第903章 899【龍諾迴歸】

“快跑啊，龍諾回來(lái)了！”

一千多土著男子，有的轉(zhuǎn)身逃跑，有的跪地拜服。

龍諾：自然力的化身，農(nóng)業(yè)豐收之神，被諸神放逐之神。

神話(huà)預(yù)言：放逐之神龍諾，總有一天會(huì)坐著大船，率領(lǐng)神國(guó)士兵殺回島上。

歷史上的庫(kù)克船長(zhǎng)，就是被土著當(dāng)成了龍諾。

這位神靈代表著自然力，同時(shí)又早已被衆(zhòng)神放逐。因此在豐收節(jié)這天，既要感謝龍諾的自然力帶來(lái)食物，又要懇求龍諾的本體不要回島嶼。

庫(kù)克船長(zhǎng)在豐收節(jié)到來(lái)，把島上土著給嚇得不輕，只能好吃好喝供奉著，祈求這位放逐之神趕緊走。

誰(shuí)知，庫(kù)克船長(zhǎng)離開(kāi)一個(gè)多月，居然返回夏威夷修補(bǔ)船隻。

這是啥意思？

必須送他走啊！

因爲(wèi)在傳說(shuō)之中，龍諾是要爭(zhēng)奪神王之位，作戰(zhàn)失敗才被放逐的，同時(shí)還代表那些被放逐的世俗酋長(zhǎng)。對(duì)於正在掌權(quán)的酋長(zhǎng)而言，龍諾的去而復(fù)返，還暗示著酋長(zhǎng)該換人來(lái)做了。

那麼是不是可以推測(cè)，在很久很久以前，夏威夷人的先民，坐船來(lái)到此地生息。有個(gè)叫龍諾的先民，他掌握著耕種技術(shù)，有著極高的威望，甚至想爭(zhēng)奪首領(lǐng)之位。因爲(wèi)奪位失敗，龍諾帶著殘部坐船離開(kāi)。

故事一代代傳頌，龍諾就變成自然之神、豐收之神和放逐之神。

根據(jù)這種理解方式，夏威夷人的初代首領(lǐng)，應(yīng)該是一個(gè)叫卡尼的男人。因爲(wèi)在神話(huà)當(dāng)中，卡尼是祖神，是所有男人的祖先，也是陽(yáng)光、森林和淡水之神。

而當(dāng)初跟龍諾爭(zhēng)權(quán)的，是一個(gè)叫庫(kù)的男人。

庫(kù)：戰(zhàn)神、酋長(zhǎng)保護(hù)神、漁業(yè)之神、手工業(yè)之神。

總結(jié)起來(lái)，初代首領(lǐng)卡尼去世，先民們開(kāi)始重選首領(lǐng)。掌管漁業(yè)和手工業(yè)的庫(kù)，與掌管農(nóng)業(yè)的龍諾，兩人爭(zhēng)權(quán)，庫(kù)最終獲勝，並且收攏軍權(quán)成爲(wèi)戰(zhàn)神。

反正在神話(huà)傳說(shuō)當(dāng)中，龍諾絕對(duì)不能迴歸，一旦回來(lái)就有禍?zhǔn)陆蹬R。

毛伊島的酋長(zhǎng)帕普，在逃了一陣之後，突然拿起武器轉(zhuǎn)身，大聲呼喊道：“庫(kù)神保佑，隨我驅(qū)逐龍諾！”

誰(shuí)都可以逃，誰(shuí)都可以降，唯獨(dú)酋長(zhǎng)必須硬鋼。

庫(kù)是酋長(zhǎng)的保護(hù)神，而龍諾是庫(kù)的死敵。酋長(zhǎng)想要保住權(quán)力，必須將龍諾驅(qū)逐！

“庫(kù)神保佑，庫(kù)神保佑！”帕普繼續(xù)呼喊，試圖收攏潰兵。

大祭司忽來(lái)託也怕自己權(quán)力不保，舉起權(quán)杖跟著呼喊：“庫(kù)神保佑，庫(kù)神保佑！”

