安全到達(dá)目的地後，高宗十分後怕，也十分慶幸，知是摩利支天顯靈，於是在定都臨安後，就將宮中供奉的寶像移至?xí)r稱天寧萬(wàn)壽永祚禪寺，即現(xiàn)在的中天竺法淨(jìng)禪寺，並專門爲(wèi)其建了一座殿宇進(jìn)行供奉。
宋朝年間，戰(zhàn)事頻發(fā)，唐州泌陽(yáng)尉李玨在躲避戰(zhàn)亂時(shí)，偶遇到一位面目藍(lán)色的神人。
神人告知他的名字被記在死籍上，必死於戰(zhàn)爭(zhēng)。李鈺深感恐懼，向神人求教延壽之方。
神人說(shuō)：你若能天天唸誦摩利支天菩薩七百遍，然後仰望虛空，將所得功德贈(zèng)與天曹聖賢，則死籍可銷，免除兵戈之厄。
李玨受教之後，持誦不間斷，並教給別人，他和所教的人，都能免於災(zāi)難。
明朝航海家鄭和在下西洋前曾修持摩利支天法門，並刊印流通摩利支天菩薩經(jīng)。
鄭和下西洋七次，每次都平安歸來(lái)，是因爲(wèi)他修持此法得到了摩利支天菩薩的加持護(hù)佑。
修煉摩利支天法門，有種種利益。
無(wú)人能見(jiàn)我。
無(wú)人能知我。
無(wú)人能捉我。
無(wú)人能縛我。
無(wú)人能害我。
無(wú)人能欺誑我。
無(wú)人能債我財(cái)物。
無(wú)人能責(zé)罰我。
亦不爲(wèi)怨家能得其便。
無(wú)人能見(jiàn)我，無(wú)人能知我，這就是非常出名的摩利支天母隱身法門，某島國(guó)非常出名的忍者，他們爲(wèi)什麼可以隱身，可不是像某一些科普節(jié)目一般，說(shuō)是靠各種工具，如同變色龍一般迷惑別人的眼睛。
而是，幾乎所有正規(guī)的忍者，都要進(jìn)行密宗的修行，像什麼查克拉，不是虛構(gòu)的，那就是密宗的東西，只有將摩利支天法，修煉到極爲(wèi)高深的地步，纔可以獲得隱身的力量。
無(wú)人能捉我，某個(gè)島國(guó)的忍者爲(wèi)什麼可以來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，那是兩個(gè)方面，一方面，島國(guó)人唐代的時(shí)候，跑到漢地，竊走了一卷陰陽(yáng)家的天書，根據(jù)這一卷天書，演化出了陰陽(yáng)師一脈，很多忍者，都會(huì)兼修陰陽(yáng)術(shù)當(dāng)中的奇門遁甲，五行遁術(shù)。
其次，同樣是與摩利支天母有關(guān)，將她的法門，修煉到高深的境界，可以飛天遁地，令無(wú)人能捉我。
無(wú)人能縛我，無(wú)人能害我，顧名思義，就是說(shuō)修煉此法，不會(huì)被人捆縛，不會(huì)枷鎖臨身，不會(huì)被別人害了性命，某個(gè)島國(guó)的忍者，之所以要修習(xí)摩利支天母法門，除了能夠隱身和飛行外，其中最爲(wèi)重要的就是，修煉此fǎ huì受到摩利支天的庇護(hù)，無(wú)人能捆縛，無(wú)人能害命，這對(duì)整天都要經(jīng)歷刀光劍影，你死我活的忍者來(lái)說(shuō)，是非常重要的。
忍者因爲(wèi)修煉此法門而興盛一時(shí)，但是成也蕭何敗也蕭何，忍者到最後之所會(huì)滅亡，除了天皇的猜忌外，很大一個(gè)原因，則是因爲(wèi)他們修習(xí)密法，佛門的法門，都應(yīng)該是慈悲的法門，普渡衆(zhòng)生的法門，可是那些個(gè)忍者，修習(xí)了佛法來(lái)偷雞摸狗，殺人放火，試問(wèn)摩利支天母又怎麼可能繼續(xù)庇護(hù)他們。
無(wú)人能欺誑我，無(wú)人能責(zé)罰我，則是說(shuō)明修煉此法可以不受他人的欺騙和懲罰。
