“不不不，我可不和博物館的人溝通。”

寶友好像突然明白了所謂的好事是什麼意思，一臉警惕的看向張揚。

甚至往後退了半步。

他雖然沒有在張揚的直播間經(jīng)受過洗禮，但是好歹有這麼多年的收藏經(jīng)歷，知道只有一種情況下，普通藏家會和博物館對話。

那就是——博物館看上藏家的東西了。

所以他這麼警惕也是理所當然的事。

誰願意自己手裡的寶貝，變成證書+500塊啊。

“大哥你別緊張，我之所以要博物館的人聯(lián)繫你，是因爲你這件東西的珍貴之處，可能遠遠超過了伱的想象。”

“起碼不是證書能打發(fā)的。”

“真的嗎？”張揚的坦誠，讓寶友放鬆了一點戒備，“你是記者，可別騙我啊。”

“怎麼可能騙你，這麼說吧，半坡博物館知道嗎？那麼有名的地方，都沒有這種玉簪。”

“目前同類型的器物，只有陝博有，而且數(shù)量還沒你這裡的多……”張揚非常耐心的解釋道。

一般的文物，根本輪不到他這麼重視。

主要還是因爲，這種類型的玉簪，有非常大的考古價值。

相比之下，它的經(jīng)濟價值可以忽略不計。

加上現(xiàn)在政策收緊，寶友也不能賣這類高古文物，繼續(xù)放在手裡，也是明珠蒙塵。

要知道，在考古界，仰韶文化時期到底有沒有成系統(tǒng)的玉文化，依然是有個爭議的話題。

爭議的主要原因，就是發(fā)掘出的玉器太少了。

而寶友這幾枚玉簪，剛好可以填補下空缺，對於論證仰韶文化的玉器文化存在，有很重要的參考意義。

“當然，我們也不會強求說讓你捐贈、或者賣給博物館什麼的，其實完全可以用借的。”

“不會因爲是高古文物，就強買強賣，這一點你可以放心。而且我說實話，這類東西就算運出國，市場價值也不高。”

根據(jù)目前展示出來的物品信息，寶友這些東西，來源沒有太大的問題。

五件，無一例外，都是很多年前，當?shù)氐拇迕裢诔鰜淼模醽磔氜D(zhuǎn)到了寶友的手裡。

雖然是買的，但最遲的一件，到現(xiàn)在也有七八年了，案值很低，問題不大。

如果來源是盜墓賊贓物，那張揚就不是叫專家了，而是叫警察。

在張揚一番苦口婆心的解釋下，寶友終於同意，等會兒和博物館的工作人員們聊聊。

至於博物館的人能不能說動他，就不幹張揚的事了。

他就是幫個忙。

這次和官方合作，還要上電視，這種高古文物，就不要想帶回臨海去了，本地的文保部門都盯著呢。

……

“觀衆(zhòng)朋友們，看得出來，咱們長安的民間藏家，還是非常有水平的。”

“讓我們趕緊接觸下一位寶友。”

唸完轉(zhuǎn)場詞後，張揚迅速在各個隊伍裡尋找目標。

很快，又有大哥主動送上門來了。

他手裡拿著一件舟型、帶背光的鎏金銅佛。

“記者同志，我這是一件北魏、兩晉時期的佛像。”

大哥非常配合的把佛像展示在鏡頭前。

陽光灑下來，金光閃閃的，有點扎眼。

不過這全身金燦燦的佛像，真和北魏關(guān)係不大吧？

傳承超過一千五百多年，得是真空保存的，才能連包漿都這麼完整。

“大哥的這件佛像，是從何而來啊？”

“我在外縣收的。”

“哦？買的嗎？花了多少錢？”

“挺貴的，花了五萬，畢竟是鎏金的呢。”

“那開發(fā)票了沒？”張揚替對方考慮著問道。

“這個沒有，是一個藏家轉(zhuǎn)讓給我的，發(fā)票……有什麼用嗎？”寶友疑惑的問道。

“如果是找個人買的話，確實沒啥用，但是如果找商家買的話就很有用，有機會找對方退款。”

“因爲你這件啊，是100%新造的佛像，絕對不值五萬，五百塊最多了。”張揚懶得磨嘰，直接給結(jié)論了。

這麼新的佛像，不僅說是北魏的，還是花錢買的……

要素太多，全都不對，寶友就像個純新手。

“啊？”寶友聽見張揚的話，應(yīng)激的把佛像抱在了胸前，好像怕被人搶走一樣。

明顯是在防張揚。

“你這個記者，不是採訪嗎？怎麼直接幫我鑑定起來了呀？”