附近兩個(gè)法師，受到酋長(zhǎng)和大祭司的鼓舞，也隨著一起吶喊起來(lái)。歌者和舞者，一邊擊鼓，一邊跳舞歌唱，他們唱跳的是戰(zhàn)爭(zhēng)歌舞。

面前有三百多個(gè)土著士兵，圍繞著大酋長(zhǎng)重新聚集，他們?cè)诟栉璧募映窒鹿钠鹗繗?，高舉武器哇哇大叫著往前衝。

此時(shí)此刻，中國(guó)士兵已經(jīng)登陸百餘人，在沙灘上迅速結(jié)陣舉槍。

“砰砰砰砰！”

一陣槍響，土著倒下二十多人。

死者附近的土著被驚呆了，嚇得停止衝鋒，驚慌呼喊：“真是龍諾，他帶著神國(guó)士兵回來(lái)了！”

不斷有中國(guó)士兵上岸，舉起燧發(fā)槍自由射擊。有人還在小艇上，也來(lái)不及跳下來(lái)，舉起槍就瞄準(zhǔn)發(fā)射。

越來(lái)越多土著倒下，大概死了三四十人，這些土著終於再度崩潰。什麼戰(zhàn)舞戰(zhàn)歌都不管用，土著士兵懼怕火槍?zhuān)聨е駠?guó)士兵殺回來(lái)的龍諾。

這可是龍諾啊，需要衆(zhòng)神合作才能將其流放。

夏威夷人對(duì)龍諾的敬畏，來(lái)自於數(shù)百年的宗教洗腦。

歷史上，夏威夷羣島統(tǒng)一之後，第一任國(guó)王爲(wèi)了集權(quán)收稅，也是藉助龍諾的威名才得以實(shí)現(xiàn)。國(guó)王讓各島的百姓，在豐收節(jié)這天獻(xiàn)上食物，藉口是要供奉神靈龍諾，各島平民還真就乖乖交稅了。

大祭司忽來(lái)託年事已高，他想跑都跑不動(dòng)，愣在那裡不知如何是好。

酋長(zhǎng)帕普看著徹底潰散的士兵，仰望蒼天說(shuō)：“庫(kù)神已經(jīng)拋棄了我嗎？”

作爲(wèi)酋長(zhǎng)，帕普在敬畏神靈的同時(shí)，又不相信真的有神靈存在?？稍诮裉欤裨?huà)預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，龍諾真的駕駛大船，帶著神國(guó)士兵殺回島上。

大祭司忽來(lái)託說(shuō)道：“龍諾已經(jīng)迴歸，預(yù)言已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)，神位應(yīng)該變動(dòng)了。從今天起，庫(kù)不再是酋長(zhǎng)保護(hù)神，也不再是戰(zhàn)爭(zhēng)之神，這些榮耀應(yīng)該歸還給龍諾?！?

大祭司帶領(lǐng)著法師、舞者、歌者，排隊(duì)朝沙灘走去，集體跪下迎接龍諾迴歸。

酋長(zhǎng)帕普感覺(jué)自己無(wú)處可逃，也硬著頭皮走上前，跪在大祭司的前面。然後，悄悄擡頭觀望，想看看龍諾到底長(zhǎng)什麼樣子。

“這就降了？”

李銓感覺(jué)有些意外，在他想來(lái)，就算此戰(zhàn)失敗，酋長(zhǎng)也該逃回去繼續(xù)募兵作戰(zhàn)。

夏威夷羣島的人口，可不止幾千幾萬(wàn)。

歷史上，在剛剛遇到歐洲人的時(shí)候，整個(gè)羣島大概有30萬(wàn)人（有說(shuō)50萬(wàn)人）。殖民者也沒(méi)幹別的事情，帶來(lái)了斑疹傷寒而已，幾十年過(guò)去，就讓羣島人口銳減到不足9萬(wàn)。

