn)爲(wèi)舉頭三尺有神明，爲(wèi)人處世的時候更好的約束自己而不是去管他人。

只不過在元武大陸這樣的信仰太少了，很多時候都是披著信仰的外衣在坑蒙拐騙。

你可能表面上看到的是好事，但是背地裡面的貓膩除了本人外人怎麼可能看的清呢。

這事其實(shí)本來也應(yīng)該是地方政府和繡衣衛(wèi)來管理的。

但是察事司也是有權(quán)利的，他們現(xiàn)在也是有屬於自己的編制的。

建州的繡衣衛(wèi)先後經(jīng)歷了兩次變化被抽離了部分人員，儘管有後續(xù)的預(yù)備人員，但是無論是經(jīng)驗(yàn)還是其他方面都是不如之前的老部下的，所以勢頭減弱也是很正常的事情。

沒辦法，誰讓繡衣衛(wèi)內(nèi)部已經(jīng)不純潔了呢，不大刀闊斧的整改一下，有的人真以爲(wèi)自己的手能夠隨意的進(jìn)去強(qiáng)權(quán)機(jī)構(gòu)了。

所以繡衣衛(wèi)的力度有些下降工作的重心也需要發(fā)生轉(zhuǎn)移對於這種鄉(xiāng)村的信仰的傳播大多數(shù)時候都是監(jiān)督爲(wèi)主，只要沒有出現(xiàn)什麼意外，應(yīng)該不會去主動審查的。

也不是說他們不作爲(wèi)，只不過這是元武大陸的傳統(tǒng)了。

所以有時間和精力的察事司幫他們處理相關(guān)的事情也不是不可以啊，說不定還能有意外收穫呢？

這個土神教出現(xiàn)的太突然了，要說沒有點(diǎn)東西大家是不信的。

不過他們拿出來的東西是真實(shí)存在的，那些糧食也不是用幻術(shù)做出來的。

甚至還經(jīng)過檢查，人食用應(yīng)該是沒有什麼問題的。

不過作爲(wèi)察事司懷疑永遠(yuǎn)是沒有錯的，有這麼好的事，要不直接過來給北燕國家打工多好，軍隊(duì)作戰(zhàn)，應(yīng)急救災(zāi)需要大量的糧食，國家需要這樣的人才，在一個更大的平臺能有更好的發(fā)展的前景，只是在鄉(xiāng)村之中傳教，是不是有點(diǎn)大材小用了呢？那就太可惜了。

如果土神教的東西真的有效果的話，就算是進(jìn)戶部這個掌管錢糧的地方都是有一席之地的，更不用說其他的了。

陳錚沒有大張旗鼓的去行動，而是準(zhǔn)備先去審查一番看看這個土神教究竟是什麼東西。

因爲(wèi)察事司內(nèi)部的許多人都是有任務(wù)的，所以陳錚這一次沒有帶領(lǐng)大部隊(duì)，而是準(zhǔn)備自己去看一看。

察事司異人成員的管理還需要交給錦瑟，同時還得讓人盯著她不要出現(xiàn)意外。

能夠好好的看著錦瑟，可能就是煙羅還有桃花等幾個從金手指中召喚出來的俠客了。

留下來萬無一失。

陳錚也不是給自己插旗子，只不過是去偵查一下，沒有要動手的意思應(yīng)該不會有什麼風(fēng)險的。

爲(wèi)此還需要僞裝一番，以一個江湖散修的身份去看看。

土神教的傳播還是非常廣泛的，但是也有一個起源之地，在建州的一個叫石橋村的地方。

人數(shù)還不少有幾十戶上上下下的幾百號人，算是比較大的鄉(xiāng)村了。

聽說是土神教的人第一個到訪的地方。

一開始的時候他們還是不相信的，不過很快在土神教的人展示各種各樣的手段之後慢慢的認(rèn)同。

畢竟這些土神教的人沒有騙財(cái)騙色，也沒有大魚大肉，和百姓們一起勞作從事生產(chǎn)，和那種只知道開口的江湖騙子是不一樣的。

所以可信度非常的高。

並且這些土神教的人都沒有直接居住在村子之中，而是自己用木料沙土之類的自己建造出來的，還藉著這個機(jī)會給百姓們展示了一下土神教的建造類的術(shù)法。

無非就是化泥爲(wèi)石之類的的。

如果是武者就可以輕易的看出來這只不過是對於元?dú)獾囊环N應(yīng)用方式罷了。

並沒有特別的神奇，而且將寶貴的元?dú)獠挥脕韺常迷谵D(zhuǎn)化泥土上多多少少有些浪費(fèi)。

如果是鑄造高大呢城牆還好說，但是實(shí)際上就是普普通通的民居。

這是已經(jīng)知曉的東西。

情報(bào)上的文字終究只是文字，具體的情況應(yīng)該是在事實(shí)現(xiàn)場，認(rèn)真觀察了之後再說。

陳錚換上了散修武者的衣裝，同時帶上了自己的易容面具，好久沒有使用過的黑大漢的形象再一次的出現(xiàn)，這一刻陳錚暫時性的消失，出現(xiàn)在大家眼前的是陳大。

