九嬰居然問自己何錯(cuò)之有?
茫茫大海上,宋辭晚腳踏白色圓盤,仔細(xì)思索九嬰方纔面對(duì)的那個(gè)問題,只覺得九嬰方纔這一個(gè)“何錯(cuò)之有”,說得竟彷彿也不無道理。
是啊,木人提問:女媧爲(wèi)何造人。
九嬰回答說:想造就造了。
這個(gè)答案,你要說是錯(cuò)了,那還真未必就錯(cuò)了!
上古神靈的思想,後人如何揣測(cè)?
你非要揣測(cè),那麼說一句“她想如此”,又有什麼不對(duì)嗎?
她既然造了,那自然是她想造。如果非要說這個(gè)邏輯有問題,難不成女媧還是因爲(wèi)受到什麼逼迫,這才無奈造人的嗎?
宋辭晚開始等候木人對(duì)此的解答。
她認(rèn)爲(wèi),從木人的種種提問與解答中,多多少少應(yīng)該也能推斷出一些對(duì)方的路數(shù)。
只見那茫茫海面上,虛空投影的課室中,木人機(jī)械而沒有起伏的聲音響起道:“女媧造人,本是虛無縹緲之神話傳說,其雖爲(wèi)華夏文化所承認(rèn)之神話歷史,但卻並無真正可以證實(shí)的依據(jù)存在,因而九嬰答題錯(cuò)誤,天驕紙鬼受到懲罰。”
轟——
這個(gè)解答便恍若是一道驟然生起的十二級(jí)大風(fēng)暴,頃刻將課室內(nèi)外的所有生靈席捲。
包括宋辭晚,都只覺得自己的腦海中像是猛地炸開了一團(tuán)震天動(dòng)地的巨大煙花,一個(gè)完全顛覆性的嶄新視角在她眼前展開。
她是真沒想到,這個(gè)問題的真正答案居然是這樣!
女媧造人,只是傳說……上古神靈的存在,無法被證實(shí)——
可是,如今的九州就是一個(gè)神話世界啊。
你在神話世界說神靈的存在無法被證實(shí),這難道不是一個(gè)更大的悖論?
不,不對(duì)!
如今的九州的確是神話世界,可是曾經(jīng)的華夏,好像不是神話世界——
不,也不對(duì)!
曾經(jīng)的華夏,在宋辭晚覺醒宿慧前的那一世記憶中,華夏世界走的是科技道路,這本來沒什麼問題。
但是,後來經(jīng)歷過種種時(shí)空回溯,以及古神蟲族存在的真相被一再揭開以後,宋辭晚就分明能夠確定,曾經(jīng)的華夏似乎便也不再是單純的科技世界了。
那些失落在宇宙星空中的奇異空間站,那一座座蜿蜒在星海中,拒敵於無盡時(shí)空之外的星空長(zhǎng)城,還有那宏大的三十六天星斗大陣……
這一切的一切,誰又能說古華夏不曾經(jīng)歷過神話復(fù)甦?
正是因爲(wèi)有此認(rèn)知,所以,在木人提及女媧造人的遠(yuǎn)古神話時(shí),宋辭晚才下意識(shí)地認(rèn)同了這個(gè)神話的說法,而從未想過,此神話竟是虛構(gòu)這個(gè)答案!
不知不覺間,有一種說不出的驚悚感覺從宋辭晚脊骨間透出。
她調(diào)理氣息,沉心定神,又開始從頭審視自己來到此間後所經(jīng)歷的一切。
她發(fā)現(xiàn),她對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知還是太過不足。
她因爲(wèi)擁有一部分前世記憶,而下意識(shí)認(rèn)爲(wèi)自己對(duì)所有華夏文化都擁有深刻認(rèn)識(shí),覺得自己與此世生靈完全不在一條起跑線上——
這個(gè)思想顯然也是錯(cuò)誤的。
她還是大意了。
前世的認(rèn)知不見得就是她高出於旁人的助力,也有可能反而是阻礙!
