青州城的本屆鬥法大會，在城東主街道一端的青雲(yún)觀進(jìn)行。青雲(yún)觀是青州境內(nèi)首屈一指的道觀，就算在整個南樑國，也是赫赫有名，足列前三甲。

在這寸土寸金繁華的青州城內(nèi)，青雲(yún)觀佔地多達(dá)近百畝，整個建築羣甚至比青州城府衙、廖王府還更爲(wèi)龐大，每日前來進(jìn)香的信徒，車水馬龍絡(luò)繹不絕。

道觀的硃紅銅門上，高懸一塊金漆牌匾，上書“凌步青雲(yún)”四字，龍飛鳳舞，氣勢非凡，一望之下便能令人神清氣爽，平日瑣屑的煩惱全消。

據(jù)說這是數(shù)百年前一名出身南樑國的赫赫有名的仙人，拜訪青雲(yún)觀主持之時，親筆所書，是青雲(yún)觀的仙蹟之一。青雲(yún)觀因此而得名，名聲大噪。

曾經(jīng)有市井流言，青州百姓每三人中間便有一人是青雲(yún)觀的信徒，另外二人則是此人的妻妾、子女，足見青雲(yún)觀香火之鼎盛，幾乎到了家家戶戶信奉的地步。

當(dāng)然，也有人對這種說法嗤之以鼻，青州百姓信奉的可並非青雲(yún)觀，而是仙家道法。只是青州境內(nèi)有名望的道長幾乎大半在青雲(yún)觀掛單，才令青州百姓總是往青雲(yún)觀跑。

此時正是鬥法大會的首日盛會。青雲(yún)道觀門前，十餘名相貌清瘦，頗有仙風(fēng)道骨道士一字排開，恭迎各路賓客。

這一日，一名身穿白衫的年輕人，徒步來到青雲(yún)觀外，望了一眼道觀大門匾牌上的“凌步青雲(yún)”四字，淡淡一笑。那位數(shù)百年前的仙人，恐怕也是妙人，匾牌上那四個字並無出奇之處。只是匾牌上刻有一個清心凝神的陣法，人一望過去，自然渾身感到清爽無比，煩惱全消。

此人正是葉秦。

他許諾在這青州城待上十天，助章氏兄妹、範(fàn)、夏等人一臂之力，從廖王府的手中奪下青州城。此時纔剛剛過去五六日，還有好幾日。

葉秦本來沒打算來看這場青雲(yún)觀內(nèi)舉行的鬥法大會。只等這裡的事情處理完，便御劍前往北齊國。但是廖王府的人龜縮在府邸內(nèi)，不出來迎戰(zhàn)，反而讓葉秦剩下的幾日，顯得無所事事。

完成當(dāng)日功法修煉，無聊之下，葉秦想起客棧吳大掌櫃整日嘮叨的這件事情來，想來看一看南樑國世俗界的鬥法大會，究竟是怎麼一回事。

葉秦來到青雲(yún)觀，向道觀門前的道士遞上一份鑲著金薄的門帖，隨後進(jìn)入青雲(yún)觀內(nèi)，聽衆(zhòng)高人弘揚仙家心境道法去了。

這樣一份門帖，“份量”極重，足足值的一百枚金葉子纔買來的。

這也是無奈之舉，畢竟青雲(yún)觀雖大，也容納不下青州境內(nèi)數(shù)百萬熱切無比的百姓。

這場鬥法大會，只允許五千名信徒進(jìn)入道觀內(nèi)親臨現(xiàn)場觀看，而且需要手持青雲(yún)觀的這種特製門帖。能進(jìn)入青雲(yún)觀之人，非大富的地主商賈，便是權(quán)貴的官家。

尋常百姓，是無法進(jìn)入的，只能在道觀外面等待。

當(dāng)然了，他們也有辦法“看”到高人之間的鬥法。因爲(wèi)鬥法場內(nèi)會有一些書生秀才，將高人鬥法的場景言行都一一記錄下來，傳送到道觀外面的衆(zhòng)多酒樓茶館，然後由說書人在酒樓茶館內(nèi)，當(dāng)著衆(zhòng)茶客的面前微妙微巧的將整個過程演上一遍，一飽衆(zhòng)信徒的耳福。

