千年之前,世間本沒有前陵十七碑的說法,後來忽然出現(xiàn),自然有其意義,陳長生現(xiàn)在要做的事情,便是找到這個(gè)意義。當(dāng)然他也想過,這個(gè)意義極有可能隨著那塊遺失的天書碑消失,再也無法找到,但如果他現(xiàn)在明明已經(jīng)知道自己解開天書碑的過程並不完滿,卻連試著尋找失去的那一部分的舉動都沒有,那麼他的心意上的殘缺將永遠(yuǎn)無法補(bǔ)足,這是他無法接受的事情。
照晴碑、貫雲(yún)碑、折桂碑、引江碑、雞語碑、東亭碑……前陵十七碑,同時(shí)出現(xiàn)在他的眼裡。
他的視野正中是照晴碑,其餘十六座天書碑在四周,不停地移動,試圖組合在一起。只是那些碑文是如此的玄妙複雜,那些線條是如此的繁複難解,線與線之間沒有任何天然存在的線,痕跡與痕跡之間沒有任何可以尋找到的痕跡,無論他如何組合,都看不到任何這些碑文原本一體的證據(jù)。
他甚至有種感覺,就算那塊斷碑復(fù)原如初,然後讓自己看到上面的碑文,依然無法將所有碑文拼起來。
數(shù)百年來,始終沒有人發(fā)現(xiàn)前陵十七碑的玄機(jī),或者已經(jīng)說明他的嘗試必然徒勞,他靜靜地坐在碑廬外,不知何時(shí)已經(jīng)閉上了眼睛,十七座天書碑依然在他的識海里不停快速移動組合,沒有一刻停止,這讓他的神識消耗的越來越快,臉色越來越蒼白。
天書陵外的世界同樣安靜,京都裡的萬家燈火已然熄滅大半,只有那些王公貴族的府邸以及皇宮、離宮這兩處最重要的地方還燈火通明,陳長生決意重解前陵碑的消息,讓很多人無比吃驚,即生嘲弄,也讓有些人徹夜難眠。
時(shí)間緩慢而堅(jiān)定地流逝,夜空裡燦爛的繁星漸漸隱去,黎明前的黑暗過後,晨光重臨大地,不知不覺間,陳長生已經(jīng)在碑廬前坐了整整一夜,天書陵裡以及天書陵外有很多人也等了他整整一夜。
晨光熹微,觀碑者陸續(xù)從山道上行來,看著坐在樹前閉目不語的陳長生,神情各異,或者佩服,或者嘲弄,或者有一種難以言明的解脫感。昨夜情形特異,年光可以將所有的觀碑者逐走,但總不能一直這樣做。於是林間漸漸變得熱鬧起來。
有人看著陳長生搖搖頭便去了自己的碑前,有的人則是專門留在碑廬周圍,就想看看陳長生最後能悟出些什麼,他們幸災(zāi)樂禍地想著,陳長生昨日解盡前陵碑,明明可以瀟灑離去,卻偏要再次留下,極有可能搬起石頭砸了自己的腳。（注）
草屋裡的人們也來到了碑廬前。唐三十六端著一鍋稀飯。這位含著金匙出生的汶水貴公子明顯沒有做過任何家務(wù),粥水一路潑灑,鞋上都淋著不少,看著有些狼狽不堪,折袖提著小菜與饅頭,七間則是拿著碗筷。
陳長生睜開眼睛,接過粥食,向七間道了聲謝,然後開始吃飯。
兩碗稀粥,就著白腐乳吃了一個(gè)饅頭,他覺得有了七分飽,便停下了筷子。
唐三十六看著他略顯蒼白的臉,擔(dān)心說道：“不多吃些怎麼頂?shù)米。俊?
