那一年的冬天，發(fā)生以下了兩件事：

第一件事：查文斌在經(jīng)過醫(yī)院漫長的治療，在第四個月終於可以出院了，出院當(dāng)天查文斌的氣『色』相當(dāng)好，冷所長做東，在杭州西湖邊樓外樓訂了一桌酒席。

何老取出一罈千年美酒，超子和卓雄以及橫肉臉喝了個東倒西歪。

查文斌舉著酒杯，一飲而盡，他不嗜酒，但也不意味著不會喝酒，推杯換盞之間，已有些微微醉意。出來也有大半年時間了，他的小兒子也被超子接到了省城，沒事整天跟在這幾個傢伙屁股後面鬼混，查文斌看著外面的斷橋殘雪，提出明天就回老家了，無論衆(zhòng)人如何勸阻，都被他拒絕。不得已，最後冷所長提出這邊的工作隨時都可以回來，查文斌笑著答應(yīng)。

第二件事：

老王期間去了醫(yī)院探望查文斌，跟他一起去醫(yī)院的還有一個經(jīng)常在電視上看到的老人。那位老人握著查文斌的手，希望他以後可以爲國所用，但查文斌一心歸田，婉言拒絕。臨走的時候，他們帶走了查文斌從蘄封山找到的那塊青銅太陽輪，對於這件器物，查文斌雖然沒有什麼太多的感情，但總隱約之間感到了它和自己之間還有一絲的聯(lián)繫，據(jù)說老王是去了北京。

第二日，查文斌便收拾了行李準備出發(fā)，何老跟冷所長給準備了一大堆過年貨，超子和卓雄非要跟著查文斌一塊兒回老家過年。考慮到何老今年已經(jīng)失去了王夫人，超子還是被查文斌給勸下來了，並約定正月裡和小魔女一塊去他家拜年。

卓雄，現(xiàn)在基本是無家可歸了，他和橫肉臉兩人便打算跟著查文斌一塊回去，就在那考古所的小院裡，“嘎”的剎車聲傳來，一輛白『色』的桑塔納穩(wěn)穩(wěn)的停在他們跟前，從中鑽出一鬼頭鬼腦的傢伙來，嘿，這不是趙所長是誰？

趙所長那日雖然拜師不成，但對於查文斌，他依然是佩服的要緊。聽說他要回去，驅(qū)著單位的車子就來了，非要送他回家，一番好意推脫不得，便答應(yīng)了。那些個送來的年貨把整個後備箱裝的是滿滿當(dāng)當(dāng)，趙所長依舊還是那麼的快，桑塔納屁股後頭冒著黑煙，滋溜的向著浙西北飛奔而去。

大年三十那一天，查文斌很早便起了牀，按照農(nóng)村的習(xí)俗，他今年喪了女兒，雖說是晚輩，但家中也不能貼對聯(lián)。簡單的做了幾個菜，放在小籃子裡面，收拾了香燭，帶著兒子準備去上墳。

在我們那兒，一年之中要祭祀亡去的古人，一般有幾個日子，分別是：

清明節(jié)，需要上墳掃墓，點香燭和立招魂幡，祭奠先人，這個日子現(xiàn)在都成了法定假日了，也是大家最熟悉的日子。

中元節(jié)，既鬼節(jié)，時間是農(nóng)曆七月十五，也叫七月半，據(jù)說閻羅王於每年農(nóng)曆七月初一，打開鬼門關(guān)，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間，所以七月又稱鬼月。

話說在這一天，無論貧富家家戶戶都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。『迷』信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裡灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地?zé)瑹龝r嘴裡還要不住地念叨：“某某來領(lǐng)錢。”最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人。

所以中元節(jié)，一般大家都是在自家院子裡進行的，並不上墳，因爲那一天陰氣是一年之中最旺盛的，搞不好就在半道上中招了。農(nóng)村地區(qū)的那一天，大人們都不許小孩外出玩鬧，吃罷晚飯便早早休息了。

