第193章 硝石，他加了硝石！（求訂閱，求追讀）
汪強(qiáng)當(dāng)年在雪區(qū)當(dāng)過(guò)兵，親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)“失溫癥“的可怕。
眼前的錢(qián)升已經(jīng)到了最嚴(yán)重的情況，開(kāi)始出現(xiàn)幻覺(jué)，如果再不得到有效救治，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。
“錢(qián)掌櫃，錢(qián)掌櫃，你醒醒，可不敢睡過(guò)去啊錢(qián)掌櫃！”
連續(xù)的搖晃，再加上汪強(qiáng)一直隔著衣服揉搓他的胸口和四肢，多少有了點(diǎn)起色。
“汪爺.咱們這是到了陰曹地府了嗎？”
“沒(méi)有，咱們走到門(mén)口，讓閻王爺給趕回來(lái)了，說(shuō)咱們時(shí)候不到，不收咱們幾個(gè)。”
錢(qián)升嘴脣動(dòng)了動(dòng)，想說(shuō)什麼又沒(méi)說(shuō)出口，眼睛一閉，昏了過(guò)去。
“錢(qián)掌櫃，錢(qián)掌櫃！老林，快救救他呀。”
林逸從包裡取出銀針，可手實(shí)在抖得厲害，就像一個(gè)阿爾茲海默癥的患者。
這種情況下是無(wú)論如何也無(wú)法扎準(zhǔn)穴位的，只能雙手並用，才勉強(qiáng)控制住手指手腕的力量。
“胸口敞開(kāi)！”
“哦！”
汪強(qiáng)伸手撩開(kāi)錢(qián)升的衣服，林逸雙手施針，一針“回魂針”紮下去，錢(qián)升整個(gè)身體猛然僵直。
脖子上的青筋都爆了出來(lái)。
臉上的表情極度扭曲，看得出這一針著實(shí)讓他感受到了疼。
緊接著就聽(tīng)見(jiàn)他喉嚨裡“嘎吱”一聲，整個(gè)人瞬間癱軟，眼睛慢慢睜開(kāi)，嘴脣顫顫巍巍，好像又恢復(fù)了一點(diǎn)意識(shí)。
“太好了，總算醒過(guò)來(lái)了。”
“這也不是權(quán)宜之計(jì)，想要讓他脫離失溫癥狀，就得讓他儘快離開(kāi)這個(gè)寒冷的環(huán)境。”
“錢(qián)掌櫃交給我，你快找找出路，讓咱們從這出去，再待一會(huì)咱們幾個(gè)都得死在這！”
說(shuō)罷，汪強(qiáng)背起錢(qián)升，開(kāi)始在這個(gè)狹小的空間裡跑圈，用自己運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的熱量給錢(qián)升取暖。
林逸點(diǎn)頭，把手電夾在腋下，開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的尋找著各種蛛絲馬跡。
等他靜下心來(lái)，才意識(shí)到，牆上這所謂的怒目金剛的畫(huà)像，其實(shí)是佛門(mén)四大天王。
在常人眼中，這四位的形象主要是出自古典神話小說(shuō)《西遊記》和《封神演義》當(dāng)中。
“四大天王”甚至要比“魔將四將”的名號(hào)更爲(wèi)人所熟知。
他們的身份是佛教的護(hù)法神，他們所持的法器也是因爲(wèi)這些小說(shuō)情節(jié)的杜撰而深入人心。
南方增長(zhǎng)天王：執(zhí)劍，因劍有鋒，所以諧音爲(wèi)“風(fēng)”。
東方持國(guó)天王：持琵琶，因琵琶能調(diào)出音調(diào)，寓意爲(wèi)“調(diào)”。
北方多聞天王：手執(zhí)銀鼠、寶傘，因傘能遮雨，所以代表“雨”。
西方廣目天王：手纏蛇，意爲(wèi)龍蛇司順，寓意“順”。
實(shí)際上，在唐朝時(shí)期，這四位天王的名字、形象和法器都跟後世描述的有所不同。
曾經(jīng)在法門(mén)寺地宮出土的天王浮雕造像當(dāng)中，佛門(mén)四大天王首次集體亮相：
