真知會的神舟恫嚇戰(zhàn)術(shù)並沒有爲(wèi)人類贏得太多的時(shí)間，實(shí)在是因爲(wèi)異域艦隊(duì)那龐大的數(shù)量，讓其信心十足。

從徐長青的認(rèn)知角度看過去，這是一支活躍在多時(shí)空的蝗蟲艦隊(duì)。

普通意義上的星際掠奪艦隊(duì)，相比於它們，就彷彿二維存在與三維存在的差異一般。

用一個(gè)不太恰當(dāng)，但容易理解的方式去解析，多元宇宙就像是一堆肥皂泡，這些肥皂泡是有一個(gè)核心藍(lán)本的，所有其他肥皂泡都是它的衍生體。

而三十三天與多元宇宙相比較，是個(gè)相對狹域的空間，所以它建立的文明實(shí)驗(yàn)室雖然也可以看做是一堆肥皂泡的聚合體，但泡泡本身的內(nèi)部容量相對而言要比多元宇宙的肥皂泡小的多。

地球人類用望遠(yuǎn)鏡看到的是一個(gè)稱作哈勃體的宇宙，這些都是真的，是一個(gè)泡泡內(nèi)的空間。

而在極界看到的比哈勃體宇宙的邊際還要廣闊的宇宙，是假的。它的真實(shí)大小就是一個(gè)太陽系的大小。

再向外，也是空闊的虛無，卻有著性質(zhì)的不同。

星際空間有多空呢？平均每立方米連一個(gè)原子都分配不到。這是地球現(xiàn)代人所觀察和解析後得出的結(jié)論。

而在三十三天的這個(gè)文明實(shí)驗(yàn)室中，邊界之外的虛無比這種空闊還要空。兩者之間是1和0的差別。

徐長卿目前掌握的知識，是不足以透徹的解析這種虛無的。說它是宇宙之外的景象，又或技術(shù)向的無限空間摺疊，都可以，反正全憑腦洞支持，沒啥拿得出手的理論做支撐。

但如果將時(shí)間的概念加入，整個(gè)體系就變得龐大了。不同的時(shí)態(tài)，使超多的只有一個(gè)太陽系的假宇宙泡，呈現(xiàn)在人們的面前。

之前說了，只有一個(gè)是核心，其他都是圍繞這個(gè)核心展開的衍生物。

這個(gè)核心，從時(shí)間的角度看過去，就是極界的正史，主幹。

而其他的平行宇宙泡，都是分裂出去的，分裂出去的越多，存在的時(shí)間越長，就意味著這個(gè)羣體的衍變速率越快，消亡的也就越快。

時(shí)空篡改者就是吹這些衍生泡泡的人，而時(shí)空追獵者則是捅破它們的人。儘量減少消耗，使時(shí)空之力迴歸主體，主體纔可以存在的更久。

篡改者就是製造偏離正史的時(shí)空支流宇宙泡的存在，就彷彿象棋棋盤，它違規(guī)操作，不但悔棋，還能亂走。

這支異域艦隊(duì)，就是靠著這樣的法子爲(wèi)禍，並壯大自己的。

比如說，它們對第六紀(jì)元已經(jīng)進(jìn)行了三十多次操作，從而剝離出多個(gè)時(shí)空支流，獲得了所需要的資源。

徐長卿雖然缺乏足夠的的證據(jù)，僅僅是靠推測和腦洞才能概略的補(bǔ)完篡改者們的玩法，卻也知道，這樣的一幫傢伙，實(shí)際上不過是混吃等死之輩。

他跟這些傢伙都屬於掛逼，但他開的是加速齒輪，目的是爲(wèi)了升級，以便到更高處、見識更多的風(fēng)景。

而這些傢伙開的是複製外掛，目的是爽爽的過日子。它們就像是那些既得利益者，奮鬥的動力很有限，畢竟已經(jīng)稱王稱霸了，拔劍四顧心茫然，守住基業(yè)，一直這麼爽下去，直到天荒地老，就是其追求。

的確，徐長卿的判斷是準(zhǔn)確的，諸天萬界也好，三十三天也罷，都已經(jīng)輝煌不再，這是個(gè)走向末路的多元宇宙。

這樣的大世界，並不是物資匱乏、生計(jì)艱難，恰恰相反，是資源豐盛，智慧種卻沒有了向上的動力。

從某種角度講，這就像地球現(xiàn)代某些國家的去工業(yè)化。不幹實(shí)業(yè)了，開始玩金融，在維持現(xiàn)有格局的前提下，通過金融手段，剝削其他人，滿足自己的物質(zhì)需求。這其實(shí)就是混吃等死的徵兆。

