448阿奴律陀寶藏
回去的路上，舒大爹的心情有些沉重，或許他挖礦這麼多年來(lái)，也是第一次遇到這樣的事情。( 就愛看書網(wǎng))根本無(wú)法用科學(xué)來(lái)解釋，也猜不透其中的原因。那玉石爲(wèi)什麼會(huì)吸人，爲(wèi)什麼裡面會(huì)出現(xiàn)那種蛇吃人的畫面。
緬甸緊臨印度，蛇的種類也是很多的，最爲(wèi)著名的就是緬甸眼鏡蛇，令人最爲(wèi)恐懼的蛇中毒王。在我們來(lái)的這一路上，也是見過(guò)不少巨蟒出沒(méi)，可從沒(méi)有一條如那玉石中的一般巨大。
這玉石八米之高就已經(jīng)是不低了，但是看到那石中的蛇影還是彎曲著身子的，這長(zhǎng)度就可想而知了。難道說(shuō)這玉石真的只是中空的嗎？在那玉石的內(nèi)部還隱藏著一條巨蛇？
回到了帕敢鎮(zhèn)上，舒大爹將我們放下後，只是囑咐我們不要亂說(shuō)話後，就自行的離開了。回到房間，我看到柴小仙已經(jīng)有些精神的坐在了牀上，桃花女則端著一碗像是米粥的食物在喂她。屍老頭卻是坐在那裡閉目養(yǎng)神，好像三個(gè)人相處的十分平靜。
“你說(shuō)什麼？在礦區(qū)的一個(gè)場(chǎng)口裡看到一個(gè)八米高的玉石塊？”桃花聽到我們的講述之後，突然的問(wèn)道。
“是的，這和那大地之絡(luò)有什麼聯(lián)繫嗎？”我問(wèn)道。
桃花女先是深思了一下，又看了看在場(chǎng)的所有人。可還不等她說(shuō)話，一邊的柴小仙卻先開口了：“玉石裡有一條巨蛇的影子嗎？”
“是的。”我又一次回答，同時(shí)也在好奇，這兩個(gè)女爲(wèi)什麼會(huì)相處的如此融洽，好像之前的種種不愉快都不見了。
“荀哥，你還記得咱們?cè)诖蟮刂谥幸姷降哪菞l蛇嗎？”柴小仙說(shuō)道。
經(jīng)她這麼一說(shuō)，我立馬就想到了那一次的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)的柴小仙被全身扒光吊在了石室裡，而她的身下正有一條巨蛇盤踞，還不停的在小仙的身上嘶磨著，像是在吃她，又好像只是在撫摸她。當(dāng)時(shí)我是趁著那蛇睡著後才把她救下來(lái)的，然後就在這巨蛇的尾巴後面發(fā)現(xiàn)了一條暗道，裡面則堆滿了翡翠玉棺。
“你不會(huì)是想說(shuō)，那條蛇和這條蛇是一樣的吧。”我說(shuō)道。
“很有可能。之前我還不知道那條蛇爲(wèi)什麼要抓我。現(xiàn)在我才明白，原來(lái)是我體內(nèi)的邪火原因，再加上大地三寶彼此間的聯(lián)繫，才讓那條蛇對(duì)我產(chǎn)生了一種親近感。其實(shí)它只是想保護(hù)我，並不是要吃我。同時(shí)它也是要保護(hù)著邪火，光是這一點(diǎn)就能證明那蛇也和這大地之口有關(guān)係。”柴小仙有氣無(wú)力的說(shuō)道。
其它人都沒(méi)有再說(shuō)話，只是靜靜的聽著，而柴小仙體內(nèi)的邪火，應(yīng)該就是這一切聯(lián)繫的關(guān)鍵。
休息了一會(huì)兒的柴小仙才繼續(xù)對(duì)我們著：“大地之口內(nèi)放著許多的翡翠玉棺，開始我還不知道是從哪裡來(lái)的。現(xiàn)在聽了你們的話，我才知道，應(yīng)該都是從這裡運(yùn)過(guò)去的
。再加上你剛剛說(shuō)的在玉石裡見到了一條大蛇，我才能真正的確定，如此相似的場(chǎng)景應(yīng)該就是大地之絡(luò)的所在。”