無(wú)人能債我財(cái)物，很多人修煉摩利支天法門，都是因爲(wèi)這個(gè)，像是前世，有許許多多的農(nóng)民工辛苦一整年，到最後卻拿不到應(yīng)得的工資，如果他們修煉此法門，摩利支天母就會(huì)保佑他們拿回屬於他們的血汗錢。
亦不爲(wèi)怨家能得其便，摩利支天法門修煉到大成之後可以隱身，但是這個(gè)法門很靈驗(yàn)，只要一念摩利支天的咒語(yǔ)，雖然不能讓活人看不見(jiàn)，但是卻能夠讓自己帶上一個(gè)隱形磁場(chǎng)，擁有這種磁場(chǎng)，所有的妖魔鬼怪都看不見(jiàn)你，冤親債主，自然也就不能去害你。
因爲(wèi)摩利支天法門在漢地的盛傳，作爲(wèi)顯宗和尚的元一，自然也是有所涉獵，此刻，他便是打算利用這個(gè)摩利支天法門，來(lái)避開所有的陣法禁制，讓他得以順利進(jìn)入深坑當(dāng)中。
摩利支天法門想要修隱身法和騰空法，非常非常的簡(jiǎn)單，隨便拿一個(gè)鞋子，什麼樣的都可以，然後對(duì)著這個(gè)鞋子唸咒，根本咒唸誦超過(guò)十萬(wàn)遍後，就能開始有靈驗(yàn)，到時(shí)候穿上鞋子，便能夠隱身和騰空。
當(dāng)下，元一脫下鞋子，盤膝坐在地上，然後對(duì)著面前的鞋子唸誦道，
“我弟子元一知摩利支天母有大神力。我今歸命。願(yuàn)護(hù)我身，願(yuàn)大聖摩利支天菩薩，王難中護(hù)我，賊難中護(hù)我。行路難中護(hù)我，於失道曠野中護(hù)我。水火難中護(hù)我，刀兵軍陣難中護(hù)我。鬼神難中護(hù)我，毒藥難中護(hù)我。惡獸難中護(hù)我，毒蟲難中護(hù)我。一切怨家惡人難中護(hù)我。佛實(shí)語(yǔ)護(hù)我，法實(shí)語(yǔ)護(hù)我，僧實(shí)語(yǔ)護(hù)我天實(shí)語(yǔ)護(hù)我，仙人實(shí)語(yǔ)護(hù)”。
祈請(qǐng)完了之後，元一便對(duì)面前的鞋子唸誦摩利支天根本咒。
“拿摩，啦德那，德啦雅雅，達(dá)地雅他，阿嘎嘛悉，嘛嘎嘛悉，阿都嘛悉，吉瓦啦嘛悉，嘛哈吉瓦啦嘛悉，安達(dá)達(dá)那嘛悉，嘛利吉耶，嘛悉，那摩，思都dei，啦格叉，啦格叉……”
佛門當(dāng)中，咒語(yǔ)有長(zhǎng)咒和短咒，短咒一般稱之爲(wèi)心咒、小心咒、心中心咒、長(zhǎng)咒則是稱之爲(wèi)根本咒，或者是陀羅尼，陀羅尼專門指代一些比較長(zhǎng)的咒語(yǔ)，心咒之類的咒語(yǔ)比較短，需要念誦幾百萬(wàn)遍，幾千萬(wàn)遍甚至是上億遍才行，還跟人的品行有關(guān)，一個(gè)品行優(yōu)良的人，唸誦之後很快就能有感應(yīng)，一個(gè)罪孽深重的人，恐怕幾億遍都難以有感應(yīng)。
至於陀羅尼，因爲(wèi)比較長(zhǎng)的緣故，一般只要唸誦十萬(wàn)遍就能夠獲得成就，身具功德的好人也許幾萬(wàn)遍就能得到成就，罪孽深重的人則是幾十萬(wàn)遍上百萬(wàn)遍才能夠成就。
前世有很多人拿放下屠刀立地成佛這一點(diǎn)來(lái)謗佛，說(shuō)是不管什麼人，造下了多大的罪孽，只要投入佛門，立馬就什麼事情沒(méi)有了，事實(shí)上不是這樣的，那些個(gè)罪孽深重的人，若是想要投入佛門，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間去懺悔和贖罪，想要有所成就，需要花費(fèi)的時(shí)間，是善良人的成千上萬(wàn)倍。7