祖父突然的叫我們都進去，他的牀前，站滿了他的子嗣。我在人羣中間，發(fā)覺他更加的蒼老了。他把屋內(nèi)的每個人都掃視了一遍，望我的時候他停留了更多的時間，那雙渾濁的眼神很悽苦，讓我感到很酸楚、很不安。父親說到：“您老人家沒有什麼大的問題，過幾天就好了，我們準備把你接到縣裡面去好好的治療……”

“我的病，自然明白，這個並不重要……我七歲上學堂，九歲拜師學醫(yī)……晃眼八十四年過去。俗話說啊，‘七十三，八十四，閻王不請自己去’……細細想來，雖無冥冥之志，無昭昭之明、無惛惛之事、無赫赫之功……處微末之間，行粗雜之事！然自詡仰不愧於天，俯不怍於地…到如今兒孫滿堂，也沒什麼遺憾的……這人生天地之間啊，若白駒過隙，忽然而已，不過就這樣罷了！人食五味而生，食五味而死……天生天殺，亙古常理！莊子說：飄風不終朝，驟雨不終日……誰能使它這樣呢？是天地，天地尚不能久，何況人呢……”

祖父緩緩的說來，我們大家仔細的聽，想到他老人家可真是好笑，臨死了還要賣弄起學問來。他的呼吸，可真是氣如遊絲，每吐一個字出來，都讓他喘氣不已，嘴皮抖的厲害。我們叫他好好的休息，可他不聽，非要繼續(xù)的說下去，或許這就是遺言，大家都仔細的聆聽。

他又交代了一些話語，無非是叫大家好好的相處，又說他的後事全部由魯三叔安排。說完這些後我們見他上氣不接下氣的，大家都緊張起來，我淚流滿面，上前緊緊抓住他的手。祖父望著我，張大嘴什麼也說不出來了。

“你以後……一定要聽……聽魯三叔的話！”這是祖父在這個世界上最後的發(fā)音，他用盡全力對我說完後就閉上了眼睛，可惜我並不完全明白他的意思，只是一個勁的點頭，屋內(nèi)開始嚎哭起來。

祖父的喪事按一般的規(guī)格辦理，這是他自己的意思。子女們也暗自歡喜，或許甚至覺得父親敬愛起來，並不是想象中的那麼頑固。這後事完全由魯三叔主持，他的主要角色是地仙，於操辦喪事不是很在行，於是請了一位姓莫的陰陽先生過來，大家都喊他莫老師，這位姓莫的端公大約七十來歲，不喜歡和人擺談，話很少。我父親曾說過他是‘三扁擔也戳不出個屁來的角色’，長了一張馬臉，嘴角一個大黑痣上有幾根毛聳立著，個子比較高，老是弓著身子，和魯三叔正好形成了對比。他一個人忙不過來，帶過來兩個徒弟打下手，一來就開始佈置靈堂。

頭天晚上是開路讀祭文，子女們都得跪著聽，吹吹打打的熬了一晚上。所謂的開路，說穿了就是熱熱鬧鬧的送去世的人到另一個地方去。白去總不成，買路錢總要給的，所以得先要爲他打點關(guān)係什麼的。這祭文，也不過是後人對其一身的緬懷加總評，不是馬屁話就是口水話，完全是陰陽先生千篇一律的頌詞，每個鬼都適用。

第二天做了個簡單的水陸道場，紮了個富麗堂皇的靈房子和一些個小紙人，莫端公嘰裡呱啦的剛誦完超度的咒語後就把它燒掉了。這樣高規(guī)格的房子可能真是皇帝和死人才敢安心的住，尋常人決計不敢消受。

第三天晚上放焰口，弄了些刀頭，福喜、燒臘招待祖父的新朋友了。停屍三天後第四天清晨就下葬，我們這裡流行土葬。父親雙手端著祖父的靈位牌，八個被稱之爲“八大金剛”的彪形大漢擡著祖父的棺材去下殮，白番番的紙錢撒了一路都是。家屬們在後面拉扯著嗓子哭，一個個的比著哭的悽慘。

年齡太大的老人去世，所謂的哭喪這大多不過是掙表現(xiàn)，做給別人看的！久病牀前無孝子，這是最明白不過的道理，有的百歲老人死了，子孫還要當喜事辦，藉口很好聽，說什麼百歲仙逝做神仙去了，當慶賀慶賀，實則是覺得甩脫了包袱，大快人心後的一種發(fā)泄。

這以後只需要每隔七天端公過來燒三個七就可以了，所謂燒七，就是人死後的每隔七天就要做一次法事，完整的是要接連做七次，一般的也就做個三次罷了，算是一種悼念儀式了。於是這樣的儀式後一個人就可以宣告肉體破產(chǎn)了，從塵土中來，仍歸於塵土！造物主的規(guī)則，我們都沒有討價還價的餘地。