封神位面，洪荒大陸。
林逸與孔宣，一同往崑崙山飛遁而去。
他們此行，是去拜師學(xué)藝的！
從孔宣的言談中，林逸終於確定，這裡是洪荒大陸，而他們此行的目的地崑崙山，更是有著三位聖人！也即是三清，太上老子、元始天尊、通天道人。
聖人，那可是遠(yuǎn)在大羅金仙之上，不死不滅的存在。
同時(shí)，林逸也知道了孔宣的根底，果然如封神中一樣，屬於洪荒時(shí)期，生於天地之間的第一隻孔雀，母親是上古神鳥(niǎo)鳳凰，又名玄鳥(niǎo)。
而傳說(shuō)“天降玄鳥(niǎo)而生商”，在鳳凰涅槃後，孔宣代替母親，承擔(dān)起保護(hù)成湯江山的職責(zé)。
這纔有了後來(lái)的金雞嶺大戰(zhàn)！
若非如此，孔宣根本不用摻和到西岐與殷商的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，孔宣這是在盡孝道。
孔宣如今雖只是剛剛渡劫化形，但已是金仙級(jí)別的存在，而且有著母親玄鳥(niǎo)的傳承記憶，自然知道的比較多。
而且也是孔宣提議，前往崑崙山拜師學(xué)藝的。
畢竟他雖然生而金仙，但是在洪荒大陸還是太嫩了，這裡可是有著不少大羅金仙、準(zhǔn)聖級(jí)別的人物。
當(dāng)年道祖鴻鈞開(kāi)講，紫霄宮中的“三千客”，最低都是大羅金仙級(jí)別的人物，其中更是不乏準(zhǔn)聖，雖然大多都隱世不出，但也是真實(shí)存在的。
“三千客”中最爲(wèi)厲害的六位，更是已經(jīng)證道成聖，不死不滅。
既三清、女?huà)z、接引、準(zhǔn)提六位聖人，也都是道祖鴻鈞的弟子。
有著孔宣這位金仙一同前行，林逸這次可謂是安全了許多，孔宣雖只是金仙，但五色神光無(wú)物不刷，便是遇到大羅金仙，也能一戰(zhàn)。
他更是知道，孔宣在通天道人門下修道之後，實(shí)力更是直線提升，標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)教主級(jí)別，聖人之下一律無(wú)視！
如此，林逸與孔宣一路飛遁了幾十年，這纔來(lái)到目的地，崑崙山。
這還是孔宣後來(lái)見(jiàn)林逸的飛遁速度太慢，主動(dòng)變成本體，載著他一路飛行的結(jié)果，速度一下就提升了許多，否則還不知要何年何月，才能抵達(dá)崑崙山。
有此可見(jiàn)洪荒之大，當(dāng)然，這也與林逸的飛遁速度太慢有關(guān)，他若是有猴子一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的神通，崑崙山只怕早就到了。
那可是秒速十萬(wàn)八千里！
來(lái)到崑崙山後，林逸與孔宣收起了遁光，步行上山，直奔闡教山門而去。
在來(lái)崑崙山的一路上，兩人爲(wèi)拜師的事情，還特地商議了一番。
讓林逸有些意外的是，孔宣竟然是想拜在闡教門下的。
崑崙山上有三位聖人，分別是太上老子、元始天尊、通天道人。
其中太上老子，創(chuàng)建人教，只收了一個(gè)徒弟“玄都大法師”，便不再收徒。
所以林逸與孔宣，拜入人教這個(gè)選擇，可以忽略不計(jì)。
除此之外，便是元始天尊所創(chuàng)建的闡教，以及通天道人所創(chuàng)建的截教。
其中闡教，自教主元始天尊，到門下十幾位弟子，一向以盤古正統(tǒng)自居。