徐長卿所面對的大世界差不多就是這種，是精神向的不能承受之重，而不是物質(zhì)向的。

沒有敵人，吃喝不愁，富裕和奢華消磨雄心壯志，酒池肉林、美女如雲(yún)，誰他媽還天天吃苦找罪受？

這個(gè)大世界並沒有因爲(wèi)徐長卿實(shí)力上來了，就突然變得聖人滿地走，神仙不如狗。那是命運(yùn)之子的待遇，總有壓迫，也總有踏腳石，讓他有的踩，每次都是大折磨、大進(jìn)步，跌宕起伏，直至走上極致。

徐長卿現(xiàn)在享受的是那樣的待遇的餘韻，也就是說從命運(yùn)的角度看，有些環(huán)節(jié)已經(jīng)由因果鋪就，挪開的成本很高，於是也就那樣了，但也缺失了不少，並且沒有了後文，他將要面對的命運(yùn)，會越來越寂寥，找不到敵人，或者說，沒有棋逢對手、針尖麥芒那樣的碰撞。

像這次，異域艦隊(duì)的確很龐大，但他掃了一眼，就知道，這些對他而言都不過是渣，是螻蟻。

爲(wèi)什麼這麼說？

因爲(wèi)他已經(jīng)用上了手段，將對方從裡到外看了個(gè)通透，對方卻沒有一個(gè)察覺。

這最起碼也意味著偵查手段上的碾壓。他等於是開著地圖全亮跟一幫始終處於戰(zhàn)爭迷霧中的傢伙打，其中優(yōu)勢，真是無需多說。

其次，觀察之後他還發(fā)現(xiàn)，對方根本沒有強(qiáng)者坐鎮(zhèn)。所謂強(qiáng)者，就是能跟他當(dāng)面大戰(zhàn)，即便不如也不會輸太多的高手。

有這樣的高手，就意味著能牽制住他，然後發(fā)揮人多勢衆(zhòng)的優(yōu)勢，對他的麾下進(jìn)行打擊，減除他的羽翼。

沒有，則如同溫妮莎向廣深上人和麥克沃森說的那樣，有太陽風(fēng)也就夠了。

他並不需要從太陽那裡借力，他的時(shí)空狩獵團(tuán)好歹也是運(yùn)轉(zhuǎn)超過14年的組織，並且還一再掠奪了時(shí)空篡改者，他的家當(dāng)現(xiàn)在稱得上豐沛。

可以這麼說，如果他願意，毀掉這個(gè)太陽系，最多十分鐘就能完成。

利用時(shí)空瞬閃，無視空間距離，投放殲星級炸彈，行星全部幹掉。他還能以超大型法器陣列的方式，製造戴森球，甚至讓太陽熄滅。

這樣的他，有的是辦法對付異域艦隊(duì)。不需要水滴或二向箔之類信息點(diǎn)富集的高端技術(shù)凝聚物，就是最簡單、最基本的能量釋放，浩大的高能帶電粒子流，就能將整支艦隊(duì)都摧枯拉朽式的抹掉。

所以他很鎮(zhèn)定，就那麼默默的看著十二座星門一點(diǎn)點(diǎn)鑄就。

異域艦隊(duì)鑄造的星門，風(fēng)格一如它們的艦船，用徐長卿的話說：森林範(fàn)兒。

森林範(fàn)兒在徐長卿看來，就是混亂中的有序。

有一定的規(guī)律可尋，但不多，至少在秩序陣營的現(xiàn)代的人類眼中，各種無序纔是主基調(diào)。

艦船的外形是這樣，星門也是如此，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過去，就像是用柳條編的草帽圈，甚至內(nèi)徑都不圓。

無所謂，人家異域艦隊(duì)不需要討秩序陣營的歡心，並且用起來沒毛病，這就夠了。

更多的、類型更豐富的異域艦船從星門中駛?cè)脒@個(gè)太陽系，其布排的陣列跨度，已經(jīng)超過了這個(gè)太陽系任何一顆行星及其衛(wèi)星所佔(zhàn)據(jù)的空間跨度。

在異域大艦隊(duì)到來的同時(shí)，先鋒艦隊(duì)的一部分艦船已經(jīng)跟第四紀(jì)元的人類交火。

對異域艦隊(duì)而言，這或許僅僅是斥候小分隊(duì)情報(bào)獲得過程中所遭遇的阻力。但對人類而言，則已經(jīng)是以少打多的軍團(tuán)激戰(zhàn)。

