第333章 兔起鶻落，你來我往，圖窮匕見！

天龍山上，宋辭晚與塗山克己一邊行走一邊對(duì)話。

塗山克己的賭注一再加碼，宋辭晚倒也並不打斷他的話語(yǔ)，她只說：“道友請(qǐng)講。”

她給予塗山克己說話的機(jī)會(huì)，塗山克己語(yǔ)調(diào)輕緩，徐徐誘惑道：“崑山雲(yún)霧一捧，不過是開胃小菜罷了，道友，太玄天的不老聖山上，三千年一產(chǎn)還魂果，若再加上此物爲(wèi)注，道友還不願(yuàn)賭？”

還魂果！

雖則宋辭晚是個(gè)野路子修行者，對(duì)於這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)總有諸多欠缺，但關(guān)於還魂果，宋辭晚仍然是聽說過的。

顧名思義，此物之強(qiáng)，在於能使死者復(fù)生。

縱然身死百年，只餘枯骨一具，只需還魂果藥力覆蓋，枯骨都能重新生出血肉，魂靈也能重歸肉身。

還魂果毫無(wú)疑問是妖族聖寶，人間難得一見！

當(dāng)然，如果被挫骨揚(yáng)灰了，這還魂果還能不能起作用……這個(gè)宋辭晚就不知道了。

她只是仍舊回答塗山克己：“不賭。”

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字，輕描淡寫，又?jǐn)蒯斀罔F。

崑山雲(yún)霧加還魂果都不能誘惑得了她！甚至她沒有分毫猶豫，就這樣輕而易舉地直接否決了。

塗山克己怔了片刻，隨即目光凝重起來，他道：“化雪淵中，螭龍一族龍筋三丈，可以煉製靈器。”

宋辭晚道：“不賭。”

塗山克己輕吸一口氣道：“樂遊山花精，百花仙釀一斤，服之可增進(jìn)百年修爲(wèi)。”

宋辭晚道：“不賭。”

塗山克己呵呵一笑道：“那便再加金翅大鵬，靈虛之羽一根。”

宋辭晚仍是道：“不賭。”

……

接連幾個(gè)不賭，塗山克己的情緒層層遞進(jìn)，而宋辭晚的回答卻始終堅(jiān)定。

雙方對(duì)話至此，早已不再是一場(chǎng)普通的對(duì)話，而是又一場(chǎng)無(wú)形的較量。

塗山克己轉(zhuǎn)頭目視宋辭晚，他的目光在夕陽(yáng)的霞光下如同披上了太陽(yáng)之星輝，看似溫文爾雅，實(shí)則蓬勃熾烈。

妖力在山風(fēng)中鼓動(dòng)，一如這天險(xiǎn)棧道，陡峭驚險(xiǎn)，危機(jī)暗藏。

宋辭晚便似這風(fēng)中之竹，晚風(fēng)獵獵吹動(dòng)了她的衣襬，竹枝恍惚搖曳，卻又始終堅(jiān)定不移。

狐妖好論道，一舉一動(dòng)便莫不是以道而論。

坐也論道，行也論道。

其道險(xiǎn)惡內(nèi)蘊(yùn)，處處行誅心之實(shí)。

說起來，狐妖手段與宋辭晚的虛空幻魔劍竟有異曲同工之妙。

當(dāng)然，比起虛空幻魔劍，狐妖的論道之舉，行爲(wèi)更緩和，本質(zhì)更艱險(xiǎn)。

一人一妖互相對(duì)視，目光似驚鴻掠過，塗山克己又忽地收回自己的目光，他緩緩說：“道友，你只說不賭，可是擔(dān)憂自己無(wú)法拿出同等價(jià)值的賭注？”

宋辭晚微微笑道：“道友既有此言，想必對(duì)於我方賭注，道友心中已有論見。既如此，還請(qǐng)道友指教。” 塗山克己道：“道友若勝，方纔所言寶物全歸道友所有，吾之賭注既定，只會(huì)增不會(huì)減。而道友若是輸了，吾也絕不爲(wèi)難道友，道友只需承諾，爲(wèi)吾行事三次即可。”

