葉秦有種預(yù)感，現(xiàn)在和尚沒有動(dòng)手，只是纏在自己身邊，但說不定只是因爲(wèi)某種桎梏，等待一個(gè)時(shí)機(jī)。

萬一日後桎梏消失，和尚再也沒有忌諱，真的動(dòng)起手來怕是更麻煩。

葉秦可不敢去賭這個(gè)可能性，也不能讓自己陷入這樣被動(dòng)的地步，所以還是先下手爲(wèi)強(qiáng)比較好。

“當(dāng)務(wù)之急是要儘快凝結(jié)成金丹，但突破之法應(yīng)當(dāng)如何？”

葉秦有些頭疼，畢竟大敵當(dāng)前，留給他的時(shí)間不多了，蛇尾不安的拍打在地上，鮮紅的蛇信抖動(dòng)的也更加頻繁。

越是這個(gè)時(shí)候越要冷靜，幽深的蛇眸再度變得平緩，恍若一灘深不可測的池水，似乎不論外界如何改變，都不能夠讓他動(dòng)搖。

妖丹即金丹。

而何謂金丹？

金者，堅(jiān)剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨(jìng)無虧之物。

氣丹和金丹之間，隱約是有某種關(guān)聯(lián)存在。

兩者有所相同，但也有不同，氣丹是藉助外力，煉製丹藥再輔以天地之炁，那麼金丹肯定也是用類似的方法。

萬物之間都有聯(lián)繫，一通則百通。

葉秦回想起先前自己形成氣丹的情況，經(jīng)過煉製丹藥，增加體內(nèi)氣團(tuán)，質(zhì)變引發(fā)量變。

是否可以理解，氣丹是在外煉製，金丹則是在內(nèi)煉製。

故此，金丹也有內(nèi)丹之說法？分外煉和內(nèi)煉。

《悟真篇》有詩日:“安爐設(shè)鼎法乾坤，鍛鍊精華制魄魂。聚散氤氳成變化，即將元妙等閒論?！?

由此可見煉製金丹最好的爐鼎便是自身，煉水火，煉陰陽，使陰陽平調(diào)，水火既濟(jì)，臟腑安定。

自身爐鼎之說，有人認(rèn)爲(wèi)全身都是爐鼎，有人認(rèn)爲(wèi)爐鼎一定是丹田，也有人認(rèn)爲(wèi)爐鼎的位置不固定，必須要在虛靜中體會(huì)。

而人體擬作爐鼎，不管是在哪個(gè)位置，都要習(xí)煉精氣神，以點(diǎn)化自身陰質(zhì)，使之化爲(wèi)陽氣，隨後陰陽之氣互相轉(zhuǎn)換，生生不息，由此形成內(nèi)丹，也就是俗稱的金丹。

金丹之根，乃是陰陽之變、五行生剋、天人合一、其中並以煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等結(jié)合在一起。

“所以要想煉成金丹，需要以自身爲(wèi)爐鼎，以精、氣、神爲(wèi)對象，掌握其運(yùn)行方法，經(jīng)過煉養(yǎng)，使之在體內(nèi)凝聚成丹。”

自古以來便有道生一、一生二、二生三三又衍生爲(wèi)萬物，這是順行即有生有死、生生不息的造化之道。

金丹則逆而行之，使萬物合而爲(wèi)三，三複化爲(wèi)二，二復(fù)歸一，結(jié)成金丹，重返本源。

《周易·繫辭上》說：“精氣爲(wèi)物，遊魂?duì)?wèi)變，是故知鬼神之情狀?！?

意思是說，精緻的氣凝聚而成物形，氣魂遊散而造成變化，考察物形的變化，這就能夠知曉“鬼神“的真實(shí)狀態(tài)。

顯然，《周易》裡的說法是比較玄乎的。

但在古代思想中，不僅有“精氣“的概念，還有“精神“的概念。

《莊子·列禦寇》在描述“至人“的生活狀態(tài)時(shí)即使用了“精神“的術(shù)語。在《莊子》中，“精神“指的卻是人的“心志“。

顯然，於《莊子》說中，則較爲(wèi)通俗易懂。

而在之外，還有醫(yī)說、黃帝說、素問說，都對‘精氣神’三物有各自獨(dú)到的見解。

再如道家所說，其中最爲(wèi)主要的便是煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，這是必不可少的步驟。