真知會的神舟僅僅是讓異域艦隊(duì)的先鋒停滯了不到24小時(shí)，異域艦隊(duì)在開來更多的艦船與之對峙的同時(shí)，派遣了斥候艦隊(duì)。

對於異域艦隊(duì)，這已經(jīng)是十分謹(jǐn)慎的行爲(wèi)了，在它們的認(rèn)知中，這個(gè)時(shí)空屬於被篡改的世界，這種世界有可能是肥肉，也有可能是神仙坑，若是後者，那麼就會選擇離開，實(shí)在不成，前期投入的三百萬艦船都可以丟掉。

斥候艦隊(duì)的數(shù)量是由百艘艦船組成的，共計(jì)一千支，也就是十萬艘，對這個(gè)太陽系進(jìn)行全面勘察。

它們在同一個(gè)太陽系的不同時(shí)段反覆掠奪，對於這個(gè)太陽系的環(huán)境情報(bào)掌控度極高，這一千支艦隊(duì)撒下去，若是順利，用不了太久，就能對比出所有不同，可以說是纖毫畢現(xiàn)，一覽無遺。

但實(shí)際上遠(yuǎn)沒有那麼順?biāo)欤鼈儾豢杀苊獾脑馐芰巳祟愐环降淖钃簦瑫r(shí)空狩獵團(tuán)同樣有所動作，他們出動了十艘高速艦進(jìn)行攔截。

徐長卿於14年前收編了時(shí)空篡改者的艦隊(duì)。經(jīng)過這些年的經(jīng)營，比之當(dāng)初已經(jīng)改變了太多。

時(shí)空篡改者是以第六紀(jì)元巔峰時(shí)期的空天戰(zhàn)艦作爲(wèi)基礎(chǔ)，加以篩選和改造，打造出了它的超時(shí)空艦隊(duì)。

對此，徐長卿本人其實(shí)並沒有多麼濃厚的興趣。

男人的浪漫他當(dāng)然是有的，但是玩可以，核心的東西不能丟。

他的核心是什麼？就是唯心唯我，攀登高峰，其他都是枝葉。

甚至冷酷些講，親情、友情等等羈絆，也不過是攀登路上磨礪他的關(guān)隘。

這涉及到信仰，涉及到虔誠度的概念。

信仰神靈，講究將神之教義當(dāng)至高法旨，積極主動的向誰的思維模式靠攏，憂神之所憂，急神之所急，到最後放棄了自我人格，以神的需要爲(wèi)基準(zhǔn)，成爲(wèi)神需要其成爲(wèi)的那個(gè)存在，這就是聖靈。

徐長卿所選擇的道路同樣如此，只不過這條路更深邃漫長，也沒有神靈與信徒之間的那種互動。

全看自己的心，你說你虔誠那沒用，究竟可以多麼專注，多麼純粹，多麼真，要看行爲(wèi)。

虔誠、專注、純粹、真，這些從哪裡來？從選擇中來，老婆跟媽落水，只能救一個(gè)，這不是腦筋急轉(zhuǎn)彎，不允許有滑頭的答案，而是必須進(jìn)行殘酷的選擇。

有人會說哪裡需要這麼殘酷？可現(xiàn)實(shí)有時(shí)候比戲劇更誇張，這就是個(gè)概率問題，對於活久見的長壽者，這種兩難的選擇出現(xiàn)的概率真的會很高。

不可能讓所有人的喜歡你，不可能把所有事都辦的完滿妥當(dāng)，總會有得罪的人，總會有遺憾的事，這就是這個(gè)多元宇宙的至高法則之一‘守恆’的體現(xiàn)，總是要有代價(jià)。

在這方面，徐長卿其實(shí)一直做的還不錯(cuò)。他知道什麼是玩，什麼是正事。

他清楚，想要走唯我專精之路，同時(shí)還想保持?jǐn)U張繁榮之勢是不可能的。

唯我專精，必然是孤獨(dú)上路，走到最後，無親無故，無牽無掛，即便不割捨，也在漫長的歲月中腐朽了。還是需要割捨，將那份情誼從記憶中割捨掉，不再作爲(wèi)影響判斷的要素存在。

在這樣的背景下，溫妮莎、路西恩他們，往殘酷了說，其實(shí)就是玩具。

往好聽了說，則是一人即文明的半展開模式，是現(xiàn)階段出於思想及現(xiàn)實(shí)需要而誕生的伴當(dāng)。

思想方面，他現(xiàn)在仍舊是軟弱的，做不到絕情絕性，他漠視生命，卻仍舊需要感情座標(biāo)，來確認(rèn)自己的相對位置和狀態(tài)，沒有參照物他會迷失。

現(xiàn)實(shí)方面，他需要有人料理他的生活起居，以及瑣碎事務(wù)，從而讓他能夠以更好的狀態(tài)去鑽研技術(shù)。