宋辭晚在三省己身,而講臺(tái)上的木人顯然毫不在意自己的回答會(huì)給所有聽衆(zhòng)造成怎樣的震撼,他只是繼續(xù)道:“妖族九嬰,請(qǐng)你回答第二題,進(jìn)行第二步棋。”
第二題,這就來了!
九嬰立刻打起精神,重新繃直了蛇軀,昂起九顆頭顱,等候木人的提問。
木人伸出戒尺在身側(cè)橫屏上一點(diǎn),第二題出現(xiàn):華夏春秋時(shí)期,鄭國(guó)太后武姜有二子。二子皆爲(wèi)親生,武姜卻深恨長(zhǎng)子,而極愛二子,請(qǐng)問武姜爲(wèi)何如此?
這個(gè)問題出來以後,九嬰九顆頭顱上的九張嘴巴就是一齊張著的。
如果不是在此間實(shí)力受到壓制,以及眼饞棋局規(guī)則中所言的“大道一條,壽元百萬”,九嬰此刻定是要破口大罵的!
這又是什麼稀奇古怪的破問題?
武姜是什麼人?
九嬰沒聽過!
至於武姜爲(wèi)什麼討厭長(zhǎng)子,喜歡二子,九嬰就更不可能知道了!任憑它有九顆腦袋,有些問題那也是想破九顆腦袋,依然想不出答案的。
終究,九嬰還是眼饞文淵海中的獎(jiǎng)勵(lì)。
它不敢再?gòu)埧诤鷣y答題,而是一直苦苦思索到木人催促,說答題時(shí)間即將結(jié)束,九嬰才終於尖著聲音,細(xì)聲細(xì)氣地謹(jǐn)慎回答道:“一個(gè)人,會(huì)討厭自己的親生子,那定然是因爲(wèi)這個(gè)長(zhǎng)子對(duì)他母親不好。
母子之間,你對(duì)我不好,我自然就討厭你,這……這也沒什麼稀奇。”
九嬰側(cè)邊的蛇首挨著自己中間的龍首,兩顆腦袋你說一句,我接一句,一齊回答問題。
回答之後,九嬰緊張等候木人判題。
講臺(tái)上,木人戒尺輕敲,機(jī)械的聲音響遍了課室,以及課室外的茫茫滄海:“妖族九嬰,第二題答錯(cuò)。天驕紙鬼,你將再次向墮魂淵退走一步。”
轟——
紙鬼的慘叫聲這一次淒厲到幾乎透?jìng)髁藴婧?nèi)外所有生靈的心魂。
“啊!”
黑色圓盤疾退,紙鬼在圓盤上搖晃好似風(fēng)中之燭。他慘白的面容好似經(jīng)歷了撕裂般的扭曲,身上出現(xiàn)了一道道好似紙張被揉皺一般的波紋。
紙鬼是真的要碎了,他搖搖晃晃地站在黑色圓盤上,口中嘶聲哀求:“九嬰前輩救我……”
課室內(nèi),九嬰的九顆頭顱神色都很扭曲。
頗有些顏面掃地,不想面對(duì)世間生靈之感。
它尖聲問木人:“爲(wèi)何我又答錯(cuò)?你是不是在胡亂判題?這不公平!”
木人道:“據(jù)傳武姜生育長(zhǎng)子時(shí)曾經(jīng)經(jīng)歷難產(chǎn),後武姜爲(wèi)長(zhǎng)子取名寤生,佐證此事。
華夏文化記錄歷史,亦深諳人性。寤生二字,意義深遠(yuǎn)。
可見武姜對(duì)長(zhǎng)子之厭惡,是由其出生之時(shí)起便已存在。你絕不能說是因爲(wèi)一個(gè)嬰兒對(duì)母親不好,母親才厭惡他。畢竟嬰兒太小,又如何能夠自主?
只能說,人性複雜。世間有因爲(wèi)愛子而甘願(yuàn)無私奉獻(xiàn)自己一切的母親,也會(huì)有稍不如意便深恨自己孩子的母親。種種理由,不必深究。”
九嬰:……
九嬰聽到這個(gè)回答快氣瘋了。