一衆(zhòng)人吵吵鬧鬧，爭(zhēng)來(lái)辯去，其實(shí)牢騷的無(wú)非只有一點(diǎn)。那就是“劍禮”禮期提前了，時(shí)間倉(cāng)促，來(lái)不及準(zhǔn)備！
這還真不是說(shuō)一衆(zhòng)弟子牢騷聒噪。只因劍禮的規(guī)矩有些特殊，炎星山劍冢上戳著的飛劍又太有“靈性”，以至於靈性到了誇張的程度。導(dǎo)致這所謂的“準(zhǔn)備”中道道極多。
所謂劍禮，只有三個(gè)步驟。
首先，參與劍禮的弟子要在山下諸多師門長(zhǎng)輩面前施展所學(xué)。由師門長(zhǎng)輩判定是否符合要求。原因是劍禮兇險(xiǎn)，修爲(wèi)太差，或者不善爭(zhēng)鬥的恐有性命之憂。至於老道幹嘛要與人爭(zhēng)鬥......
不是玄星觀好鬥。玄星觀是基本修行分支全覆蓋，劍修、符修兩開(kāi)花！
符修也好，煉丹的、算卦的、煉器的也好，人家根本用不著飛劍。既然參加劍禮求飛劍，那肯定是劍修。既然求的就是兇物利器，那“道”便離不開(kāi)爭(zhēng)鬥。
其次是“尋劍”。
這裡的道兒道兒是最多的。炎星山高而陡峭，一衆(zhòng)同門師兄弟四散爬山。互相隨意爭(zhēng)鬥。以某種大逃殺方式一路往上殺，逐漸接近山巔劍冢。
師門長(zhǎng)輩會(huì)把守在山中要道搭手救人，可傷亡之類依舊只能各安天命。雖有救助，但卻不禁止弟子門人在尋劍過(guò)程中使用任何手段。圍攻也好，下毒也行，偷襲也可以......總之就是完全無(wú)規(guī)則，無(wú)下限的爭(zhēng)鬥方式。
至於爲(wèi)什麼會(huì)有這麼奇特，沒(méi)道理，甚至有辱斯文的規(guī)則。那就要看第三個(gè)步驟了。
“拜劍”！
劍禮之所以有個(gè)“禮”字，是因弟子們一路爭(zhēng)鬥，直來(lái)到山巔。之後就不是弟子選劍，是劍冢上戳著的飛劍依照機(jī)緣選弟子了。是飛劍憑靈性擇人而棲。
而飛劍選人的規(guī)律......
根據(jù)玄星觀近三千年的傳承來(lái)講，其實(shí)選的是氣息或者脾氣。先代主人做事火爆，這劍就會(huì)選擇脾氣火爆的新主人。先代主人脾氣平和柔軟，那他留下的劍也會(huì)選擇較爲(wèi)柔弱的主人。先代主人主修火炎仙術(shù)，飛劍馭火。那來(lái)者要也是同類法門，相似的氣息自然更容易得到飛劍垂青。
不僅如此，因爲(wèi)飛劍本身有脾氣或者屬性的傾向。於相似弟子的功法、做事風(fēng)格搭配的時(shí)候也更契合。
三千年傳承，歷代修者什麼脾氣的都有，所以這劍冢上戳著的飛劍也什麼樣的脾氣都有。難免有些飛劍“心術(shù)不正”。
比如喜歡那種八面玲瓏，合縱連橫，拉東打西搞羣毆的。喜歡背後捅刀子，下絆，笑裡藏刀滿肚子壞水兒的。這類飛劍一樣不少。
說(shuō)起玄星觀，作爲(wèi)乾暘大陸第一道門宗派。行事作風(fēng)一向剛正穩(wěn)重，那宗門爲(wèi)什麼不教導(dǎo)弟子以正途，得正劍......
原因說(shuō)起來(lái)有很多。比如人心險(xiǎn)惡，爲(wèi)日後行走遊歷做準(zhǔn)備。除魔衛(wèi)道不該拘泥小節(jié)。或者說(shuō)自然淘汰理論，不如此，無(wú)法選拔真正強(qiáng)大且心細(xì)的弟子後人。最無(wú)聊的肯定是傳承說(shuō)。老規(guī)矩不能破......
