右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡爲(wèi)上，勝而不美。而美之者，是樂(lè)（yào）殺人。夫
樂(lè)（yào）殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪（
sāng）禮處之。殺人之衆(zhòng)，以哀悲泣之，戰(zhàn)勝，以喪禮處之。〖譯文〗
【第三十二章】道常無(wú)名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。天地相合以降甘露，民
莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。〖譯文〗
【第三十三章】知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，
死而不亡者壽。〖譯文〗【第三十一章】夫佳兵者，不祥之器。物或惡（wù）之，故有道者不處（chǔ）。君子居則貴左，用兵則貴
右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡爲(wèi)上，勝而不美。而美之者，是樂(lè)（yào）殺人。夫
樂(lè)（yào）殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪（
sāng）禮處之。殺人之衆(zhòng)，以哀悲泣之，戰(zhàn)勝，以喪禮處之。〖譯文〗
【第三十二章】道常無(wú)名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。天地相合以降甘露，民
莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。〖譯文〗
【第三十三章】知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，
死而不亡者壽。〖譯文〗
【第三十四章】大道泛兮，其可左右。萬(wàn)物恃之而生而不辭，【第三十一章】夫佳兵者，不祥之器。物或惡（wù）之，故有道者不處（chǔ）。君子居則貴左，用兵則貴
右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡爲(wèi)上，勝而不美。而美之者，是樂(lè)（yào）殺人。夫
樂(lè)（yào）殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪（
sāng）禮處之。殺人之衆(zhòng)，以哀悲泣之，戰(zhàn)勝，以喪禮處之。〖譯文〗
【第三十二章】道常無(wú)名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。天地相合以降甘露，民
莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。〖譯文〗
【第三十三章】知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，
死而不亡者壽。〖譯文〗
【第三十四章】大道泛兮，其可左右。萬(wàn)物恃之而生而不辭，功成不【第三十一章】夫佳兵者，不祥之器。物或惡（wù）之，故有道者不處（chǔ）。君子居則貴左，用兵則貴
右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡爲(wèi)上，勝而不美。而美之者，是樂(lè)（yào）殺人。夫
樂(lè)（yào）殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪（
sāng）禮處之。殺人之衆(zhòng)，以哀悲泣之
【第三十二章】道常無(wú)名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。天地相合以降甘露，民
莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。〖譯文〗
【第三十三章】知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，
右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡爲(wèi)上，勝而不美。而美之者，是樂(lè)（yào）殺人。夫
樂(lè)（yào）殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪（
sāng）禮處之。殺人之衆(zhòng)，以哀悲泣之，戰(zhàn)勝，以喪禮處之。〖譯文〗
【第三十二章】道常無(wú)名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。天地相合以降甘露，民
莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。〖譯文〗
【第三十三章】知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，
死而不亡者壽。〖譯文〗
【第三十四章】大道泛兮，其可左右。萬(wàn)物恃之而生而不辭，功成不【第三十一章】夫佳兵者，不祥之器。物或惡（wù）之，故有道者不處（chǔ）。君子居則貴左，用兵則貴
右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡爲(wèi)上，勝而不美。而美之者，是樂(lè)（yào）殺人。夫
樂(lè)（yào）殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪（
sāng）禮處之。殺人之衆(zhòng)，以哀悲泣之，戰(zhàn)勝，以喪禮處之。〖譯文〗
【第三十二章】道常無(wú)名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。天地相合以降甘露，民
莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。〖譯文〗
【第三十三章】知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，
死而不亡者壽。〖譯文〗
【第三十四章】大道泛兮，其可左右。萬(wàn)物恃之而生而不辭，功成不名有，衣養(yǎng)萬(wàn)物而不爲(wèi)主名有，衣養(yǎng)萬(wàn)物而不爲(wèi)主功成不名有，衣養(yǎng)萬(wàn)物而不爲(wèi)主