柴小仙說(shuō)到這裡，又開始咳嗽了起來(lái)，不過(guò)我看得出來(lái)她的病已經(jīng)沒(méi)有什麼大礙了，現(xiàn)在讓她引起身體不適的原因，就是桃花女所說(shuō)的那種三寶間的感應(yīng)，讓她體內(nèi)的邪火又開始蠢蠢欲動(dòng)了。
“那麼，我們此行的目的就算是初步達(dá)成了，現(xiàn)在可以行動(dòng)了吧。”葉斯新說(shuō)道。
“先別急，我們還不知道怎麼進(jìn)入玉石，以及是不是那塊玉石就真的是大地之絡(luò)的入口。”我說(shuō)道。
“聽說(shuō)過(guò)蒲甘王朝的寶藏嗎？”屍老頭突然的開口了。
想不到屍老頭會(huì)主動(dòng)的提出來(lái)，看著他的眼睛由閉到睜，在掃視了我們所有人一圈之後，纔開始說(shuō)：“當(dāng)初阿奴律陀以取三藏經(jīng)爲(wèi)名，掀起了全國(guó)性質(zhì)的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。統(tǒng)一了緬甸之後，他奉上座部佛教爲(wèi)國(guó)佛，使得小乘佛法在整個(gè)緬甸盛行。從此開創(chuàng)了著名的蒲甘王朝。在戰(zhàn)爭(zhēng)前期，他曾去中國(guó)的雲(yún)南求取佛牙，並獲碧玉佛像返國(guó)。而後武力征服直通，用32匹白象，馱回了三藏經(jīng)以及所有的財(cái)寶返回蒲甘，然後又轉(zhuǎn)而西征，控制了西北部的大部分部族。”
屍老頭卻向我們講起來(lái)了歷史故事，卻不明白他用意何在。
“這些和什麼寶藏有關(guān)係嗎？”王槍斃問(wèn)道。
“當(dāng)然，阿奴律陀之所以可以迅速的崛起，並統(tǒng)一了整個(gè)緬甸，卻和他背後的力量分不開的。據(jù)傳說(shuō)，阿奴律陀之所以會(huì)信奉這上座部佛教，正是因爲(wèi)受到了三經(jīng)藏的開示。這三藏聖典乃是上座部佛教所信奉的經(jīng)典，這當(dāng)中傳說(shuō)有一種掌管天地鬼神的力量，可以幫助他成就大業(yè)。而這種奇怪的力量就來(lái)自於這大地之絡(luò)。”屍老頭繼續(xù)說(shuō)著。
“你是說(shuō)，當(dāng)初的阿奴律陀就是借用了這大地之絡(luò)的力量，才統(tǒng)一緬甸的嗎？”我問(wèn)道。
“根據(jù)歷史來(lái)說(shuō)，阿奴律陀將戰(zhàn)爭(zhēng)得到的財(cái)寶都運(yùn)回了甘蒲。同時(shí)在攻下直通後，還帶回了將近三萬(wàn)的工匠和僧侶。什麼樣的工程會(huì)用得到三萬(wàn)多人的工匠呢？萬(wàn)里長(zhǎng)城，金字塔，只有這樣驚天的建築纔會(huì)用上這數(shù)萬(wàn)人。所以衆(zhòng)多人都在猜測(cè)，這阿奴律陀用這些人來(lái)修建他自己死後的陵墓，而那陵墓的地址，應(yīng)該就是在他得到了強(qiáng)大力量的大地之絡(luò)。”屍老頭說(shuō)道。
聽到這裡，我們才弄明白，看來(lái)這個(gè)阿奴律陀也和現(xiàn)在的柴小仙一樣，擁有了大地三寶賜與的特殊能力。所以才能這樣迅速的統(tǒng)一緬甸，建立蒲甘王朝。那麼這三萬(wàn)工匠很可能就是奉他之命，在大地之絡(luò)上修建了屬於他自己的龐大地宮了。
“師父，您來(lái)這裡到底是爲(wèi)了什麼？”葉斯新問(wèn)道。
448阿奴律陀寶藏