三百五十五 缺口

既然是一個(gè)間諜組織，紀(jì)律性和保密性就顯得尤爲(wèi)重要，沒(méi)有紀(jì)律性和保密性的間諜組織是失敗的間諜組織，相對(duì)於純粹的間諜組織血滴子而言，縱橫司的紀(jì)律性和保密性尤爲(wèi)重要，所以在選擇官員的時(shí)候，沉默寡言就成爲(wèi)了一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然，血滴子們和外交官們不包含其內(nèi)。

縱橫司的官員分爲(wèi)兩類，一類是對(duì)外交涉的外交官，一類是對(duì)內(nèi)保密的行政官員，外交官員需要的是靈活多變，各種手段，長(zhǎng)袖善舞；而對(duì)內(nèi)工作的行政官員就要沉默寡言，這樣的人可以守住秘密，而重要的秘密都是掌握在行政官員手上，他們一旦泄露了重要資料，整個(gè)縱橫司都會(huì)有巨大的危險(xiǎn)，尤其蘇寧還不知道那些人會(huì)用什麼樣陰損的手段來(lái)對(duì)付新生的縱橫司。

要說(shuō)傳人，蘇寧寧願(yuàn)認(rèn)爲(wèi)自己是百家傳人，也不會(huì)僅僅是一個(gè)縱橫家傳人，再說(shuō)了，諸子百家裡面，除了墨家可能還有組織，其他的還真的不太一定存在了。

這也是蘇寧對(duì)儒家很不滿意的地方，你要弄就弄吧，還把其他學(xué)派給打壓的無(wú)法生存，最終自食惡果，被拉下了神壇，結(jié)果還連累了孔老二被打倒，真正的罪魁禍?zhǔn)锥偈娣炊鴽](méi)人在意了，這傢伙，真他孃的聰明，估計(jì)早就料到自己這樣做會(huì)帶來(lái)什麼後果，於是盡力的淡化自己的影響，人家就都去找孔老二的麻煩了，沒(méi)人找他的麻煩了。

但是藉助這樣一個(gè)大好時(shí)機(jī)。復(fù)興百家之學(xué)也是勢(shì)在必行的了，兵家已經(jīng)依託這軍事大學(xué)自成一體，可是兵家不能參與政治，不管是李二陛下還是蘇寧都是不會(huì)同意的，兵家可以掌握兵權(quán)，可是不能參與政治，一旦參與了政治，就是軍人政權(quán)。那可就不好了，所以兵家最高的程度就是依託軍事大學(xué)完成自己的傳承，不要讓儒家插手，引發(fā)文人掌軍的荒謬之事。

縱橫家依託著縱橫司這樣一個(gè)對(duì)外交涉機(jī)構(gòu)開始發(fā)展，蘇寧會(huì)把縱橫家的教科書《鬼谷子》傳授給一些天資不錯(cuò)的願(yuàn)意學(xué)習(xí)縱橫家縱橫術(shù)的人，讓他們重新開啓縱橫家的傳承，並且縱橫司每一年都會(huì)選拔優(yōu)秀的特工，這些人也將被視爲(wèi)縱橫家的自我傳承，外交是必須要做好的工作。只要國(guó)家還存在，如此一來(lái)，掌握了外交大全。縱橫家就有了足夠的立身之本。哪怕他現(xiàn)在還很弱小。

之後是什麼樣子的，蘇寧也沒(méi)有想好，因爲(wèi)蘇寧覺得無(wú)論是法家還是墨家都是很實(shí)用的政治學(xué)派，至於陰陽(yáng)家名家道家等等是注重學(xué)術(shù)的門派，可以用來(lái)發(fā)展哲學(xué)，哲學(xué)也是很重要的一門學(xué)科。引領(lǐng)人們走向幸福，不能因爲(wèi)他看不見摸不著就視如無(wú)物，那樣是不科學(xué)的，至於其他的雜家小說(shuō)家方技家醫(yī)家之類的，其實(shí)可以綜合起來(lái)。都是被儒家視爲(wèi)奇技淫巧的學(xué)派。

百家爭(zhēng)鳴有其必要性，不能因爲(wèi)天下大一統(tǒng)了就不注重思想的發(fā)展。有人說(shuō)秦漢先民如黃河上游，清澈見底；唐宋時(shí)代爲(wèi)黃河中流，雖然泥沙具備，然頗有大氣磅礴之像；到了明清，就是如同黃河下游，涓涓細(xì)流，乃至於斷流；這裡面最大的差異就體現(xiàn)在思想的原創(chuàng)力上。

既有皇權(quán)的壓制，也有儒家的助紂爲(wèi)虐，中華思想史的發(fā)展過(guò)程裡面，儒家扮演了一個(gè)極其不光彩的角色，蘇寧不希望這種情況再一次的發(fā)生，即使在平行世界裡面，也不希望發(fā)生這種事情，一定，一定要恢復(fù)人們?cè)谒枷肷系脑瓌?chuàng)力，重新煥發(fā)中華民族的思想生命力。