“大哥，你說你的東西是北魏的，錯的實在太離譜了。”張揚有些無奈的攤攤手，“我也控制不住我自己啊。”

“錯？錯哪兒了？”寶友反問道。

“那錯的，可太多咯。”

張揚直接掰著手指頭，開始數(shù)錯誤的點。

最明顯的就是佛像背光上的那些小佛。

小佛像基本都是明清時候的形象。

北魏的時候，佛教纔剛剛興起，很多現(xiàn)代常見的佛像造型，在那個時候都是不存在的。

很多造假的人會忘記這一點。

其次就是臺座的底足上，竟然浮雕了兩座佛。

這種地方，一般雕的是“供養(yǎng)人”，也就是信徒。

不可能出現(xiàn)佛供養(yǎng)佛，那太怪了。

最搞笑的是，佛像的背面和底面，有很多莫名其妙的凹陷。

寶友說是砸的，問題這佛像是實心的，怎麼砸出來呢？

“像這種凹陷，是硅膠模具導(dǎo)致的。古代用失蠟法鑄造，根本不會出現(xiàn)這種情況，所以一看就是現(xiàn)代的工藝。”

“你就不用費勁找補了。”

張揚說完，旁邊不少排隊的藏家，自發(fā)的鼓起了掌。

一時間掌聲熱烈，配上導(dǎo)演和攝像師，不知道的還以爲領(lǐng)導(dǎo)下來視察了。

大家議論紛紛：

“這位記者很有水平啊。”

“確實，不過要我說，還是這個佛像假的太明顯了。”

“我反正是學到了。”

“請的記者都這麼專業(yè)，活動的主辦方我不敢想。”

“兄弟們都是托兒嗎？人家張大師鑑定一個佛像，要吹成這個樣子？有點搞笑了。”

人羣中有句話非常刺耳。

大家紛紛把頭轉(zhuǎn)向說話的人。

說話的是個年輕的小夥子，被大家關(guān)注以後，緊張的直眨眼。

張揚對此只是笑了笑，趕緊帶著導(dǎo)演和攝像師離開了現(xiàn)場。

這時候肯定不能承認啊。

不然那些不想排隊的藏家會直接上來，把他裡三層外三層的給包圍起來。

逃離現(xiàn)場的路上，攝像師有點急，走的時候撞到了一個姑娘。

還好張揚眼疾手快，接住了對方失手掉下來的瓷器，不然可有大樂子了。

“太謝謝你了。”姑娘從張揚手裡接過東西，連聲道謝。“沒事，導(dǎo)演攝像，你們先別急著走。”

“看看人家姑娘這件東西。”

老的古董會說話。

姑娘的藏品直接叫住了他。

“你們是記者嗎？”寶友看著鏡頭問道。

“對啊，方便接受一下采訪嗎？簡單的問你幾個問題，然後我會幫你看一下這件東西。”

“好啊。”姑娘非常開心，站在鏡頭前還不忘捋了捋自己的頭髮，保持形象。

“我先問一個問題啊，你知道這東西是什麼嗎？”張揚笑著說道。

“唐三彩。”姑娘馬上回答。

“是哪種唐三彩呢？”

“唐三彩也分很多種嗎？”

“種類倒是不多，不過你這件東西啊，有一個專門的名字，叫七星伴月盤。”張揚非常專業(yè)的解釋道。

“你看，這七個小杯子，圍著中間一個大的茶盅。”

“是不是像衆(zhòng)星捧月。”

“有的這種器物，是九個小杯子，就叫九星伴月盤，反正都是唐三彩裡，比較知名的一種瓷盤。”

“那我這個東西是真的嗎？”姑娘好奇的問道，“你剛纔說你能鑑定的。”

“你先告訴我，這東西怎麼來的吧？”張揚眨眨眼問道。

“這個，是祖上傳下來的。”

“那你的祖上有說，東西是怎麼來的嗎？”張揚不依不饒的追問道。

“好像說是在山上撿的。”

“山上可撿不到這種東西。”張揚笑了笑說道，“唐三彩都是陪葬品，這件東西，應(yīng)該是你家裡長輩，從地裡挖出來的。”

這種七星伴月盤，在唐代的明器裡是暢銷品，很多墓葬都有。

價值比一般的唐三彩馬要低，加上器型也不好看，所以市面上很少有人仿這玩意兒。

這也是張揚接住這個東西后，馬上決定採訪寶主人的原因。

另一個原因是，瓷盤上的杯子都是固定的，非常的牢固，應(yīng)該在燒製的時候本來就是一體的。

這也符合真品七星伴月盤的特徵。

只能說不愧是十三朝古都的底蘊，一個明顯啥也不懂的懵懂姑娘，拿出來的唐三彩竟然是真品。

誰讓人家老家的地下真的產(chǎn)這玩意兒呢，別的地方真的沒法比。

“挖的嗎？那我就不知道了，不過我可以回去問問我爺爺。”