葉秦去的時候，鬥法大會已經(jīng)開始。

他進(jìn)入青雲(yún)道觀內(nèi)，來到觀內(nèi)一處巨大的廣場。只見此時廣場四周，黑壓壓的一片，幾乎都座無虛席，坐滿了數(shù)千賓客信徒，如此之衆(zhòng)的人羣，卻鴉雀無聲，委實神奇。

而廣場的中間，有一座正方型高臺，四名仙風(fēng)道骨的世俗修士，分四面而坐，神情嚴(yán)肅，坐而談?wù)撔木诚傻馈Ｂ曇艉榱粒瑯O有感染力，就算是廣場最遠(yuǎn)的桌席，也能聽的一清二楚。

葉秦隨意在廣場內(nèi)一張有空位的桌席處坐下，點了幾盤青素小菜和淡酒，邊飲邊聽。

這鬥法大會，最先是登臺的修士，各自講述自己對心境仙道的見解，然後是相互爭辯誰的見解更爲(wèi)高明，直到把一方給駁斥的啞口無言爲(wèi)止，纔算獲勝。

這樣一場一場鬥法下來，直到爭辯出本屆鬥法大會，功力最爲(wèi)高深之人。

說起來，這也十分好笑。

他堂堂一個築基期的修仙者，卻在這世俗道觀內(nèi)，聽一羣從未真正修煉過仙的凡人，爭辯如何如何修仙，這要是傳揚出去，只怕會讓世俗凡人瞠目結(jié)舌，讓修仙者笑掉大牙，斥爲(wèi)荒謬怪誕之舉。

所以這南樑國的鬥法大會，在世俗界雖然極負(fù)盛名，但是在靈霧修仙界卻幾乎從未有修士提起過，毫無名氣。只是葉秦並不在意修仙者的忌諱，加上現(xiàn)在沒有要緊之事，他這纔來這鬥法大會聽上一聽。

葉秦起初對這些世俗高人的見解，並未太在意。世俗道士因爲(wèi)沒有靈根，從未真正修煉過仙道功法，說出的某些話漏洞百出，也是正常，自然會讓他暗中忍不住發(fā)笑。

可是聽了一會兒之後，他偶爾開始怔住，停下夾酒菜的筷子。

這些世俗道士們，能博得如此大的名氣，也不是白混的。世俗凡人之中，也有心智卓絕，才高八斗的曠世奇才。他們雖然不能修仙，卻不意味著他們沒有才華。偶爾爆出那一兩句足以留名南樑國青史的驚人奇語，愣是把葉秦給驚的半晌回不了神。

鬥法會場，聽衆(zhòng)一旦聽到驚人之語，便激動的一片沸騰，大聲叫好。

讓葉秦望著高臺上的世俗道士出神，陷入沉思之中。不知不覺，桌席上的酒菜也食之無味，整個人的心思都在高臺幾名世俗道士和尚的爭辯之上。

聽了半天的鬥法爭辯之後，葉秦原本那些輕視小瞧的心態(tài)，徹底收斂。

有資格在一年一度鬥法大會上登臺的，並不多。青州城內(nèi)在仙道上最著名的道觀、寺廟、書院，各派出一名心境修爲(wèi)極高的人蔘賽。算起來，也就十六名德望極高之人，有資格參加。

每場鬥法，四人同時上場。這四人，或者是二對二，或者是一對三，對修煉心境的道義進(jìn)行爭辯。只有勝出之人，能留在臺上。

鬥法大會進(jìn)展很快，數(shù)日之後，便到了最後一場爭辯。

葉秦甚至苦笑，只恨自己獵戶出身，小的時候沒能讀書。在竹岐縣城的採藥堂，雖然也學(xué)了不少書籍，但是大部分時間都用於採藥。入了青丹門，更是沉心於修煉之中。築基之後在山門暫住的半年，纔多看一些。