經(jīng)過一路上的趕路，陳錚也算是風(fēng)塵僕僕的來到了石橋村附近。

身上的灰土不小，真的就是一個趕路的散修武者，看起來非常的真實(shí)，不需要過度僞裝的那種。

旁的不說石橋村附近的環(huán)境還不錯。

本身有一條小河，河上有一座不知道什麼年代修成的石橋，因此也被稱呼爲(wèi)石橋村。

橋下的河水並不湍急，清澈見底，游魚可見。

土地平坦開闊，是一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好地方，難怪可以輕鬆的養(yǎng)氣幾十戶的人。

對於種田的百姓來說也是風(fēng)水寶地了。

還沒有等進(jìn)村呢，陳錚就在田間地頭看到了忙碌的村民，同時也發(fā)現(xiàn)了一個個的木質(zhì)的小雕像被他們擺放在田間地頭。

根據(jù)陳錚的打聽說是土神像，放在田間地頭就可以保障土壤肥沃，夜間的時候還是不是的有光亮，可以驅(qū)逐蚊蟲之類的，防止糧食受到病蟲害的影響。

陳錚仔細(xì)的感受了一下，是有一點(diǎn)天地元?dú)獾拇嬖冢请b不過是附著在神像上並沒有想象中的那種作用，應(yīng)該是吹噓的成分居多。

這是這個的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到影響土地增產(chǎn)的手段，只是一種展示。

陳錚風(fēng)塵僕僕的也是受到了石橋村的村民的關(guān)注。

老百姓們還是心地善良比較淳樸的。

看到陳錚這樣的趕路的武者有人上來打招呼。

是一個看起來三十多歲的漢子，身上還有點(diǎn)書卷氣息，身上穿著的就是普通的的衣裝，慈眉善目，一看就是個好人。

主動開口對陳錚說道“這位兄弟走了很長時間了吧，要不要到我家裡喝口水歇一歇。”

石橋村的村民這樣的好客嘛？陳錚有點(diǎn)驚訝，剛剛答應(yīng)下來，這位兄弟就湊近了陳錚低聲說道。

“兄弟，莫要往村裡面走了，如果這不是你的必經(jīng)之路就趕快繞路走吧。”中年人熱心的提醒道。

“這位老哥怎麼了，我要去石縣，必須得經(jīng)過石橋村啊，有急事耽誤不得，難道村子裡面發(fā)生什麼不正常的事情了？我看周圍的情況好像沒有什麼問題吧。”陳錚有點(diǎn)好奇，這裡面看來是有什麼貓膩。

而這位中年人左右看看並沒有什麼其他人在就拉著陳錚走到了一旁說道。

“老弟，聽你這口音不是本地人吧，是從外地來的，你不知道現(xiàn)在這村子裡面不像是你看到的這樣好。”

中年人苦口婆心的勸著陳錚。

“老哥是說土神教？我聽說土神教是幫老百姓豐收豐產(chǎn)的，還與百姓同甘共苦的，應(yīng)該是非常好的信仰，怎麼村子不讓進(jìn)呢？”陳錚有點(diǎn)疑問，正好從中年人打聽一點(diǎn)有沒有可以利用的消息。

“土神教做的的確是沒毛病，但是大家只看到了他們的好的一面，忽視了其他方面。”中年人一臉的苦大仇深。

“怎麼了老哥，我記得不是說不需要百姓給他們香火錢之類的，只要虔誠信仰就好了嘛？”

“老弟你知道的不少啊，看來來這裡也做了不少的準(zhǔn)備啊，恐怕不只是路過的吧。”這個中年人顯然也不是什麼沒有見識的人，一下子想到某種可能，心中也是穩(wěn)定了下來。隨後關(guān)於土神教在石橋村中的變化，在中年人的口中娓娓道來。

