“人，天地之德，陰陽之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。”
“人，天地之心也，五行之端也，食味別聲被色而生者也。”
“人……”
七月初四，日過中天。
陽光又一次透過了雲(yún)層，宛如金紗披灑大地。
蟄龍山的琉璃頂上，清朗的道音蕭蕭肅肅，穿過了陽光，穿過了微風(fēng)，穿入在場所有人的身心神魂之間。
初時(shí)，有人乍聞此音時(shí)還覺驚詫。實(shí)在難以置信那一位的格局竟大到如此地步，這等秘法也是說傳就傳。
而隨著宋辭晚的講解，道音漸漸深入，人們只覺得自己的眼前分明是被拓展開了一個(gè)全新的世界。
古老的音聲與字訣，亙古存在的道理與妙用，人族大道的種種精微奧秘……皆如山巒、如畫卷、如音符、更如血脈一般印入了所有人的心間！
在場衆(zhòng)人，不知不覺便都陷入了沉醉。
一切雜念盡皆消減，心底裡、腦海中，再?zèng)]有其它任何雜念，唯餘“人”字道訣，縱貫古今，震撼人心。
沒有人知道，宋辭晚在講解“人”字訣時(shí)還用上了傳法之術(shù)。
昔年，她不過區(qū)區(qū)練氣，便能憑藉傳法之術(shù)對(duì)大城級(jí)詭異進(jìn)行勸學(xué)引導(dǎo)，將好大一隻詭異都能說得暈暈乎乎，對(duì)她深信不疑。
又何況如今，她已是真仙境？
法不輕傳，但宋辭晚今日所傳卻又不是尋常法門，而是“人”字道意。
當(dāng)使九州世界，自上而下，人人皆知何謂之“人”，在他們所有人的心中埋下一顆頂天立地的種子。
你好好做人，這顆種子自然便也生根發(fā)芽，與你一同成長，你若是有朝一日忽地不想做人了，這顆種子便會(huì)轟然爆發(fā)，叫你知曉，背叛人族是何等滋味！
宋辭晚一邊唸誦講解，一邊細(xì)細(xì)體察整個(gè)世界的變化。
是的，就在她將“人”字訣如此大範(fàn)圍傳播，使在場千餘天仙宗師、真仙武聖皆聞“人”字時(shí)，她忽然就感覺到，冥冥中那一種細(xì)微的蓬勃生髮，便好似春雷之下，嫩芽破土，陡地穿透了黑暗，衝入了陽光下。
有一種厚重而又美妙的東西在被輕輕撥動(dòng)，繼而於無形間穿梭匯聚，一部分灑落天下，又有一部分悄悄回饋到了宋辭晚的身體裡。
她很快知道了，這是人族的氣運(yùn)在增長！
自踏入真仙境以後，宋辭晚也曾如許多人族真仙那般，有過關(guān)於“合道”的無盡迷思。
後來她飛身天外，爲(wèi)人族換了一顆認(rèn)自己爲(wèi)主的大日星辰，無形間掌控了一種星辰大道的力量，那時(shí)候她雖未合道，卻又等同於擁有了一部分合道的能力。
但這還是不夠。
擁有一部分能力，並不等於她就真正理解合道了。
當(dāng)時(shí)的宋辭晚，對(duì)於合道便正好是處在一個(gè)知其然而不知其所以然的境地。
而直到此時(shí)此刻，得到大量氣運(yùn)反饋，宋辭晚忽然就覺得，原先籠罩在自己眼前的迷霧散開了！
什麼是合道？
她好像忽然就有了一種格外清晰的認(rèn)知。
人字訣講過百遍——
正所謂讀書百遍，其義自見。
宋辭晚收了手，漂浮在半空中的粟娘與嵩哥披著斗篷落在地上。
二人同時(shí)睜開眼睛，帶著蒙獲新生的喜悅轟然向著宋辭晚跪下。
砰砰兩聲，兩人的膝蓋跪地聲驚醒了仍然沉醉在“人”字道意之中的在場其餘人。
衆(zhòng)多目光猶然帶著恍惚與震撼，大家飄飄忽忽地看向粟娘與嵩哥二人。
兩人虔誠叩首，向宋辭晚表達(dá)謝意，又說：“覃嵩、晚粟夫妻二人，願(yuàn)攜紫陽門上下，奉宋仙子爲(wèi)主！”
晚粟道：“小修功力低淺，不敢厚顏請求拜宋仙子爲(wèi)師，但今日宋仙子對(duì)我二人既傳道法，又救性命，與再生父母無異。雖無師徒之名，卻有師徒之恩，小修從此以後，當(dāng)在仙子面前執(zhí)弟子禮，還望仙子不棄。”
她說罷了，又是三叩首。
覃嵩與她一起，對(duì)於她的說法表示無聲應(yīng)和。
宋辭晚緊接著便收到了兩團(tuán)願(yuàn)力：【願(yuàn)力，先天五轉(zhuǎn)武道宗師之虔誠祈願(yuàn)，五斤三兩，可抵賣。】
【願(yuàn)力，先天五轉(zhuǎn)武道宗師之虔誠祈願(yuàn)，五斤二兩，可抵賣。】
這竟是來自於宗師的純粹願(yuàn)力！
這也是宋辭晚迄今爲(wèi)止，收到過的等級(jí)最高的願(yuàn)力。
此外還有紫陽門，雖不似玄心門這般是擁有真仙老祖的九大聖宗之一，但其能夠被列入一百零八上宗，也是不容被小覷的一流宗門。
粟娘與覃嵩在紫陽門的地位與碧雲(yún)仙子在玄心門無異，二人歸心，對(duì)於宋辭晚接下來要推行的一切都有很大助力。
宋辭晚微笑扶起二人，接受了他們的投誠。
接下來的一切就都很好說了，宋辭晚又回到上首的座位上，與衆(zhòng)人商談起當(dāng)前九州最爲(wèi)要緊的第二件大事。
國朝無君，大周國祚是否還能延續(xù)？
若不以人道皇朝統(tǒng)治天下，那這天下又當(dāng)如何治理？
城隍的體系依託於百姓信仰，能夠庇護(hù)一方，但同時(shí)也還有著許多漏洞，這些漏洞該怎樣平衡？
世人多苦，因而滋生詭異，詭異越多，那冥冥中的蟲災(zāi)便似乎離得越近。但詭異卻又是殺之不盡除之不絕的！
只因詭異在人心中。
總不能爲(wèi)除詭異而將使人滅絕，那不但毫無人性，也是自掘根基之舉。
……
一個(gè)個(gè)有關(guān)於九州生靈命運(yùn)悲喜的問題，被提出，被辯論，被爭吵……
宋辭晚大多數(shù)時(shí)候並不直接發(fā)表什麼意見，她更多的是在聽取衆(zhòng)人心念，偶爾引導(dǎo)，使得辯論的大方向向著更好的地方去。
而就在衆(zhòng)人辯論，漸入佳境時(shí)。妖族，妖聖宮中某一位沉睡的大妖忽而自夢中驚醒。
妖聖宮深處，有一身披華彩，單足雙翼的大妖，她拂動(dòng)翅膀，陡然一聲清鳴，而後她睜開雙眼，驚道：“人族，人族氣運(yùn)大漲……”
大妖的甦醒，使得妖聖宮深處鐘鳴不絕。
又有一妖，修得人形，體態(tài)婀娜，面貌柔媚。她聞鍾而起，忽地身後七尾拂動(dòng)，片刻化作一縷輕煙，便循著鐘聲來到了深深的地底。