王越聞言唯一錯愕,隨即便也釋然：“七叔怎麼說,我就怎麼辦就是了。”開山立派這種事,雖然首先看的是人身上功夫的高低,但樹有根,水有源,冒冒失失的就開山立派顯然也不是那麼容易的事情。

就好像是這個世界上大大小小的國家建國一樣,不管你的國家有多大,如果歷史足夠的悠久,綿延數(shù)十代,人人皆知,國家始終就在那裡,那麼別人不承認也沒有用。但如果是新近成立的政權(quán),又沒有什麼強有力的後臺支持,再想要別的國家承認你的存在,那就不太好說了。

因爲這裡面涉及到的相關利益實在太多太多了。

世界就這麼大,資源就這麼多,隨隨便便多出來一個擁有自己主權(quán)的國家,就等於在世界這塊大蛋糕上多切下一塊,資源的分配就不會平衡,當然就會觸犯別國的利益。

而把這樣的道理放在武術界裡,情況歧視也差不多,只不過在這裡他們爭奪的資源是“人才”。每一個拳法的門派,想要繼續(xù)發(fā)展下去,就必須擁有足夠的人才,沒有人才就沒有高手,沒有高手就要被人“欺負”。

正所謂弱國無外交,沒有高手的門派就幾乎沒了未來。

蘇氏一門雖然一直以來都想把武館發(fā)展成門派,也花費了大量的人力物力,窮搜天下,想要找到昔年和他們一樣同樣傳承自驪山老母宮的另外一脈,進而互相證明,融爲一體,正式打出“驪山派”的招牌,自成一家。

但是話又說回來,有這種心思的人,也可能不是隻有他一個人。萬一老母宮在太白山的那一支,同樣要求做主,那兩邊的人究竟該以誰爲首？

這纔是蘇明秋心裡最擔心的問題所在。

王越的功夫雖然厲害,但現(xiàn)在練得還是正宗的西方格鬥術,屬於鐵十字軍的嫡傳,沒有上手一絲一毫的蘇門拳法,就算是已經(jīng)拜過了祖師,有了名分,但真要這時候代他回國去辦這件事情,蘇明秋的心裡其實還是沒底。

所以,他纔會有這麼一說。要把這件事先放一放,等王越的拳法練得差不多了,有機會再說。

對於這點,王越自然也是聽之任之,反正去不去和他也沒直接的關係,蘇明秋願意怎麼辦就怎麼辦,對他來說都是無所謂的事情。

不過,這件事情王越可以不在乎,蘇明秋卻不能不在乎。接下來在教授王越拳法的時候,明顯神色就顯得認真了許多。

“小王,你要隨我練拳,首先就要知道這拳法裡面究竟是有個什麼道理。從古至今,拳法這東西,從誕生之初最直接的一個作用就是防身殺敵,要分高下,要分勝負,是爭鬥的藝術,也是技擊的學問。但後來人類從原始野蠻走向文明開化,拳法就開始和‘道,聯(lián)繫在一起,所謂技近乎道,這樣一來這種原本只適用同類之間廝殺的本事,就擁有了近乎於無限的外延。”

“就像是這世界上任何事物,都是‘道,的一種體現(xiàn)一樣,在我看來武術同樣可以入道。人的生命,絕不是一成不變的,從幾百萬亦或者是幾千萬年前的古人類開始,人類一直都在不斷的進化著,從來都不曾停頓。在這一點上,就我個人以爲,武術本身也許就是一種進化的力量,他能讓我們的身體一點一點的變得完美起來,哪怕是一個普通人,也能通過這方面的鍛鍊,快速的挖掘出自己體內(nèi)的潛能,擁有更加強大的力量,而像你或者我這樣的層次,在一般人眼中,其實已經(jīng)就和超人沒什麼分別了。”

“所以,我說的這個道理,就是進化的道理。以武入道,入的這個道,說白了對我們來說,就是由後天晉入先天的一個過程。道經(jīng)中謂之爲返璞歸真

蘇明秋在說這些話的時候,顯然是很費了一些心思的。爲了讓王越能夠順利理解他說的這些話,裡面的一些東西,都被他用現(xiàn)代人可以理解的白話文來解釋,而不是在國內(nèi)流傳的一些拗口經(jīng)義。甚至爲了照顧王越,他還特意拿了在西方盛行的“進化論”來做了一個形象的比喻。

唐國的古文是出了名的難以理解,尤其是在武術的圈子裡,很多流派的拳譜拳經(jīng)都是半文半白,爲了保守秘密,不致外傳,甚至還有用地方俚語,歌訣詩文一類的東西來書寫的,如果沒有一個明白人來解讀說明,傳出去也是一些亂了碼的文字,叫人不知出處,無法理解。想要根據(jù)一本拳譜就練出高明的拳法來,那幾乎是不可能的事情。