故此，選擇哪一種說法，則關(guān)乎到對精氣神的運(yùn)用。

而葉秦思慮之後，最終還是依據(jù)自身修行情況，選擇了道家學(xué)派，然後又結(jié)合自身修行上的感悟，加入了自己的一些理解。

《葉秦見解》：精則是基礎(chǔ)，氣是動(dòng)力，神是主宰。

用自身精神力，使精化氣，氣復(fù)自會(huì)陰、尾閭溯夾脊上達(dá)泥，再下降至丹田，反覆運(yùn)轉(zhuǎn)，緩緩溫養(yǎng)，陰質(zhì)盡消，純陽積就，金丹由此大成。

“金丹大道古有記載，但我修行的乃是妖丹，必須走出自己的道路，可以借鑑古代先賢，但不能任意而學(xué)，似他者豈能活？”

“我應(yīng)以自身爲(wèi)爐鼎，煉化精氣神三大藥，鑄造妖丹！”

葉秦腦海中的思路漸漸變得清晰起來，就像是平常煉丹一樣，只不過這次的工具是他自己，所謂的草藥便是精氣神。

從而在體內(nèi)煉製一顆丹藥，這顆丹藥便是金丹，他要聚集全身力量匯聚在丹田之處，返璞歸真，凝結(jié)成丹。

故，妖丹成！

由此可以得知，這裡的精氣神都必須要和他自身息息相關(guān)，精的話不難理解，即是基礎(chǔ)的話，應(yīng)該就是他的觀想物。

畢竟，此乃精神層面之物，理應(yīng)合適。

氣的話是動(dòng)力，可以用天地之炁來代替，也沒有比之更好的了。

至於神的話——

葉秦一時(shí)半會(huì)還想不到，身上有什麼東西可以用來代替，貌似能用的已經(jīng)用了。

腦海裡面靈光閃過，他的視線落在了山下，那裡正是山神廟所在的地方，這還要多虧了那座野廟還有和尚給他帶來的啓發(fā)。

“山神廟的香火，匯聚了衆(zhòng)生的念力，正如《素問》所說，不就是最好的‘神’麼？”

山神廟和他息息相關(guān)，村民的虔誠和敬畏，再加上鼎盛的香火，讓這股衆(zhòng)生意變得更加強(qiáng)大，若是能夠融入金丹裡面，結(jié)果可想而知。

而這便是葉秦參考古代先賢之後，自己對精氣神的理解！

而由此三個(gè)‘大藥’入‘鼎爐’，妖丹必成！

“此行雖然惹上了麻煩，倒也是給了我一個(gè)突破的思路?！?

一切準(zhǔn)備就緒，有了清楚的思路，葉秦可以隨時(shí)開始煉製金丹。

但是鬼和尚如影隨形，時(shí)不時(shí)出來打擾，讓他無法完全沉寂下來。

“必須想個(gè)辦法把他給阻擋一下才行?！?