這土神教傳播就是按照陳錚所知道的套路並沒有什麼異常，慢慢的百姓們的戒心也就下降了，開始進(jìn)行虔誠的信奉了。

這時間慢慢的也就發(fā)生了變化。

因爲(wèi)很多人發(fā)現(xiàn)依靠土神教的祈禱，真的對天地有效果，自然就更加的信任。

天天的祈禱，這地裡的作物的生長也是越來越好了。

甚至於出現(xiàn)了一個恐怖的事情，哪怕不去種地，只需要安心的向土神祈禱。自家的作物就可以收穫滿滿。

很多人都可能認(rèn)爲(wèi)這是一個好事情啊，不需要自己的勞作，只需要通過自己的虔誠的信仰就可以獲得收穫，這筆買賣好像是非常的不錯啊。

不過有一個事情就是，狂熱的信仰會改變?nèi)说男闹巧踔習(xí)绊懭说男袪?wèi)。

現(xiàn)在石橋村的一些百姓每天的日常就是吃飯睡覺祈禱。

至於幹活？幹什麼農(nóng)活，只要好好的信奉土神就可以吃飽飯，如果榮幸的被土神教的人選上了還可以學(xué)習(xí)各種各樣的術(shù)法，到時候自己就是行走的人形肥料，還需要擔(dān)心吃不飽飯。

無論男女老少，已經(jīng)有不少人是這種狀態(tài)了。

精神狀態(tài)已經(jīng)不正常了。

完全是兩點(diǎn)一線的生活，張口閉口就是土神之類的。

正常人就算是有信仰也不會張口閉口就將自己的信仰掛在自己的嘴邊，而且還不讓其他人管，甚至還要拉其他人和自己一樣的行爲(wèi)標(biāo)準(zhǔn)。

對自己的家人都如此，別說是對其他人了。

沒來由的狂熱，好像對土神不敬就要怎麼怎麼樣的。

甚至還有一批狂熱者每天就在土神教的人建立的小型的廟中祈禱，好幾天都不出來，如果不是那個地方是公開透明的，甚至很多人都以爲(wèi)他們神秘失蹤或者說是遭遇了意外。

他們是在真心實(shí)意的釋放自己對土神的真心。

只不過村子中不可能沒有清醒的人，有的人就覺得是這些村民中邪了，土神教的神奇他們是看在眼中的，不過祖祖輩輩的人都告誡後代沒有不勞而獲的人。

特別是他們這些種田衛(wèi)生的普通居民，土地就是他們的生存空間，不勞作就沒有飯吃。

土神教的增產(chǎn)增收的事是好事。但是也不能因此就放棄了勞動，真的能以爲(wèi)靠土神教能活一輩子，將來就讓自己的子孫後代天天在土神教的廟裡面生活，一點(diǎn)生活的基本技能都不掌握？那也太誇張了一點(diǎn)。

這不是生活，一代人還好，要是幾代人下來了那不是廢了，土神教的人是說一些優(yōu)秀的苗子會成爲(wèi)土神教中的人，但是他們說的可不是所有人，這也就意味著終究有一部分人不會被成功的接納到時候他們怎麼生活。

更不用說這種近似於病態(tài)的癡迷怎麼也不對。

而且近段時間陸陸續(xù)續(xù)有男子和女子失蹤，不是其他的什麼人，都是曾經(jīng)的石橋村的村民，而且都是信奉土神非常好的，土神教的法師說他們是被土神給看中了去進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和深造，不過家人失蹤的人肯定不相信，但是他們拿不出證據(jù)，也無法指責(zé)土神教的人做的不對，面對那些打手，這些還理智的人還是不敢動手的。他們試圖去縣城尋求幫助。這石橋村歸石縣管理。

只不過他們前去告狀毫無所獲。

縣城裡面的人不管，他們有非常大的可能和土神教有關(guān)係。最次也是有聯(lián)繫，只是讓他們回家好生的過日子，倒是也沒有太過分的行爲(wèi)。

縣城已經(jīng)算是這個中年人如果最遠(yuǎn)的地方了。

這個中年人本名張樑。是個種地的農(nóng)夫，因爲(wèi)家庭條件還可以，也讀過幾年的書認(rèn)得一些字，學(xué)了會挖掘草藥會幾個簡單的方子，在村裡面還兼職郎中這個職業(yè)。

正是因爲(wèi)如此張樑也是經(jīng)常的來往縣城和鄉(xiāng)村之中，也不是沒有見識過大場面。

曾經(jīng)還有幸見識到一次佛門的僧人組織的法會，現(xiàn)場都是善男信女，也沒有出現(xiàn)像土神教這樣的。怎麼看怎麼不正常，讓人摸不著頭腦。

他就懷疑那些失蹤的人和土神教是有關(guān)係的，只不過村子裡面的大部分人都會土神教的法師言聽計(jì)從的，所以並沒有多少人覺得異常，認(rèn)爲(wèi)這是合情合理的。

只有張樑等少數(shù)幾個人不相信。

不過土神教也沒有對他們有什麼動作，所以他們一直在暗中觀察希望能夠得到合適的證據(jù)，去更大的城市尋求幫助。

張樑現(xiàn)在做的就是儘可能的不讓陌生人進(jìn)村甚至是去縣城，防止有人落入歧途。