之前“友好交流”的夏威夷島，此時(shí)人口可能有十多萬(wàn)。

如今攻打的毛伊島，人口至少在五萬(wàn)以上。這一千多士兵，是臨時(shí)召集起來(lái)，即便被打散了，酋長(zhǎng)也能聚集到更多兵力。

李銓坐著小艇親自登陸，眼見(jiàn)著他被衆(zhòng)人簇?fù)恚林銓⑵洚?dāng)做神靈。

原來(lái)放逐之神龍諾長(zhǎng)成這樣！

帕普偷偷看了李銓幾眼，兩人視線(xiàn)相交，嚇得帕普連忙低頭。

“你……你聽(tīng)不懂，這他孃的該怎麼說(shuō)？”李銓指著帕普，突然不知道該說(shuō)什麼。

以物易物很好表示，可佔(zhàn)領(lǐng)此地該咋整？操作太複雜了，很難說(shuō)得清楚啊。

被指著的帕普嚇了一跳，起初有些疑惑，隨即反應(yīng)過(guò)來(lái)，龍諾說(shuō)的是神語(yǔ)，自己聽(tīng)不懂很正常。他拜伏說(shuō)：“偉大的龍諾，歡迎你的迴歸，有什麼神諭請(qǐng)儘管吩咐?！?

都沒(méi)辦法交流，李銓無(wú)奈之下，說(shuō)道：“把這些人抓起來(lái)?！?

士兵們衝過(guò)去，把酋長(zhǎng)、祭祀、法師、歌者、舞者，全部按住五花大綁。

帕普嚇得不敢動(dòng)，問(wèn)大祭司道：“龍諾要?dú)⒘宋覀儐?？?

忽來(lái)託回答：“如果要?dú)ⅲ筒挥美ζ饋?lái)?！?

帕普卻說(shuō)：“捆起來(lái)可能是處以石刑。”

石刑就是用石頭砸死，這屬於男性罪犯的特權(quán)，因爲(wèi)石頭代表著堅(jiān)硬陽(yáng)剛。女人是不配享受石刑的，只能絞死，或者用手掐死。

“應(yīng)……應(yīng)該不會(huì)吧?！焙鰜?lái)託也害怕起來(lái)。

追著那些潰兵一路跑，李銓很快收到消息，前方數(shù)裡外有一座城市。

城市很小，城市人口也就一兩千人。

城牆是火山巖堆砌的，高度約爲(wèi)三米，沒(méi)有城樓、箭塔、女牆等設(shè)施。城市旁邊不遠(yuǎn)，還有一座神廟。

這座城市叫拉海納，數(shù)百年之後，只剩一小段古城牆遺址。

大酋長(zhǎng)和大祭司就住在城裡，其餘村落散居全島，而且不準(zhǔn)再築城，這是島上唯一的城市。

或許是聽(tīng)說(shuō)龍諾迴歸了，許多居民戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢迎接，還捧著各種食物出來(lái)，似乎獻(xiàn)上食物就能把龍諾送走。

“怎麼辦？”李銓問(wèn)道。

他們?cè)镜拇蛩?，是把酋長(zhǎng)、祭司全殺了，然後武力征服此地。

但酋長(zhǎng)、祭祀麻溜投降，似乎又可以有別的操作。

歐陽(yáng)春提醒道：“這些平民手捧瓜果，跪下朝我們叩拜，完全不像投降的樣子，更像是把我們當(dāng)成了神靈?；蛟S，可以利用這一點(diǎn)。”

李銓點(diǎn)頭：“不錯(cuò)?！?

歐陽(yáng)春繼續(xù)說(shuō)：“我們言語(yǔ)不通，而且人數(shù)也少，不可能直接管理幾萬(wàn)島民。不如保留酋長(zhǎng)和祭司，讓他們幫助管理全島，等我們學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)卦?huà)，再讓他們進(jìn)貢一些食物?！?