所以在選拔縱橫司官員的時(shí)候，蘇寧的要求就非常嚴(yán)格，第一條，一切行動(dòng)聽指揮，沒(méi)有得到命令，什麼事情都不能做，一旦接到命令，不管什麼事情都要去做，這是最基本的要求，蘇寧大聲的詢問(wèn)那些人，問(wèn)他們能不能做到，能做到的留下來(lái)，不能做到的立刻離開，決不阻攔，但是今天發(fā)生的事情，這輩子都不能告訴別人。

沒(méi)有人離開，他們都認(rèn)爲(wèi)遵守命令是最基本的要求，於是所有人都站在那裡，沒(méi)有人離開。

蘇寧點(diǎn)點(diǎn)頭，又提出了第二點(diǎn)要求，縱橫司有兩個(gè)方面的工作，一個(gè)方面是對(duì)外的交涉工作，也就是外交，鴻臚寺以前乾的事情，需要和外國(guó)人打交道，甚至需要離開大唐去別的國(guó)家生活一些時(shí)候，這是其一；第二個(gè)就是日常的管理，管理縱橫司內(nèi)部的日常，願(yuàn)意做外交的站在左邊，願(yuàn)意做行政管理的站在右邊。

左邊大概是五分之四，右邊是五分之一，看來(lái)他們也都明白做外交工作更容易升官兒，更容易接觸到廣闊的世界，所以做這些工作更有意思，而那些願(yuàn)意做行政官員的估計(jì)是明白自己的口才不是很好，不太適合交涉，也不願(yuàn)意離開大唐本土去別的國(guó)家生活，從這一點(diǎn)上就看得出來(lái)，願(yuàn)意建功立業(yè)的男子還是大多數(shù)的，只有少部分人不願(yuàn)意，估計(jì)只是爲(wèi)了當(dāng)官兒而當(dāng)官兒，而且上有老下有下，這也無(wú)所謂，也需要這種人。

對(duì)於那五分之一的人的要求就是一個(gè)，謹(jǐn)守秘密，無(wú)論你在外面有什麼朋友家人，謹(jǐn)守秘密，什麼都不能對(duì)外說(shuō)，一句話都不能說(shuō)，一旦說(shuō)出來(lái)，就要面臨嚴(yán)懲，至於嚴(yán)懲的內(nèi)容，就不是現(xiàn)在可以確定的，如果可以做到，就留下來(lái)，做不到，立刻離開。

而那五分之四的人的要求較多一些，那就是凡事以大唐的利益爲(wèi)先，和外族交涉不要心慈手軟，該要什麼就要什麼，能要多少就要多少，舉個(gè)例子，大唐打了勝仗，需要戰(zhàn)敗的一方補(bǔ)償大唐的損失，補(bǔ)償大唐將士和百姓的損失，這就需要他們付出財(cái)物和牲口。數(shù)量的多少就是咱們需要爭(zhēng)取的，越多越好，越貴重越好，不擇一切手段也要維護(hù)大唐的利益，管他異族是死是活。

另外，也需要保證不能對(duì)外說(shuō)出任何事情，無(wú)關(guān)的人一句話都不能說(shuō)，你知道的事情在沒(méi)有上級(jí)的允許的情況下也是一個(gè)字都不能往外說(shuō)。一旦說(shuō)了就是重罪，就要被嚴(yán)懲，而且縱橫司內(nèi)部設(shè)有專門的審判所，不必交由大理寺發(fā)落，縱橫司自己解決！

總而言之，你們的任務(wù)就是拋棄一切的禮義廉恥觀念，一心一意爲(wèi)大唐爭(zhēng)取最高的利益，爲(wèi)此不惜一切代價(jià)，不擇一切手段。如果你們讀過(guò)儒家書籍，明白禮義廉恥，就更要明白。那是對(duì)待大唐子民用的。不是對(duì)待外族用的，如果你們可以接受，就留下，不能接受，立刻離開，決不阻攔。但是今日所發(fā)生的事情，絕對(duì)不能外泄，否則視作叛國(guó)罪！

很多人都被震懾住了，包括選擇內(nèi)政的那五分之一的人，在第一個(gè)人的帶領(lǐng)下。陸陸續(xù)續(xù)有不少人離開了，蘇寧說(shuō)到做到。打開大門，允許他們離開，同時(shí)要他們對(duì)天發(fā)誓，一旦泄漏隻言片語(yǔ)，天打五雷轟，不得好死！認(rèn)識(shí)到了一些不對(duì)勁的人們紛紛離開，他們覺得自己無(wú)法承受。