由此看來,蘇明秋在教授王越的時候,也是真心下了功夫的,沒有任何敷衍的意思。

“就像是剛纔我和你說的那些所謂仙人和真人,在某種程度上其實就是把功夫練到了先天境界的那一羣人。人在母體裡成形和剛出生的時候,無思無想,周身一體,內(nèi)外環(huán)境的能量交換不靠口鼻呼吸,靠臍帶,靠毛孔,是胎息,這就是先天。只是後來一降生,口鼻呼吸取代了本能,剪斷臍帶,毛孔閉合,斷了天人通道,再食用母乳,臟腑化氣,推動氣血,整個身體就像是出廠賣出去的機器,被人爲的使用並開始磨損,於是就從先天墜爲後天,以水谷之精代替先天本源作爲身體的能量來源,所以就是慢慢變老,死去。而我們這些練功夫的人,就是要把這個過程給逆轉(zhuǎn)過來,通過拳法鍛鍊,煉精化氣,純粹自身,最後使得精氣神內(nèi)家三寶,渾然一體,再從後天逆反先天,徹底還原本我真相。也就是練假還真,由人到仙的一個過程。”

“返璞歸真？以武入道？亦或是練假還真,由人到仙？原來就是這麼個意思這麼說起來,就很好理解了。”王越默默聽著,果然就覺得蘇明秋說的這些東西,似乎也沒有想象中的那麼難以理解,所謂先天后天什麼的,用西方格鬥界裡的話來解釋,其實就是一個力量層次的問題。

再說的清楚一些,像是鐵十字軍的格鬥術,根據(jù)境界來仔細的劃分一下,核心學員之上,其實就也有諸如騎士,大騎士,甚至是騎士王的說法。雖然這種說法並沒有見於普通的文獻,但在一些西方古代的典籍著作裡,騎士之間的區(qū)分,的確也是這麼來劃分的。

又好像在一些古老的傳說裡,騎士屠龍的故事事實上就有很多。如果拿先天后天的這一套理論來加以印證一下,那麼騎士在西方世界裡的力量的層次,說不定就等同於東方武術裡的這個先天。

當然了,這裡的騎士級,是包括大騎士和騎士王在內(nèi)的。剛剛晉級騎士級的高手,是不可能去屠龍的,用蘇明秋的說法,似乎安妮的老師,那位神秘的阿道夫先生就應該是這一級別的人物。

接下來,蘇明秋也不諱言,繼續(xù)說道：“我們唐國的拳術,但凡能傳承到現(xiàn)在的,都是集結(jié)了不知道多少前人的經(jīng)驗和學識,到了前明的時候,又有幾位學究天人的大宗師觸類旁通,把拳法和道家的內(nèi)丹練氣術結(jié)合在一起,創(chuàng)出了以拳行氣,以氣合丹的路子,並借鑑道家修煉法門,將拳法的境界大體上劃分爲,煉精化氣,煉氣化神,以及煉神返虛,煉神合道四個階段。簡單來說,煉精化氣是後天之始,煉氣化神是先天之始,煉神返虛是內(nèi)丹之本,而最後一重煉虛合道則是人仙之極。一旦講這四步功夫練得透徹,把功夫練成了仙,到那時便真是‘一粒金丹吞入腹,我命由我不由天,了。”（先天是一個大境界,從打通大周天化神開始一直到最後的合道都算先天,只不過返虛是結(jié)丹,合道則已是丹成九轉(zhuǎn),也就是金丹。）

“先天,金丹,練功夫練成了仙,某種意義上說這其實就等於是人類的一種進化,我們練功夫的只不過是人爲的把這種進化的時間,提前實現(xiàn)了。正常情況下普通的人類要幾十萬,幾百萬年才能進化的程度,被濃縮在我們短短的一生之中……這樣的一種成就,真是令人不得不爲之神往啊”

王越聽著蘇明秋的介紹,不由得瞇了瞇眼睛,只覺得體內(nèi)氣血奔涌,臉上陣陣發(fā)熱,立刻就知道這是自己被蘇明秋說的動了心,有點心潮澎湃了。

“拳法的道理說開了,其實就是這幾個道理,但是從古至今,能通過練拳,最終以此入道的人,卻是少之又少,一代人裡能不能出一個都難說。像我這樣,五十年苦練不修的,到現(xiàn)在只把第一步功夫練完,一直被擋在第二步,始終不得化神寸進的人,倒是不少。所以這練拳的道理,我也只能和你說到這裡,第一步的功夫你自己就已經(jīng)練到了頂用不著我說,第二步我能和你講講我自己的經(jīng)驗,讓你有個借鑑,少走一點彎路,但第三步和第四步,則全是前人所述,我說了,你聽著,當不當?shù)谜?還要靠你自己來判斷。”

蘇明秋看著王越臉色隱隱發(fā)紅,當然知道是什麼原因引起來的,所以也不忘最後給王越潑了一盆涼水,爲的就是讓他清醒清醒頭腦。

同樣是一套拳,不同的人來練,效果也是千差萬別的。前人的經(jīng)驗固然重要,但也不能事事照搬,不加分辨。功夫這東西,前人練得,都是適合他們自己的東西,後人來學,因爲脾氣秉性,身高體重,甚至是手腳四肢,身體狀況的種種不同,練起來當然就不能完全照搬,總要在練習中找到適合自己的路子才行。———