“挺好的，順便問一下，家裡有沒有摸金符傳承下來的。”

“哈哈哈，我爺爺纔不是胡八一呢。”姑娘懂張揚說的梗，笑開了花迴應(yīng)道。

“寶友，這是我在線下，第一次遇到真品的唐三彩，可以借你的東西做一下實驗嗎？”

張揚突然提了一個不情之請。

這是導(dǎo)演的要求，節(jié)目組那邊希望他，稍微講一講唐三彩這種典型陶器的鑑別方法，算是科普。

“行啊，反正這東西現(xiàn)在也不能交易。”

“好，感謝寶友的慷慨，咱們現(xiàn)在就給觀衆(zhòng)們展示一下，老的唐三彩和新的工藝品的區(qū)分方法。”

“導(dǎo)演，上水。”

張揚衝導(dǎo)演招招手，後者遞過來一瓶礦泉水。

“如何快速鑑別唐彩的老舊，就是往它上面露釉的地方，潑一點水。”

“一瓶蓋就夠了。”

“然後，咱們看這個吸收的速度啊，非常快……”

老的唐三彩，胎質(zhì)會非常的幹，水一潑上去，滋溜一下就吸進了胎裡。

相比之下，新作的唐三彩就沒有這麼明顯了，水是慢慢往下沁的，要更長的時間。

展示完鑑別的方法，張揚把東西還給人家姑娘。

導(dǎo)演在耳邊提醒他：“這個可以直通二輪了吧？唐三彩夠格了呀。”

張揚微笑著搖頭拒絕。

這件真品就算上節(jié)目的話，唯一的作用也就是用來展示鑑定唐三彩的方法。

價值什麼的，約等於沒有。

現(xiàn)在都錄完了，根本沒必要浪費一個名額。

送走姑娘後，聽了張揚的解釋，導(dǎo)演忍不住抱怨道：“矮子裡面拔高個，總得選一個吧？”

“怎麼了，你還怕湊不齊八個名額嗎？”

“這樣吧，我稍微出手，先給你找一個，打個樣。”

張揚想了想自己心目中能進第二輪的古董。

清了清嗓子，站在人羣中間大聲喊道：

“帶了耀州窯瓷器來鑑定的，請舉手！”

論國民度高、適合上節(jié)目的古董，無非是青銅器和陶瓷。

而如果要在長安選一個代表性瓷器的話，那必須得是北宋的耀州窯。

耀州窯明明是民窯，卻因爲足夠好看，成爲了皇室的貢品。

有句話怎麼說來著：

你可以懷疑宋朝皇帝的骨氣，但你不能懷疑他們的審美。

耀州窯能從民窯躋身貢品，自然有它遠超其他宋代瓷器的地方。

當然，這樣有名的瓷器，造假做舊的手藝人當然也不會放過，所以市場上耀州窯的假貨非常多。

拿著假貨來鑑定的寶友當然也不會少。

張揚說完這句話後，身邊不少人都高舉起了右手。

這麼多人，看不過來啊。

張揚只能再補充一個條件：

“是碗或者盤的，請放手！”

耀州窯畢竟是民窯，批量燒製日用瓷纔是掙錢的業(yè)務(wù)，所以最常見的耀州窯瓷器，就是碗和瓷盤。

同樣因爲是走量的，這兩類瓷器的價值也沒那麼高。

張揚加完這個條件後，現(xiàn)場舉手人瞬間少了十分之九。

附近就剩三位寶友。

那就簡單了，挨個看吧。

五分鐘後，張揚鎖定了其中唯一的一件真品耀州窯。

一件青釉刻花的小酒瓶。

“大家可以看一下真品耀州窯上面的刻花。”

“看看什麼叫北方瓷器刻花之首。”

張揚把瓷器的細節(jié)展示在鏡頭前，指著上面的紋飾介紹道：

“這都是當初的工匠，一刀一刀刻在上面的，力道均勻，沒有瑕疵，燒製出來之後釉面也非常完整。”

“再看仔細一點，上面每個六邊形裡面的花，形態(tài)都是不一樣的，但是整個的風格非常統(tǒng)一。”

“之前有人拿耀州窯的碎瓷片做過實驗，你如果在上面塗上黑色的墨水，然後用宣紙拓印下來，就可以得到一張完美的花卉圖……”

“現(xiàn)在很少能見到這樣的傳世精品了，恭喜這位藏友，直接晉級我們第二輪！”