也就是說，塗山克己要用一堆價(jià)值難以估量的寶物，換取宋辭晚三個(gè)承諾！

宋辭晚的承諾，能與這些寶物的價(jià)值相比嗎？這個(gè)對(duì)賭，它值得嗎？

在宋辭晚自己看來，自然是值得的。甚至是過於超值，因此宋辭晚絕不會(huì)答應(yīng)這個(gè)賭注。

但還如她先前所言，她之所以願(yuàn)意聽一聽塗山克己的賭注，不是因爲(wèi)她要權(quán)衡利弊再做決定，這只不過是她正面迎戰(zhàn)塗山克己的手段！

對(duì)方已經(jīng)出招，宋辭晚若聽都不聽就直接拒絕，那是避不應(yīng)戰(zhàn)，是不戰(zhàn)而退，是即便勝利，也爲(wèi)假勝。

她願(yuàn)意聽，她敢聽，那纔是胸襟，是格局，是底氣。

而聽了以後還能堅(jiān)定拒絕，這場(chǎng)對(duì)賭中，宋辭晚便已是不戰(zhàn)而勝了。

塗山克己的“三個(gè)承諾”之說，毫無(wú)疑問是真正誘人。

從表面上看宋辭晚簡(jiǎn)直是在做一樁無(wú)本買賣——

她在大周名聲不顯，塗山克己卻是妖族天驕。對(duì)方以天驕之身，還願(yuàn)以如此豐厚寶物來?yè)Q取宋辭晚的承諾做對(duì)賭，從另一個(gè)角度來看，豈不是剛好證明了塗山克己對(duì)宋辭晚的看重？

這要是換一個(gè)人，即便不生出士爲(wèi)知己者死的念頭，只怕也要被這狐妖感動(dòng)幾分。

又或許哪怕是不感動(dòng)，也至少會(huì)生出幾分好感。

宋辭晚卻仍然不爲(wèi)所動(dòng)，但就在她要再一次開口拒絕之際，塗山克己又補(bǔ)充：“道友放心，吾所提三個(gè)要求，絕不會(huì)違揹人族道義，更不會(huì)強(qiáng)道友之所難。如此，道友還不願(yuàn)賭嗎？”

這何止是無(wú)本買賣，這簡(jiǎn)直就是塗山克己在強(qiáng)行搜刮自己，想盡千方百計(jì)給宋辭晚送寶了。

當(dāng)然，宋辭晚也有賭輸?shù)目赡堋５幢爿斄耍坪跻餐耆恍枰冻鍪颤N有力的代價(jià)。

這種好事，還不答應(yīng)？

宋辭晚微微擡眉，正要說話，塗山克己又說：“道友，吾之賭注，還能再加一件，下品靈器森羅劍。”

下品靈器森羅劍！

塗山克己的身上原來也帶著下品靈器，他更是將此寶拿出來作賭！

天龍山上，晚霞徐徐下墜，彷彿下一刻就要落到行走在山間之人的身上了。

宋辭晚?yè)u頭，回答塗山克己：“道友，我不賭。”

話音剛落，只聽對(duì)面的塗山克己朗聲一笑。

他像是對(duì)此早有準(zhǔn)備，他豎起右手劍指，向著下方的山道一指，口中道：“吾曾聽聞人族聖賢有言，魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也！吾常覺難解，人族爲(wèi)何能將義之一字放於生字前方？生死當(dāng)頭，難道不該是除死無(wú)大事？

道友，所謂道義，當(dāng)真如此重要？”

說話時(shí)，他的指尖有一道劍光飛出。

這劍光之疾速，堪稱是星河墜空，白駒過隙。

劍光起時(shí)，四周巽風(fēng)呼嘯，似有無(wú)數(shù)殺機(jī)，森羅棋佈。

這一劍下去，下方山道上的行人必定無(wú)可避免，必死無(wú)疑。

更準(zhǔn)確說，這又何嘗是用來對(duì)付凡人的一劍？

這一劍，便是人間的化神高手，尋常也不可能承受得住。

此劍不但出自於天驕級(jí)狐妖塗山克己之手，他這擡手間放出的，更非普通劍招，而是靈器森羅劍！