第220章 堪輿八魁的來歷
白老爺子這句話說完，三人同時爲之一震。
從古至今，曾經有很多人以挖墳掘墓爲生，因此誕生了很多的派別，其中最有名的有四門。
其中“摸金”和“發丘”兩門同氣連枝，還都屬於技術流，同時也是四門當中身份地位最爲顯赫的。
剩下兩門分別是“搬山道人”和“卸嶺力士”。
“搬山道人”一脈，拜的是春秋時期的吳國大夫伍子胥。
只因他開墳掘墓不爲求財，只爲替父兄報仇，這跟“搬山”一門的宗旨很是貼合。
他們是爲了“取丹珠”。
古時候，很多帝王將相沉迷於“丹術”，其中不乏有人的確煉出了好寶貝。
這些“搬山道人”就假借道人的身份做掩護，做些竊取墓中人“丹珠”的勾當。
他們幹活向來獨來獨往，有自己的一套點穴的法門，而且豢養一對“分山掘子甲”幫他們打盜洞。
早年間這些人還能遵循祖訓，各取所需。
到了後來，這一支開枝散葉，門人良莠不齊，就開始亂了規矩，徹底成了一羣烏合之衆的盜墓賊，在江湖上的名聲也越來越差，沒人願意與之爲伍。
這夥人的後裔實在混不下去，就從北方遷徙去了南方。
一部分就此定居在了南方，還有一部分直接下了南洋。
現在的“堪輿八魁”當中，“嶺南楊氏”據說是當年搬山道人的後裔，只是他們自己不承認，非說自己是唐代堪輿宗師-楊筠鬆的後人。
他們這一脈也是南派根系最爲龐雜的一脈，香江很多的風水師都是“楊門弟子”，話語權掌握在他們手中，出身問題自然也就慢慢被沒人去追究了。
至於“卸嶺力士”純粹是當年赤眉軍，綠林軍起義的時候，那些起義軍中的狗頭軍師給自家臉上貼金的叫法，說白了就是一羣土匪。
這些狗頭軍師，也懂點陰陽之說。
而且漢墓大多有巨大的封土包，只要不瞎，一眼就能認出來這是個大墓。
這些人就一擁而上，把這些大墓掀個底朝天，撿值錢的東西就往回搬。
既沒有什麼技術含量，也沒什麼底線，就是圖財。
後來乾脆嫌倒鬥來錢太慢，直接落草爲寇，上了綠林道，做了山大王。
這一支至今也沒人什麼傳人，屬於徹底斷了香火。
“摸金”“發丘”“搬山”“卸嶺”四脈乾的一直都是挖墳掘墓的勾當，唯獨“觀山太保”這一支是個例外。
明朝時期，洪武太祖朱元璋讓劉基劉伯溫尋找民間能人異士，爲大明選一處風水吉壤。
因爲他自己是反元義軍-“紅巾軍”出身，知道這些人的手段，害怕自己的墳以後也被刨了。
劉伯溫就向他推薦了“觀山太保”-封家。
他們這一脈跟北邊的四脈都沒有任何的聯繫，純粹是屬於自學成才，開那些古墓的目的只是爲了取些古籍善本，並從中修習了些不爲人知的“奇門異術”。
這次得到了皇帝的賞識，他們封家徹底光宗耀祖。
爲了幫助老朱家穩住這皇陵，封家老祖把江湖上倒鬥四脈的消息和盤托出。
把他們倒斗的習慣、手法、各家絕活一字不落的全都說了出去。
於是，朱元璋親自下令，先以剿匪之名，派官兵攻城拔寨，又當衆斬了“卸嶺”一脈的幾大魁首。
而後搗毀了“搬山”一門修建的幾座道觀，爲全國道人都建了名冊，嚴防“搬山”一門假借道名。
至於“發丘”和“摸金”兩門，視“發丘印”和“摸金符”爲倒斗的信物。
一旦信物遺失，就絕不會再做倒斗的營生。
所以，從洪武年間，就一直在四處搜尋“發丘印”和“摸金符”的下落，死傷不計其數。
最後據說“發丘印”就此杳無音訊，“摸金符”被毀的只剩三枚。
也正是因爲如此，這四脈的後人與“觀山太保”的封家，有著不共戴天之仇。
封家的後人現在在南方地區也是很有名望，後來又成了“堪輿八魁”之一，當年的祖上的矛盾也就漸漸淡化了。
這些事，不管是小說也好，影視劇也罷，都已經演繹了很多遍。
大部分都是當個消遣，看個熱鬧。
實際上這些故事的來源很多都是真實發生的故事。
只是，白老爺子今天突然提起，也著實讓大夥又想起了之前的那些往事。
“不是說當年‘堪輿八魁’插香的時候，已經歃血爲盟，說要徹底摒棄前嫌，同仇敵愾了嗎？”
錢升疑惑道。
羅老頭一聽，面露異色問道：
“你小子，還知道介個呢？”說罷，一拍自己的禿腦門。
“我忘了，你爺爺跟老白家住對門，這事你能知道那一點不新鮮。”
說這話，扭臉看向林逸和汪強。
“這事他學給你倆聽了嗎？”
林逸和汪強腦袋搖的像撥浪鼓。
“回先生話，這事我還沒來得及給他們學呢。”
“那瞧我了。介事簡短節說，就是當年滿清入關，要坐咱漢人的天下，那尼瑪咱們能願意嗎？
天底下的仁人志士都尼瑪奮起抗爭，其中有一號，你們應該聽過，叫‘天地會’，也就是後來的‘洪門’。”
“是那個：‘地振高岡，一派西山千古秀。門朝大海，三河合水萬年流’那個天地會？”
汪強兩眼圓睜，滿臉亢奮的追問。
羅老頭笑著點點頭。
“你介孩子，上學那會兒，沒好好學習，淨看小說了吧？”
汪強不好意思的點點頭。
“介可不是江湖黑話，也不是什麼內門切口，介是雲霄縣高溪村高溪廟前殿對聯，讓查良鏞給改了改，主要是因爲當初‘天地會’起事，就從這開始的。
當初‘天地會’的頭頭兒，找上我們這幾家的老祖，要咱們摒棄前嫌，驅除韃虜。
也就是打這起，這八家門長，歃血爲盟，插香磕頭，徹底把早年間的舊賬給翻篇兒了。
於是，就有了我們這‘堪輿八魁’，南北各有四脈。
那你們肯定要問了，‘天地會’把我們這些人攢到一起，是要幹什麼呢？
兩件事，第一，就是尋找滿清的龍脈所在；第二，就是尋找‘禹王九鼎’和‘傳國玉璽’。”
(本章完)