看著不遠(yuǎn)處的人影，葉秦的眸色一點(diǎn)點(diǎn)變得深沉，心中已然有了決定。

羣山掩映，蒼翠不已，陽光灑在青蔥翠綠的樹林當(dāng)中，映下的光斑，爬上了旁邊的石壁，在自然的映襯下，顯得五彩斑斕，交輝相映。

葉秦來到了先前佈置陣法的地方，這裡地勢特殊，又經(jīng)過不斷的改造和提升，陣法的威力也在不斷進(jìn)化，唯一可惜的是還沒有誕生殺伐手段。

原本是爲(wèi)了阻擋山下那些人的闖入，現(xiàn)在葉秦決定用其來抵擋和尚。

既然暫時(shí)消滅不了和尚，那就轉(zhuǎn)換思路，想辦法將其困住。

葉秦身上幽綠色的鱗片散發(fā)出莫名的光澤，隨著源源不斷的天地之炁注入其中。

四周八個(gè)方位裡冒出點(diǎn)點(diǎn)的光亮，先天陣法開始運(yùn)轉(zhuǎn)起來，隱隱組成了一個(gè)巨大的太極八卦圖案。

葉秦就在圖案的中心，他將自己融入到整個(gè)陣法當(dāng)中，相當(dāng)於是陣眼的存在。

很快四周便升起了若有似無的氣體，周圍的景色也在霧氣中變得朦朧起來，雲(yún)翻霧涌，蒸騰不已。

不管是葉秦的身形還是氣息都被陣法所掩蓋。

他隱約看到一抹暗黃色的身影，站在不遠(yuǎn)處窺伺著自己的一舉一動(dòng)。

又是那個(gè)和尚！

但是此刻，那副誇張?jiān)幃惖男δ?，漸漸變得模糊。

雖然不知道陣法能不能抵擋住和尚，但至少給葉秦的安危增加了層保障，勉強(qiáng)有個(gè)心理安慰。

隨著霧氣的濃重，那種被注視的感覺似乎也變少了許多?！斑€真有用。”

葉秦有些激動(dòng)，但他不知道陣法能夠維持多久，也不知道和尚什麼時(shí)候會(huì)闖進(jìn)來，必須要抓住這點(diǎn)時(shí)間，儘快的突破。

