人在絕望之時(shí)，會(huì)有很多反應(yīng)。有的人會(huì)自己沉默而毀滅，有的人則會(huì)變得無(wú)比瘋狂，既毀滅自己，又毀滅他人。

凱麗特王后此時(shí)雖然沒有了什麼退路，但其實(shí)並沒有到了真正絕地的時(shí)刻，她還有一定的迴旋餘地，所以，在這一刻，她突然變得冷靜了下來(lái)。

她深深地明白，自己此刻之所以會(huì)遭受這一切所謂的公正審判，只是因爲(wèi)現(xiàn)在這裡只有自己而已。

那些強(qiáng)大的力量，還是她無(wú)法調(diào)動(dòng)的，她是處?kù)兑粋€(gè)孤立無(wú)援的境況。但是，這種境況並不會(huì)無(wú)休止地延續(xù)下去。

她已經(jīng)派出了信使去求救，雖然這個(gè)信使會(huì)走的十分的慢，但是那個(gè)人到這裡來(lái)，也只是瞬間的事情。自己還沒有到徹底放棄的地步。

“凱麗特王后，以上這些便都是對(duì)你以及你兒子王位的指控，你對(duì)於這些指控，還有什麼需要解釋的嗎？”丘加利大主教最後問(wèn)到。

任誰(shuí)都知道，這只不過(guò)是一個(gè)程序化的問(wèn)話，並不會(huì)影響到最後的審判結(jié)果。

“好吧，在你們?nèi)硕鄤?shì)衆(zhòng)之下，我不認(rèn)罪又能如何？”凱麗特王后冷笑說(shuō)，“不過(guò)，我還是希望你們看在我這孩子的特殊性上，能夠?qū)段遗c我孩子的判決，不要那麼重。我想，憑藉光明神那慈悲的心懷，也不會(huì)看到，已經(jīng)孤苦無(wú)依的母子，還要受到更加嚴(yán)厲的懲罰了吧？”

凱麗特王后這是明顯的示弱式討?zhàn)垼驙?wèi)，以她的這兩種罪行，是完全可以判處她死刑的。

不過(guò)，凱麗特所說(shuō)的，也是一個(gè)事實(shí)。因爲(wèi)她的兒子是一個(gè)癡呆的人，如果失去了這個(gè)母親，他將來(lái)會(huì)是一副什麼樣子，這就難以想象了。

就像，我們對(duì)於孕婦一般是不會(huì)投入監(jiān)獄的，而是會(huì)採(cǎi)取一些寬鬆的形式，再施行監(jiān)管。

凱麗特王后，便也是利用了這個(gè)形式。很多時(shí)候，孩子往往成爲(wèi)了父母的一個(gè)擋箭牌，這在無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)時(shí)空裡，都是會(huì)出現(xiàn)的一幕。

莫林在聽到了凱麗特王后這一番話後，心中便十分氣憤。他覺得，凱麗特王后這樣的女人如果不判處死刑，那絕對(duì)是對(duì)天理的一種極度挑釁。

而就在他往丘加利那裡看去時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)凱麗特王后向丘加利身後的牧師羣裡拋了一記媚眼。

那是一位紅衣主教，名字莫林倒是並不清楚。這位紅衣主教在接受到凱麗特王后的媚眼後，便立即向丘加利大主教說(shuō)：“死亡並不是無(wú)神所希望的事情，人都是有罪惡的，我們關(guān)鍵要做的，只是幫助人們從他們的罪惡之中解脫出來(lái)。眼前這個(gè)女人雖然十惡不赦，但看在她的情況確實(shí)十分特殊，我想我們還是要大開方便之門，將這迷失路途之人引入正道纔是關(guān)鍵。”

這位紅衣主教在說(shuō)完這些後，他身後的支持者自然也跟著起了一番哄，而一些對(duì)於光明神教義學(xué)得十分死性的牧師，也覺得那位紅衣主教所說(shuō)合情合理。

