男人苦點沒關係 別苦了跟你一輩子的女人
林晚生笑望著目光懇切的郎釋桓，沉默了許久，微微點了點頭，“好吧，既然你這麼虔誠，我就傳你一個增益財富的方便法吧。記住一句話——男人苦點沒關係，別苦了跟你一輩子的女人。呵呵，閒了翻翻經書，慢慢領悟吧。”
郎釋桓一臉茫然：這話沒什麼啊？再平常不過的一句話了，就這也算是心法？一腦門疑惑，壓低嗓音問到，“我這根器屬於比較鈍的，無從入手，能給點提示嗎？”
打量對方的臉上分明透出幾分輕慢的神色，沉聲輕笑，“呵呵，《金剛經》上說，一切法皆是佛法。學佛的人，對於世間、出世間的一切都應是恭敬的。不要起輕慢之心，不要動差別念哦。學佛第一個要學的就是胸襟。胸襟要大，大肚能容。
可有些人皈依之後，反而會很小氣。只拜佛菩薩，輕慢邪魔外道；甚至拜這尊佛，不拜那尊佛。我到鄉下去，看到土地廟，土地公是用泥巴捏的，我也會很恭敬地行個禮。人家說你學佛的人，拜它幹什麼？我說，我不管那一套。活著做好人，死後還能做個土地公。我還不一定是好人，死後土地公可能還要管到我呢，藉此機會先結個善緣不好嗎？不是學了佛，皈依三寶就了不起了？佛陀從沒有看不起誰，只是教我們凡事要有理有據，不要道聽途說。”
郎釋桓用力點了點頭，“嗯，又上了一課。”
“至於那條心法嘛，平日裡反覆持念，功德不可思議，果報亦不可思議。說起來簡單，真的做出來，你就是在家修行的大菩薩。”
“能念出人民幣麼？”
“不讓自己的女人受苦，沒人民幣怎麼可以呢？”
“還能修成正果？”印象裡，正果跟女人扯不上關係。
“發願於利他之心，與菩提道無障礙。”
“聽您這麼一解釋，我還真得好好琢磨琢磨——男人苦點沒關係，別苦了跟你一輩子的女人。雖然不是佛陀親口的教誨，反正聽起來挺男人的。”
“不過有一點我得提醒你，這個女人必須是跟你一輩子的。”
“可我怎麼知道一個女人能不能跟我一輩子呢？”就像黃本初頭一個老婆，過不了三年五載就跟人跑了。
“連這點前瞻性都沒有，怎麼做大事呢？何況，一個女人能不能跟你一輩子，原本就是由你來掌控的！”
“照顧她，實現她的夢想？”無奈女人的夢想像浩瀚的星空一樣無邊無際。
搖了搖頭，“這個是最初級的做法，搞不好是要把她慣壞的。”推了推眼鏡，“你得讓她明白什麼是夢想，什麼是妄想；你得讓她知道你的邊界和原則在哪裡。邊界和原則之內，不遺餘力的滿足，邊界和原則之外，完全沒有餘地！”
“要是使小性兒，耍小孩兒脾氣呢？一哭二鬧三上吊。。。。。。”
“那就讓她一個人安靜地待一會兒。如果一直以來她從你身上得到的足夠多，她會主動放棄那些不切實際的想法的。”
“要是執迷不悟呢？”
“不換腦筋就換人。觸碰了原則，就到了分道揚鑣的時候。我在講的不只是婚姻，也是‘授權’。再寬泛的授權，也會有權限。具體的細節找本初去談，他會給你畫一個圈，告訴你‘原則’在哪裡。”
“雷區？”霎時明白，對方這一席閒聊乃是無招勝有招。
認同地點了點頭，“你得犧牲一部分自由——爲了實現利益。。。。。。呵呵，授權書和結婚證有什麼差別呢？”
嘲諷苦笑，“呵，幸好結婚證上沒有羅列n多條款，否則，光想想就肝顫，誰還敢籤。”
“如果你對授權書上的條條框框感到不舒服的話，可以叫本初把它做得跟結婚證一樣簡明。然後附一個類似《婚姻法》一樣詳細的補充協議，在那裡明確劃出婚姻的雷區。”
“可有些人明明踩到了雷區，婚姻卻還是可以維持下去。”所求授權，無非一個“夫妻名分”。爲了這個名分，可能要犧牲太多的利益。
“那是因爲有些女人很聰明，她們不會爲了今天的損失而放棄明天的利益。終止合作，對雙方都沒好處，忍讓是明智之舉。”
“利益受到傷害的一方嘴上不說，心裡一定會怨恨你。”
“那就設法給她些補償，道歉，承諾，讓她儘快把這件事忘了。不過即便如此，也很難再找回之前的誠信了。”輕推眼鏡，微微嘟起嘴脣，“破鏡重圓——基本上是個夢想。合作，最好迴避雷區，不論有意還是無意踩進雷區，合作關係基本上已經是名存實亡了。原則就是原則，原則就是不能超越的權限。原則一旦被打破，就意味著內在關係的瓦解。
當然，你完全可以尋求一個新的合作伙伴，建立一段新的默契。但是很遺憾，因爲你曾失信，失去了坦蕩的境界，所以再也沒有可能遇見最初那樣的親密夥伴。誠信是人與人之間最珍貴的默契，從這個意義上說，做事業和做人是一樣的。”
低頭想了想，斂眉坦言道，“說句心裡話，您可別生氣。我覺得您的觀念過於理想化了。您這話聽起來，好像在給沒出過校門的大兒童上課。如今這奸邪橫行的世道，行得通麼？”
“奸邪橫行——怎麼會有這樣的結論？我看到的明明是朗朗乾坤。”
“羨慕。這世道，能如魚得水的人鳳毛麟角。”
“呵呵，你不如直接說我就是‘奸邪’更直白一點。”微攢眉心，脣邊卻始終保持著淡淡微笑，“不知道爲什麼，我這個人就是這麼不討人喜歡，連我最親密的朋友都把我當壞人看。不過我知道，即便這樣他們還是喜歡我——這就是朋友。坦誠，就是無需刻意隱藏什麼，對於朋友。而僞裝，是針對對手。。。。。。”