一直到不再有人離開之後，蘇寧數(shù)了數(shù)，大概離開了有三分之一的人，還有三分之二留下來(lái)了，看來(lái)都是些討厭儒家禮數(shù)的人，未曾被洗腦的人，未曾接受儒家觀念的人，他們就是抗擊儒家復(fù)興百家的中堅(jiān)力量和希望，先從縱橫家開始，復(fù)興縱橫家，到時(shí)候有了兵家和縱橫家的復(fù)興力量，其他諸子百家的復(fù)興也就指日可待了。

這些人即使不能成爲(wèi)縱橫司的官員，將來(lái)法家墨家道家等諸子百家復(fù)興的時(shí)候，他們也會(huì)成爲(wèi)重要的組成力量，對(duì)抗儒家沒(méi)的說(shuō)，蘇寧很相信自己的判斷，所以他們的名字都還留著，一定有他們發(fā)揮用處的時(shí)候。

接下來(lái)就是最後一道海選工序，任何一個(gè)人，只要進(jìn)入了縱橫司工作，這輩子都將爲(wèi)縱橫司工作，成爲(wèi)一輩子的縱橫司官員，六十多歲的時(shí)候可以致仕退休，但是始終隸屬於縱橫司，也就是一日爲(wèi)縱橫司官員，這輩子都是縱橫司官員，無(wú)論縱橫司如何變遷，你們都是縱橫司官員。

這一條主要還是針對(duì)血滴子們所設(shè)立的條件，但是爲(wèi)了從這個(gè)時(shí)候就開始保密，蘇寧特意說(shuō)出來(lái)的要求，因爲(wèi)明面上的外交官，學(xué)習(xí)了縱橫之術(shù)以後也可以從事其他朝廷的職位，和縱橫術(shù)有關(guān)的，其他的無(wú)論是內(nèi)政管理官員還是間諜組織，這輩子都不能離開縱橫司，爲(wèi)了保密，這個(gè)要求比較高，不過(guò)附帶的條件也很誘人，一輩子吃穿不愁，就算你是因爲(wèi)犯錯(cuò)而死，你的家人也會(huì)得到縱橫司的贍養(yǎng)，父母贍養(yǎng)至壽終，子女弟妹贍養(yǎng)至十八歲爲(wèi)止。

這個(gè)優(yōu)厚的條件和嚴(yán)苛的要求讓很多人左右爲(wèi)難，結(jié)果就是兩萬(wàn)人裡面只有大概三千人留了下來(lái)，這和蘇寧當(dāng)初預(yù)料的海選之後的人數(shù)差不多，這些人都將堅(jiān)定一個(gè)信念，那就是今生今世都要爲(wèi)縱橫司服務(wù)，進(jìn)入了縱橫司，就是縱橫家傳人，就是上古先秦和儒家學(xué)派分庭抗禮的縱橫家！

想到這裡，其實(shí)他們還是有些小激動(dòng)的，因爲(wèi)一直以來(lái)都被正統(tǒng)儒家所瞧不起的他們，突然之間可以被賦予縱橫家傳人的身份，成爲(wèi)一個(gè)縱橫家而非儒家，可以和儒家分庭抗禮的先秦大派縱橫家，這給他們帶來(lái)的心理上的優(yōu)勢(shì)是無(wú)可比擬的，很多的讀書人也正是因爲(wèi)這個(gè)原因，執(zhí)意加入縱橫司，哪怕是爲(wèi)此放棄儒家的道德要求。

蘇寧注意到，這裡面留下來(lái)的人，有相當(dāng)一部分甚至接受過(guò)儒學(xué)的教育，但是因爲(wèi)對(duì)儒學(xué)理念的不認(rèn)同和厭惡從而放棄了學(xué)習(xí)儒學(xué)，轉(zhuǎn)而要求學(xué)習(xí)縱橫術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，之前這是想也不敢想的，但是如今朝廷既然做出了決策，那麼他們就義無(wú)返顧了，這是爲(wèi)了夢(mèng)想，爲(wèi)了自己的大唐夢(mèng)！

對(duì)他們而言，大唐夢(mèng)就是做自己想做的事情，儒家不是一塊鐵板，沒(méi)有到了後來(lái)的地步，沒(méi)有到了無(wú)法節(jié)制的地步，現(xiàn)在還是有很多人抱著不同的想法看待儒家的，這就是蘇寧的機(jī)會(huì)，面前的這三千多人就是打開儒家密密織成的大網(wǎng)的重要希望，這是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，倒不是說(shuō)滅儒，這個(gè)不實(shí)際，蘇寧也不會(huì)那麼做，儒家的學(xué)說(shuō)還是不錯(cuò)的，只不過(guò)，讓儒家回到他原來(lái)的地位上，也沒(méi)什麼不好的……