另外一個祭祀亡魂的重要日子，便是冬至！大家都知道這一天是太陽離北半球地面最遠的。根據(jù)史料記載，早在周朝，冬至日便有“天子率三公九卿迎歲”以郊祀祭天的記載。《周禮》中規(guī)定，在冬至日，要舉行“致天神人鬼”的祭祀儀式。

講究點的地方和講究點的人，那一天是吃素的，但也要殺雞宰羊，先祭天，再祭魂。如查文斌這般還要得祭三清，拜師祖，然後晚上吃碗湯圓。

一年之中最後一個跟死人有關(guān)的祭祀日子，在我們那便是大年三十了。

若是死去一年以上的，應(yīng)當(dāng)在大年三十這天,早上張羅飯菜,然後準備上墳的祭品。

先是準備紙錢，圖方便點的就去商店裡買現(xiàn)成的黃草紙，一般都是長方形，一紮一紮的。講究點的就得自己做元寶了，用這種黃草紙自己手工做，有點跟疊船的手法差不多，反正樣子挺像元寶的，兩頭翹起來。還有一種就是用剪刀剪銅錢，用得也是這種紙料。

現(xiàn)在也有的用木刻的如鈔票樣的印板在草紙上印製成錢,上面一般寫上面額大小。或者用五十、一百元的人民幣,在其上吹三口氣,再放在草紙上用拳頭打三下,表示印下了一張錢。接著準備鞭炮、酒、香。最重要的是選上好豬肉放入鍋內(nèi)煮熟,切成碗口大小的方塊狀,放入碗中做祭品,叫做”刀頭”。至於那種商店裡買的“天地銀行”面額巨大的冥幣，多半都是商家想出來的噱頭，那玩意燒下去，小心祖宗被小鬼抓住說他使用假鈔。

上墳祭祖時,由本家老爺們帶領(lǐng)全家老小,除了太小和太老的外都必須參加。祭祖時,先將祖墳前後左右雜草清理乾淨(jìng),再三扣九拜,祭獻刀頭,焚三柱香,燒紙錢,放鞭炮，祭祀完後才能回家吃飯

這些東西查文斌都是信手拈來，沒一會兒便準備妥當(dāng)了，帶著小兒子提著東西便去了墳山，卓雄和橫肉臉已經(jīng)去鎮(zhèn)上了，說是去再買些酒菜。

今年啊，在那片墳山上又多出一個新墳，便是他的小女兒，查文斌不忍心過去，便差了他的小兒去燒紙，因爲白髮人是不能給黑髮人下跪的，這要折壽，自己則去了師傅和祖宗的墳上。

本來這事情也就這麼過去了，因爲除了這會兒，他今晚還得來一趟墳山，來幹嘛呢？守歲！

在我們那啊，新死一個人，在那一年的大年三十，吃罷年飯之後，要等到半夜十二點再重新上墳山，挑到那個時間之後，替他放鞭炮，燒紙錢，燒紙衣服。這樣做就是告訴他，過年了，這是你在下面過的第一個年，以後就不屬於人世間的了。

如果死的是個輩分大的，那他的親戚們在那一晚都得去替他守歲，不論颳風(fēng)下雪，都要爬上去。可查文斌本來就沒什麼親戚，死的又是小孩，他是打算晚上一個人上來一趟就算了，拖著兒子反而跟著受罪，這會兒讓他拜過妹妹就行了。

查文斌正在師傅墳頭燒香磕頭呢，不遠處就是他女兒的墳頭，“呯”得一聲巨響傳來，緊接著就是“啊”得一聲，查文斌趕忙回去一看，不好出事了，他那小兒子正在墳頭前的地上打著滾，一團白煙還未散去，丟下手中還沒燒完的香紙，趕緊跑了過去。

這下好了，上墳的時候，他帶著幾個十六響，也就是那種小炮仗，點燃後一共能響十六下的那種，這東西，咱們農(nóng)村的孩子都見過也玩過，我小時候就拿來炸魚玩。看見那個已經(jīng)四分五裂的十六響，查文斌知道肯定是這炮仗把孩子給炸了，抱起嚎啕大哭的兒子，趕忙就送下了山。。。。。。

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