但真實(shí)原因其實(shí)特別簡(jiǎn)單，飛劍太珍貴了。
宗門資產(chǎn)，不得浪費(fèi)！
每把飛劍，每個(gè)弟子都是宗門實(shí)力的一部分。一個(gè)蘿蔔一個(gè)坑，每一柄閒置在山上的飛劍都是宗門的損失。無(wú)論正邪，用，那都是要用起來(lái)的。
就因爲(wèi)這些原因，劍禮之前，衆(zhòng)弟子必然要有所“準(zhǔn)備”。結(jié)伴而行也好，額外準(zhǔn)備些陷阱或者陰邪的符籙法陣也罷。甚至是準(zhǔn)備點(diǎn)別家門派的冷僻法寶搞些出其不意之類。這都需要在禮前這段時(shí)間隨機(jī)應(yīng)變的準(zhǔn)備，提前太多準(zhǔn)備的話，無(wú)論是走漏風(fēng)聲，或者夜長(zhǎng)夢(mèng)多之類，其實(shí)不一定完全合適。
而今年劍禮又極爲(wèi)特殊，比往日裡重要了太多。
因爲(wèi)“桎冥劍”回山了！也在拜劍之列。
此次劍禮對(duì)玄星觀弟子們意義非凡。很多一心向道的弟子甚至?xí)⒋艘暊?wèi)一次歷練，對(duì)自己所修所悟的驗(yàn)證。如成功拜劍桎冥，那證明自己離天道更近了一步。
對(duì)於那些對(duì)宗門權(quán)利有所期待的弟子，一旦得到宗門鎮(zhèn)派重寶，未來(lái)前途可期。不是掌門就是長(zhǎng)老。而對(duì)於所謂“宵小之輩”。在這時(shí)候站隊(duì)，幫助有可能得到此劍的師兄弟奪得神劍。那未來(lái)自己在宗門中的地位，宗門中資源分配的傾斜等等。諸多好處不言自明。
屆時(shí)的劍禮尋劍會(huì)廝殺到什麼程度......猜都猜的到。這也直接導(dǎo)致缺乏信心的弟子放棄了本屆劍禮，以至於所有參與劍禮的弟子共計(jì)不足六十名的程度。
誰(shuí)能不急，誰(shuí)能不牢騷？
“輝師兄，劍禮臨近，師叔卻特意安排我們遠(yuǎn)出宗門調(diào)查契魔屠一事。不知可有深意？”
說(shuō)話的是一行人中唯一一位女子。
同其他同門一樣，穿著雪白道袍，頭上盤著同男性師兄弟完全一樣的髮髻。但道袍樣式略有區(qū)別，其上多有刺繡裝飾。只是些淡青色的花草葉子。並不繁複誇張，素色雅緻。
面容同她的服飾風(fēng)格一樣。肌膚潔白，但卻非如雪一樣冰冷蒼白。泛著些許紅潤(rùn)。兩道很普通的淡淡柳眉，既不翹，也不耷拉。左右平齊而生，就跟用尺子校準(zhǔn)過(guò)一樣。所謂杏眼，也是極普通的那種。口鼻耳朵更無(wú)特色。
整個(gè)臉盤可說(shuō)是沒(méi)有任何值得描述的特點(diǎn)。但就是這些絕對(duì)普通，既不美，也不醜，完全絕對(duì)化的標(biāo)準(zhǔn)五官，以超標(biāo)準(zhǔn)的三庭五眼方式勻稱分佈在那張介於鴨蛋臉和瓜子臉之間的平凡面孔上，怎麼看都很和諧搭調(diào)。隱隱透露出一種極致淡泊的味道。
由於太過(guò)普通、素雅和淡泊。插在髮髻上的那根火紅髮簪便顯得很搶眼，比她的容顏更爲(wèi)搶眼。
如果張母張柳氏在此的話，一定會(huì)被這姑娘的面孔傷透腦筋。以雅樓選姑娘的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，這女子的面容......不在“規(guī)範(fàn)”之內(nèi)。
說(shuō)她好看，她絕對(duì)比頭牌譚蓮兒漂亮。讓這女子往邊上一站，雅樓裡其他姑娘們的風(fēng)采必然暗淡三分。
但這張臉是絕對(duì)進(jìn)不得雅樓的。凡間男子見(jiàn)了這張臉，自卑的難免自慚形穢，自信的又要生出只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩之感。很難生出“消費(fèi)”慾望，只能平白毀雅樓生意。
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