葉絎則說(shuō)：“我們得有自己的地盤(pán)，這裡雖然適合耕種，但不利於大船停泊。前幾天繞島航行，已經(jīng)探查明白了，最適合做港口的地方，在此島的正北偏西處。那裡有兩條河流入海，適合耕種。更左邊也有數(shù)條河流入海，而且皆爲(wèi)平地，同樣適合耕種。最適合建港的地方，西側(cè)還有大山，就在山腳海邊建立城堡。”

李銓把俘虜?shù)馁F族押出去，剛開(kāi)始誰(shuí)都不敢動(dòng)，足足傻愣了半個(gè)小時(shí)，終於有他們的家人靠近。

李銓又派人進(jìn)城，把城內(nèi)居民全部驅(qū)逐出來(lái)，以家庭爲(wèi)單位排好。

“抽籤留下的人，過(guò)去選老婆吧。”李銓說(shuō)道。

島上已婚女子的裝扮，跟未婚女子是有區(qū)別的。

決定留下來(lái)的士兵，專(zhuān)挑貴族少女，一個(gè)個(gè)咧嘴直笑。

這些土著，特別是貴族，相貌非常符合中國(guó)人的審美，甚至可以說(shuō)平均顏值很高。

他們的面部長(zhǎng)相，有高加索人的特徵，以至於有人類(lèi)學(xué)家，誤把夏威夷人當(dāng)成高加索混血後裔。同時(shí)，又有東亞人的特徵，頭骨化石的各種尺寸數(shù)據(jù)，跟中國(guó)北方人的相似度極高。

中國(guó)的研究發(fā)現(xiàn)，大汶口等山東遺址，出土的先民骨骼化石，跟夏威夷人的骨骼高度相似。因此也有人猜測(cè)，他們是渡海遠(yuǎn)走的東夷人，跟其他種族混血之後的結(jié)果。

從Y染色體來(lái)鑑定，他們也跟中國(guó)人是近親。就拿印第安人來(lái)舉例，如果印第安人是中國(guó)人七彎八拐的遠(yuǎn)房親戚，那麼夏威夷人絕對(duì)可以稱(chēng)得上表親。

這些土著貴族，見(jiàn)中國(guó)人把自家的少女挑走，驚恐之餘又開(kāi)始高興起來(lái)。

女人的地位雖然低，但這裡沒(méi)有專(zhuān)用女人祭祀的習(xí)俗。貴族們猜測(cè)，是神靈看中了自家的女兒，要娶走了帶回神國(guó)，這意味著神靈也會(huì)離開(kāi)。

李銓讓人帶上幾十個(gè)少女，又押著那些被俘的貴族，坐船從島嶼西北角繞行，來(lái)到後世毛伊島最大的港口所在——卡胡盧伊。

這裡有村落，也有地方貴族。

地方貴族全部被驅(qū)逐，李銓帶人霸佔(zhàn)其屋，並且不準(zhǔn)當(dāng)?shù)仄矫窈团`離開(kāi)。

至於被驅(qū)逐的貴族今後咋辦，大酋長(zhǎng)自會(huì)安排，多半要在山裡給他們劃一塊土地。

給了許多生活物資，50個(gè)士兵和重病之人留下。

接著李銓把貴族們送回城裡，補(bǔ)給少許淡水和水果離開(kāi)。

酋長(zhǎng)帕普被搞得一頭霧水，問(wèn)大祭司：“龍諾駕駛五艘大船走了，爲(wèi)什麼又留下一些士兵在北方，而且還讓那些士兵娶走我們的女兒？”

大祭司忽來(lái)託也不直接回答，讓酋長(zhǎng)押著幾個(gè)奴隸，前往神廟舉行人祭。

一番通靈之後，忽來(lái)託說(shuō)道：“我已經(jīng)溝通父神，父神告訴我，庫(kù)神在天國(guó)惹了衆(zhòng)怒，已經(jīng)被衆(zhòng)神驅(qū)逐了。衆(zhòng)神迎接龍諾迴歸，從今往後，龍諾纔是酋長(zhǎng)的保護(hù)神。龍諾怨恨我們對(duì)他無(wú)禮，親自下凡前來(lái)訓(xùn)誡。龍諾還留下自己的神國(guó)侍衛(wèi)，讓這些侍衛(wèi)與貴族之女通婚，今後世世代代爲(wèi)龍諾駐守島嶼。”

“原來(lái)是這樣?！迸疗栈腥淮笪颉?

(本章完)