臺上那些高人激烈爭辯的時候，口中爆出一些極其生僻古老話語，他聽的十分吃力。不大明白的，葉秦只能心中記下來，慢慢回味其中的深意。

最後一場鬥法爭辯，是一名白眉老道士，一名胖和尚，一名中年尼姑，還有一名年輕的書生之間。他們四人分別坐在高臺之上，辯論心境仙道分幾個境界，小圓滿，大圓滿，最高圓滿境界，應(yīng)該是如何一種狀態(tài)。達(dá)到大圓滿境界之後，如何一躍脫胎換骨，成爲(wèi)超凡脫俗的大成仙人。

在四人爭辯上，無疑是那老道士的功力最深厚，口中雄辯，滔滔不絕，令其餘三人難以招架。其次是胖和尚和那中年尼姑。最弱的是那年輕書生，話較少，頗爲(wèi)被動。

但是，葉秦卻把注意力，都放在了那名年輕書生上。那書生話不多，卻從來沒有犯一些低級錯誤，並未把真正的修仙和世俗的仙道混淆，更不承認(rèn)能單純的讓心境達(dá)到圓滿之後，能一躍成爲(wèi)仙人。這無疑讓那年輕書生，成爲(wèi)衆(zhòng)矢之的，遭到其餘三人的圍剿。

而另外三人，雖然口才極佳，卻犯一些低級的錯誤。認(rèn)爲(wèi)心境修煉到了大成之後，可以成仙。

葉秦自然對臺上那年輕書生，關(guān)注的更多一些。

而且最重要的是，在爭論如何劃分圓滿境界的時候，那年輕書生焦急之下，脫口說了一句，“冥思坐忘，無垢無傷，這是心境的小圓滿境界。”

這頓時讓葉秦驚嚇了一跳。

要知道，《坐忘經(jīng)》的上篇中便是以這麼一句話爲(wèi)整個練氣期一到九層功法的最核心要義。

那書生怎麼說這是心境修煉的小圓滿境界？

葉秦心中無法平靜。

他想弄明白，那書生爲(wèi)什麼會突然說出這句話。

可惜那年輕書生被另外三人駁斥，閉口不再說了。

這讓葉秦十分懊惱。

和葉秦同一桌席的，還有二人。一名是書生打扮的翩翩公子，鷹勾鼻，油頭滑面。一名是微胖的富家少爺。這二人有一句沒一句的低聲閒搭著話，對臺上四人品頭論足，引起了葉秦的注意。

葉秦一拱手，笑著朝他們二人問道：“兩位，不知道臺上那四位，都是什麼人？”

富家少爺瞄著葉秦打量了一番，葉秦一身樸素長衫，看不出是什麼來歷，但是沒有身份之人是難以進(jìn)來的。他笑道：“這位兄臺，聽你的口音是外地來的吧。臺上那四位，分別是青雲(yún)觀的吳道長、雙龍寺的長智法師、清皖庵的無塵師太，以及白衣書院的沈大員。”

葉秦疑惑地問道：“那位經(jīng)常滿口之乎者也，說一些拗口的話的，就是沈大員？”

富家少爺哈哈大笑：“不錯，那人正是沈大員。你可知道他的來歷？他本名沈俊，是咱們青州城本地出生的奇才，年僅十六歲便連中三元，欽點成爲(wèi)本朝狀元，被當(dāng)今聖上誇爲(wèi)青州才俊之表率，有宰相之才，甚至私下許諾日後入朝廷內(nèi)閣大員。但是此子心氣極高，竟然棄了官途，回到青州城的白衣書院潛心專研心境仙道。後來咱青州同鄉(xiāng)都戲稱他爲(wèi)沈大員。沒想到他今年首次登臺鬥法，便闖入了前四，還沒落到下風(fēng)，了不得啊。”

那翩翩公子，冷笑道：“沈大員有什麼了不起的，十餘年前還和本公子一起上過城內(nèi)的私塾。不過那小子發(fā)達(dá)之後，就不認(rèn)咱們這些昔日的同窗了，令人深以爲(wèi)恥。”

富家少爺恥笑道：“得了吧，你在私塾混了十多年還是個秀才，人家堂堂一個狀元，當(dāng)然沒臉認(rèn)你這同窗了。當(dāng)年小爺我還有幸跟他喝過一次酒。只是現(xiàn)在他的名氣太大，可沒這工夫跟咱們這些小人物廝混了。”