而這也是孔宣想要拜入闡教的原因，作爲(wèi)洪荒第一隻孔雀，又是玄鳥(niǎo)的後人，他自然算是盤古正統(tǒng)。
聽(tīng)到孔宣的想法後，林逸不禁很是詫異，他可是知道，孔宣在封神中，屬於截教門下的。
很快，他就知道了原因……
“兩位道友還是請(qǐng)回吧，我闡教已經(jīng)不再招收弟子。”
闡教教主，元始天尊坐下弟子“廣成子”，看著前來(lái)拜師學(xué)藝的孔宣與林逸，淡然開(kāi)口。
“廣成子道友，在下誠(chéng)心拜師……”孔宣微微皺眉。
話還沒(méi)說(shuō)完，便被廣成子打斷道：“師尊並不在道場(chǎng)，不久前去了紫霄宮。道友如果真的有心，請(qǐng)改日再來(lái)，貧道不再奉陪，請(qǐng)便！”
說(shuō)完，廣成子便轉(zhuǎn)身離去。
孔宣皺著眉頭，看著廣成子離去的背影，久久不語(yǔ)。
林逸心下嘆了口氣，沒(méi)想到孔宣拜師，還有這麼一個(gè)曲折的故事，竟然是想拜師闡教，而後被拒絕，才入了截教。
以孔宣的傲氣，被拒絕一次，哪裡還會(huì)“改日再來(lái)？”
幾十年相處下來(lái)，林逸對(duì)孔宣的脾性，還是十分了解的。
林逸也仔細(xì)瞧了瞧廣成子的背影，嘖嘖暗歎。
這可是堪稱闡教門下的第一人，一向以心狠手黑著稱，號(hào)稱“聖母殺手”的廣成子！
廣成子是元始天尊的第一位弟子，玉虛宮中擊金鐘的仙人，深受元始天尊寵愛(ài)，後修行於九仙山桃源洞。其法寶爲(wèi)番天印、落魂鍾、雌雄劍、八卦紫綬仙衣、掃霞衣等等。
廣成子的出場(chǎng)率很高，收徒商太子殷郊，乃是著名的板磚高人、聖母殺手。
封神之戰(zhàn)中，共出現(xiàn)聖母五人，其中兩人被打死、一人被打回原形。
如廣成子破金光陣，打死金光聖母。桃花嶺上打退聞太師，佳夢(mèng)關(guān)前，打死火靈聖母。三謁碧遊宮，將龜靈聖母打回原形。
又有誅仙陣用番天印，將多寶道人打了一個(gè)跟斗等相關(guān)戰(zhàn)績(jī)。
廣成子先下手意識(shí)相當(dāng)好，法力、根行、悟性都是頂級(jí)，善於使用針對(duì)性戰(zhàn)術(shù)。
“罷了……”良久，孔宣搖了搖頭，已然放棄了拜入闡教的打算，以他的脾性，雖然廣成子說(shuō)元始天尊不在，讓他下次再來(lái)。
他又哪裡會(huì)再來(lái)？
林逸輕笑道：“闡教門人，一個(gè)個(gè)如此大牌，反倒是聽(tīng)說(shuō)截教門下，有教無(wú)類……”
他雖然沒(méi)有說(shuō)完，但言下之意，是勸孔宣轉(zhuǎn)而拜入截教。
雖然林逸也知道，孔宣最終是會(huì)拜入截教的，但是這個(gè)時(shí)候，不得給他個(gè)臺(tái)階下不是？
“好，就去截教！”孔宣微微一怔，點(diǎn)頭同意下來(lái)。
兩人當(dāng)即離開(kāi)了闡教山門，轉(zhuǎn)而往截教山門而去。
這個(gè)時(shí)候的三清，還沒(méi)有鬧翻，到場(chǎng)都在這座崑崙山上，倒是近的很。
相比闡教，林逸與孔宣想要拜入截教，那就簡(jiǎn)單的多了。
截教根本沒(méi)有門檻，只要來(lái)了，就能入教。
截教的道義思想是道法自然，繼承天人合一，主張上道無(wú)德，下道唯德，廣渡世人，有教無(wú)類。