東方提頭賴(lài)吒天王：雙手持劍；
南方毗婁博義天王：左手執(zhí)劍；
西方毗婁勒義天王：左手持弓，右手執(zhí)箭；
北方大聖毗沙門(mén)天王：左手託塔，右手舉劍。
他們四位的造型跟現(xiàn)在林逸哥仨所處的石室冰壁畫(huà)上的極爲(wèi)相似。
而這四方天王當(dāng)中，唯獨(dú)北方天王毗沙門(mén)天王的身份最爲(wèi)特殊。
據(jù)《毗沙門(mén)儀軌》記載，唐玄宗天寶元年，藩邦包圍西涼城，邊關(guān)告急。
唐玄宗請(qǐng)不空三藏法師持誦《仁王經(jīng)》修法加持。
法師修法時(shí)，被困之城的北門(mén)，多聞天王及無(wú)量神兵在雲(yún)霧間鼓角喧鳴地出現(xiàn)，又有一批金色老鼠，把敵人的弓弦、器械全都咬斷，邊關(guān)告捷。
唐玄宗因此下詔書(shū)，敕令諸道節(jié)度、所在州府於城西北隅各置天王形象供養(yǎng)，佛寺亦敕別院安置。
故毗沙門(mén)天被唐軍尤爲(wèi)推崇，視爲(wèi)戰(zhàn)神。
身披重鎧、執(zhí)劍託塔半坐的毗沙門(mén)天形象，常繪製在旗幟上，號(hào)曰“天王旗”，以示護(hù)佑昌隆大唐盛世之意。
這位毗沙門(mén)天王的形象，最後也被化用在了託塔李天王的身上。
並且取了唐代大軍事家-李靖的名字，爲(wèi)他所用。
林逸這個(gè)時(shí)候才注意到，北方毗沙門(mén)畫(huà)像的面積，要比其他三位更大一些。
以此來(lái)彰顯他的特殊身份。
他的畫(huà)像具有獨(dú)一性，那他的身上一定有特殊的標(biāo)記。
林逸走上前，舉著手電筒仔仔細(xì)細(xì)的觀察，腳下還得不停地踏步，好讓血液循環(huán)起來(lái)。
手電光束停留在了毗沙門(mén)天王的寶冠正中央，貌似鑲嵌了一枚扇形的寶石。
這些天王像的輪廓都是彼此相連的，有點(diǎn)類(lèi)似於“一筆畫(huà)”，所以才能在水汽凝結(jié)成水珠之後，順著之前鑿出來(lái)的溝壑，慢慢結(jié)霜，勾勒出圖案。
唯獨(dú)這塊鑲嵌在寶冠之上的扇形寶石，是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，只是被周?chē)?xì)密的線條連帶著，被冰霜覆蓋。
乍一看並沒(méi)有什麼奇特之處，但是跟其他三位的寶冠一比，就看出了區(qū)別。
扇子！
林逸看到這個(gè)圖案，心中不由得一震。
“暗八仙”之中，扇子正是漢鍾離的法器。
現(xiàn)實(shí)中，扇子也是清涼解暑的必備“神器”，看來(lái)這位前輩果然是意有所指，用心良苦。
可眼下的情況，這清涼是不是有點(diǎn)涼大發(fā)了？
顧不得多想，林逸打著手電筒朝著毗沙門(mén)天王像的頭頂照了過(guò)去，發(fā)現(xiàn)在牆壁與頭頂?shù)膴A角處，有一層白色的粉末結(jié)晶夾在其中。
他取出飛虎爪，甩了甩胳膊，把關(guān)節(jié)手腕全都活動(dòng)開(kāi)之後，將爪子投擲上去。
收回爪子，將上面沾的粉末捻在手上，放到鼻子底下聞了聞。
忽然睜大了雙眼。
“硝石！居然是硝石！”
這種東西經(jīng)常出現(xiàn)在以前那種土房子的牆角位置，自然界中的硝石往往是土壤中含氮有機(jī)物質(zhì)在細(xì)菌作用下分解、氧化成硝酸後與土壤中的鉀素化合而成。
在古代，就曾有道士把它當(dāng)做煉丹的原料，還是製造火藥的重要成分。
而在唐代的時(shí)候，硝石除了以上用途之外，還有一個(gè)重要的用途：
製冰！
因爲(wèi)他們發(fā)現(xiàn)，硝石溶於水時(shí)，會(huì)迅速大量吸收水中的熱量，還能讓水結(jié)成冰，因此，就有了硝石製冰法。
當(dāng)然了，硝石因爲(wèi)其特殊性，且消耗量巨大，一般的人家根本用不起。
對(duì)於皇家來(lái)說(shuō)，根本不算什麼大問(wèn)題。
(本章完)