既然有人爲(wèi)這位凱麗特王后求情，那麼丘加利在給她定罪時(shí)，就不會(huì)嚴(yán)重的量刑。

於是，丘加利大主教宣佈道：“鑑於凱麗特·埃伯洛克所犯下的滔天罪行，以及她眼下的特殊情況，我以光明神典籍爲(wèi)準(zhǔn)繩，特宣佈對(duì)其的審判如下：首先，剝奪其子國(guó)王之位，繼續(xù)改由之前正統(tǒng)的王位繼承人——瓦瑞安·伊歐特爲(wèi)佈雷澤德之國(guó)王。其次，凱麗特·埃伯洛克本人，要受到終生監(jiān)禁之處罰……”

“慢著，我對(duì)於這個(gè)判決有異議！”莫林突然插嘴說(shuō)。

這一次莫林插嘴，又是引起不少教衆(zhòng)的不滿，因爲(wèi)他們認(rèn)爲(wèi)此時(shí)丘加利大主教的宣判是一個(gè)十分神聖的時(shí)刻，是不允許任何人進(jìn)行打斷的。

但是，莫林可不會(huì)管這個(gè)，什麼神明不神明的，他從來(lái)就沒有放在眼裡過(guò)。

自己在遭受那麼多苦難時(shí)，神明又在哪裡？他還不是靠著他人的善心和自己的不屈意志才活下來(lái)的。其實(shí)，對(duì)於許多強(qiáng)力的實(shí)踐者來(lái)說(shuō)，他們往往都很難相信神明的存在。

對(duì)於神明這種偶像的信仰和崇拜，往往都是那些愚昧的，罪惡的，無(wú)知的，懶惰的等這些人。這個(gè)原因自然十分簡(jiǎn)單，因爲(wèi)它是你脫離苦厄最快捷的一種辦法。

就好象我們古代的一些人，一旦犯了什麼罪，便入深山出家了。人家既然不再人倫無(wú)常之內(nèi)，自然就會(huì)脫離人世間律法的管轄。

這不就是一個(gè)最直進(jìn)而方便的法門嗎。

但是，像莫林這樣不屈的人，一般都會(huì)很少信賴這些。可是莫林這樣做，畢竟也是不妥，他已經(jīng)不止一次，引起了光明神教徒的憤怒了。

不過(guò)，丘加利還是制止了場(chǎng)面，並希望莫林說(shuō)下去。

莫林也毫不在乎地說(shuō)：“罪惡不應(yīng)該因爲(wèi)任何形式而被寬恕，如果是這樣的話，那麼很多罪惡之人，就會(huì)找這種空子，以減輕自己的懲罰。大家爭(zhēng)相效仿和投機(jī)，這世界上的罪行就會(huì)越來(lái)越多。這樣的行爲(wèi)，表面上看來(lái)，是一種仁慈，實(shí)際上卻是對(duì)於罪惡的姑息，最終受害的，還是那些平民百姓！”

“你這真是無(wú)稽之談！”那位紅衣主教還沒等丘加利大主教說(shuō)話，便蹦出來(lái)說(shuō)，“光明神的教義是要傳遞給大家慈善的心，而不是暴虐之心。處以死刑這種事，具有很大的影響，會(huì)將民衆(zhòng)的心帶的殘暴的。而且，我們應(yīng)該尊重生命，這樣也不應(yīng)該有死刑，你看這對(duì)母子，是多麼可憐，難道你的心腸是鐵石做的，就連一點(diǎn)憐憫之心都沒有？”

莫林面對(duì)那個(gè)紅衣主教擲地有聲地說(shuō)：“這樣罪惡的生命值得尊敬，那我們又拿什麼去尊敬那些乾淨(jìng)的，高尚的生命？這樣罪惡的人我們?nèi)z憫，那麼我們拿什麼去憐憫那些因爲(wèi)罪惡而過(guò)著悽慘生活的人？現(xiàn)在，所有的民衆(zhòng)都在這裡，我問(wèn)問(wèn)大家，如果這個(gè)把你們陷害到如此地步的人是值得憐憫的，那麼，什麼樣的憐憫才適合你們！”

ωωω? ttkan? C○

“處死她！處死她！處死她……”

民衆(zhòng)可是不管什麼慈善的，凱麗特殺人時(shí)又何時(shí)慈善了，那麼他們也不會(huì)慈善的。