翩翩公子臉色一下噪紅，忿忿的說了幾句。

葉秦得到了高臺上那書身的姓氏之後，不再跟這二位富家子弟閒扯。他飲了幾口酒之後，見鬥法大會已經(jīng)散去，那名年輕書生往道觀內(nèi)院走去。

他在桌上丟下一片銀葉子，跟著前往內(nèi)院。他剛纔那個疑惑還沒有想明白，想向那沈俊當(dāng)面問清楚，爲(wèi)何心境境界，跟《坐忘經(jīng)》的道義，如此相似。

一名紅臉中年道士正站在道觀內(nèi)院門口，見葉秦要進(jìn)去，急忙攔住，喝道：“道門清修之地，閒雜人等不得入內(nèi)！還請離開。”

葉秦怔了一下，道：“我找剛纔進(jìn)去的那位書生。”

那紅臉道士大口一張，道：“不行，要是擾了本院道長們的清靜，打斷了修煉，你小子擔(dān)待不起。”

葉秦暗惱，不想跟這道士在口舌上糾纏。

他手掐法訣，在紅臉道士肩頭上輕輕一按，一道微弱的青光一閃，“定！”然後大搖大擺的進(jìn)入內(nèi)院。對一個世俗之人，他幾乎沒有用什麼法力，定身咒只要三四個時辰自然會消失。

紅臉道士直接僵在當(dāng)場，目光駭然，張著口，保持著一個奇怪的姿勢。進(jìn)出內(nèi)院的道士們，都奇怪的看著紅臉道士，不明白這是在修煉哪一門法訣。

葉秦幾步之間，已經(jīng)追上了那沈俊。“這位沈兄，請留步，在下有一問請教！”

那沈俊正埋頭急切趕路。不過，他的脾氣還不錯，突然被人攔路請教，並沒有露出不快，只是一拱手，淡聲道：“這位兄臺請講！”

葉秦問道：“你在臺上爭辯之時，曾經(jīng)提及‘冥思坐忘，無垢無傷，是小圓滿境界’。不知道沈兄，怎麼會有這樣的見解？”同時，他緊緊的盯著沈俊的神色。

沈俊頓時吃了一驚，擡頭望著葉秦，張了張嘴巴。

這一句是他在臺上，被鬥法的其餘三人逼急了，情急之下無意之間脫口說出來的。說出之後，他就後悔無比了。這話根本不該說出來的。

現(xiàn)在趕著回內(nèi)院去，正想向他師父請罪呢。

沈俊考慮了一下，他既不願意說謊，又不願意說出實情，道：“這位兄臺，如果追本溯源的話，此句是出自一名上古時期的書生鄭氏，所著的一篇《坐忘銘》，內(nèi)雲(yún)：‘常默元氣不傷，少思慧燭內(nèi)光。不怒百神和暢，不煩心地清涼。不求無諂無媚，不執(zhí)可圓可方。不貪便是富貴，不茍何懼公堂’。此意爲(wèi)：常沉默，不在無謂的小事情上多爭辯。不在微不足道的小事上苦想冥思，更不要爲(wèi)身外之物煞費心思。忍怒寬容，不爲(wèi)小得失而斤斤計較，以免憤怒傷身殞命。這樣的話，本命元氣就儘量不會減少。如果將這段古文，便是‘冥思坐忘，無垢無傷’的本意和出處了。在下還有一些俗事要處理，先行告辭！”

沈俊不願意多說，拱手之後，匆匆轉(zhuǎn)身往內(nèi)院走去。還回頭望了一眼，見葉秦沒有跟來，才放心，加快了腳步。

葉秦站在原地，沉默的看著他離去。

《坐忘經(jīng)》上篇修煉練氣期功法，裡面也明確說明，要求沉默冷淡，停止心動，減少元氣的損耗。這冊基礎(chǔ)修仙功法，竟然是出自一冊世俗凡人之書，這讓他十分意外。

然而更讓他意外的是，這沈俊的神情，顯然在隱瞞什麼。