緊迫還有危險(xiǎn)感如同一座大山壓在葉秦的心頭，使得他的精神時(shí)刻都處於緊繃的狀態(tài)。

但此刻的他終於能夠徹底擯除雜念，緩緩閉上眼睛，一下子就進(jìn)入了那種玄而又玄的感覺。

有壓力就會(huì)有動(dòng)力，和之前情況不同，葉秦這回面臨的是來自詭異生物的威脅。

說不定等到下次和尚有所防備，那麼陣法就會(huì)失去作用，留給葉秦的時(shí)間並不多。

他必須要在這段時(shí)間，儘快將金丹煉製出來。

天地之炁瘋狂聚攏而來，葉秦的蛇身不斷膨脹，瘋狂鯨吞著周圍的氣體，可以說是來者不拒。

煉製內(nèi)丹需要大量的動(dòng)力，所以他必須極盡可能的吸收天地之炁，爲(wèi)後面的煉化做準(zhǔn)備。

小小的氣丹在體內(nèi)嗡鳴不已，急速的旋轉(zhuǎn)之下，以肉眼可見的速度開始膨脹。

先前的他積累的差不多了，可以說是萬事俱備，只欠東風(fēng)，只差一點(diǎn)點(diǎn)就能夠突破。

但是這縷東風(fēng)一直不到，反而還因此招惹上了莫名生物。

葉秦原本想的是循序漸進(jìn)，可是在和尚的威脅之下，他只能自己創(chuàng)造東風(fēng)。

天地之炁吸收吐納的太多，完全超過了原本氣丹的負(fù)荷，葉秦能夠感受到經(jīng)脈當(dāng)中傳來的腫脹感。

那些力量不斷遊走在身體各處，他感覺自己就像是被灌滿力量的氣球，連血液都變得沸騰炙熱起來。

蛇本來是冷血?jiǎng)游?，但葉秦冰涼的蛇身卻變得滾燙不已，墨綠色的鱗片都像是被燒紅了，透著若有似無的紅光。

吸入力量過多便是這樣的狀況，葉秦感覺身體內(nèi)部不斷被撕扯，那種劇烈的疼痛，讓他翻滾起來。

塵土飛揚(yáng)，周圍變得狼藉一片，蛇尾拍打在旁邊的大樹上，半人粗的巨樹竟然攔腰截?cái)啵梢娙~秦如今的力量強(qiáng)大。

地面全部都是被蛇尾劃出的痕跡，道道溝壑看上去觸目驚心。

也不知過了多久，劇烈翻滾的大蛇終於趨於平靜。

手託上清觀的白骨本源幻化而出，同時(shí)還有一抹銀月懸掛在不遠(yuǎn)處，看上去就像是皓月縮小版。

紫色雷電在空中擦出火花，環(huán)繞在白骨的周圍，銀月也灑下了如水的光芒。

一條河流從上清觀當(dāng)中延伸而出，隱約聽到潺潺流水聲，顯得格外遼闊悠遠(yuǎn)，上面還漂浮著月亮的倒影。

此刻，這些觀想物像是受到了某種召喚，跟隨著天地之炁的涌動(dòng)，全部都融入到了白骨當(dāng)中。

瞬息，所有的觀想物都消失不見，不管是月亮、雷電、上清觀、河流，只餘下一尊亙古不變的白骨屹立在天地之間。

化整爲(wèi)一，煉精化氣。

朦朧的霧氣緩緩上升，所有景物都變得模糊起來，像是有雙看不見的大手擦去了它們的存在。

白骨看向葉秦所在的位置，源源不斷的精氣散發(fā)出去，提供了充足的動(dòng)力還有基礎(chǔ)。

煉精化氣還有煉氣化神這兩個(gè)步驟已經(jīng)被葉秦完成的差不多了，下面最重要的便是煉神還虛。

前面兩個(gè)都還好，一個(gè)是天地之炁，還有一個(gè)是自身觀想物，都是葉秦比較熟悉的。

可以隨手便拿來入藥煉丹。

但是關(guān)於香火還有衆(zhòng)生念力這些，葉秦以前從來沒有接觸過。

若不是鬼和尚的話，他還真不知曉這些東西。

隨即，他將精神力散發(fā)出去，不斷朝著山腳下面延伸，很快便感知到了山神廟的存在。

雖然來山神廟的次數(shù)並不多，可是葉秦對這裡並不陌生，甚至還有些熟悉。

精神力觸碰到神廟的瞬間，好似魚入大海，自在不已。

整個(gè)過程可以說是無比順利，沒有任何阻礙，畢竟這是葉秦自己的神廟，來到這裡自然像是回家似的。

葉秦仔細(xì)感知了一下，神廟裡面果然涌動(dòng)著能量波動(dòng)，那便是香火與念力。

但相比在野廟裡面所感知到的，這股能量並不強(qiáng)大。

大概可以細(xì)分爲(wèi)兩股，一股以香火作爲(wèi)支撐，一股以村民的念力作爲(wèi)支撐。

還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到形成‘衆(zhòng)生意’的地步。

葉秦猜測，可能是神廟建立的時(shí)間太短，不足以達(dá)到形成的條件，香火和念力差了太多。

而且‘衆(zhòng)生意’也是極爲(wèi)特殊的存在，想要形成並不容易，和斑駁歲月片段一樣，需要未知且特定的條件才行。

但，就算沒有衆(zhòng)生意，這股香火和念力應(yīng)該也足夠了，畢竟只是‘代神’入藥，煉製妖丹而已。

“最後一味藥！”

葉秦試著用精神力，將香火還有念力聚集在一起，將它們?nèi)砍缴弦龑?dǎo)。

山神廟裡面的村民來來往往，每天都有不定時(shí)前來祭拜上香之人，所以很快就發(fā)現(xiàn)了其中的不對勁。

“這香菸好奇怪啊，怎麼都朝著外面飄去呢。”

此刻，神廟窗戶都是緊閉的，只有大門敞開，沒有任何風(fēng)吹過，偏偏這些香菸彷彿有規(guī)律似的，竟然聚而不散，嫋嫋升騰，向著外界飄去。

而且，不僅僅是香爐裡面的香，就連村民手上剛點(diǎn)燃的煙燭，也是同樣的狀況。

“實(shí)在是太神奇了?！?

前來上香的村民有不少，但是從來沒有遇見過這樣古怪的事情。

他們連忙走出山神廟，只見這些煙火在半空中凝結(jié)成一條細(xì)細(xì)的河流，朝著山上流淌而去，如霧似幻，神聖到了極點(diǎn)。

“……”

一時(shí)間，村民被震撼的說不出話，下意識(shí)看向廟宇裡面的神像。

青煙嫋嫋中，神像竟然給人一種活過來的感覺，愈發(fā)神異，透著莫名的威嚴(yán)！

“莫非是山神老爺顯靈了？！”

除了山神，還有誰能夠引起這等場景？

一時(shí)間，在場的村民們紛紛跪拜磕頭，神情充滿了敬畏。

這些香火蜿蜒成河，其中還夾雜著肉眼與精神都很難察覺到的村民念力，飄蕩在藍(lán)天白雲(yún)之下，很快來到了葉秦的身邊。

“嘶嘶——”

空氣中籠罩著一股獨(dú)特的香火味道，與先前和尚傳來的味道不同，給葉秦一種極爲(wèi)舒適的感覺，讓人精神爲(wèi)之一震。

“來入鼎爐造金丹！”

葉秦默語，香火匯聚而來的河流頓時(shí)與周身盤旋，又被他慢慢吸收，納入體內(nèi)鼎爐之中，成爲(wèi)那最後一味人體大藥！