陳長生說道：“吃得太飽容易犯困。”
唐三十六皺眉說道：“雖然不明白你究竟想解出些什麼玩意,但既然你堅(jiān)持,我知道也沒辦法勸,可難道你真準(zhǔn)備不眠不休？”
茍寒食在旁沒有說話,他知道陳長生爲(wèi)什麼如此著急,因爲(wèi)離周園開啓的日子已經(jīng)越來越近了。
折袖把溼毛巾遞到陳長生身前。
毛巾是用溪水打溼的,很是冰涼,陳長生用力地搓了搓臉,覺得精神恢復(fù)了些許,對衆(zhòng)人說道：“你們不用管我
說完這句話,他再次閉上了眼睛。
雖然他閉著眼,但茍寒食等人都知道,他還是在觀碑,或者不會太傷眼,但這種觀碑法,實(shí)在是太過傷神。
晨鳥迎著朝陽飛走,去曬翅羽間的溼意,碑廬前重新恢復(fù)安靜,人們似乎都離開了。
陳長生盤膝閉目,坐在廬前繼續(xù)解碑。
時(shí)間繼續(xù)流淌,悄無聲息間,便來到了正午,然後來到了傍晚,暮色很濃。
今天的京都,就像天書陵一樣安靜,離宮裡的大主教們根本沒有心情理會下屬的報(bào)告,朝廷裡的大臣們根本沒有心思處理政務(wù),莫雨批閱奏章的速度嚴(yán)重下降,聖後孃娘帶著黑羊在大明宮裡漫步,不知在想些什麼,教宗大人一天裡給那盆青葉澆了七次水。
不知道、不懂得的人,只把陳長生的舉動視爲(wèi)譁衆(zhòng)取寵,或是某種談資。
知道當(dāng)年周獨(dú)夫解碑、懂得天書陵內(nèi)情的人,則在緊張地等待著某件事情的發(fā)生,或者無法發(fā)生。
至少到現(xiàn)在爲(wèi)止,那件事情還沒有發(fā)生。
十七座天書碑,在陳長生的視野或者說識海里重新組合了無數(shù)次,雖然不能說窮盡變化,但他已經(jīng)盡了最大的努力,損耗了無數(shù)心神,遺憾的是,依然沒能找到他想找到的東西,世界對他來說依然殘缺的。
忽然間,他的腦海裡閃過一抹光亮。他不再試圖把這十七座天書碑組合在一起,更準(zhǔn)確地說,他不再試圖把十七座天書碑在同一個(gè)平面上組合在一起,而是讓十七座天書碑在他的識海里排成了一條直線。
在他身前的是照晴碑,貫雲(yún)碑在照晴碑的後面,再後面是折掛碑,依次排列成一條直線。
然後他對自己說,只要碑文。
於是十七座石碑的碑體消失不見,只剩下碑面上那些繁複至極的線條。
十七層碑文,由近及遠(yuǎn),在他的身前飄浮著。
視線穿過照晴碑的碑文,可以看到後面十六座碑的碑文。
這些碑文疊加在一起,組成了一個(gè)嶄新的、陳長生從來沒有見過,甚至無法想象的圖案。
他看著這個(gè)圖案,心神微震。
前陵十七碑,越到後面看似越簡單,越有規(guī)律,線條的疊加,也就意味著規(guī)律的疊加,他要找的東西是不是隱藏在裡面？
然而照晴碑上的線條,本來就已經(jīng)極爲(wèi)繁複難解,後面那些碑的線條相對簡單些,依然複雜難解,如此疊加起來組成的圖案,更是複雜了無數(shù)倍級,憑藉人類的精神力,永遠(yuǎn)無法解開,甚至只要試圖去解,便會出問題。
陳長生看了一眼,神識微動,便難受到了極點(diǎn),識海振盪不安,胸口一陣劇痛。
一口鮮血被他噴了出來,溼了衣衫。
始終一片安靜,彷彿無人的碑廬四周,響起一陣驚呼。
只是似乎擔(dān)心影響到陳長生,所以那些人強(qiáng)行把驚呼聲壓的極低。
陳長生閉著雙眼,看不到碑廬外的情形,心神也盡在那幅無限複雜的圖案上,沒有注意到這些。
只是看了一眼,他便知道這幅圖案非人力可以解。
他在心裡無聲說道：簡單些。
這三個(gè)字不是對那幅圖說的,而是對自己說的。
在修道者的識海里,你如何看待世界,世界便會變成你想要看到的模樣。
他強(qiáng)行收斂心神,憑藉著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過年齡的沉穩(wěn)心境與當(dāng)初連聖後孃娘都微微動容的寧柔神識,再次望向那幅圖案
他不再試圖去整理、計(jì)算那些線條,只是簡單的去看,於是那幅圖案也變得簡單了些。
在那幅圖案裡,他看到了無數(shù)如稚童塗鴉般的簡單圖案,看到了無數(shù)文字,看到了無數(shù)詩詞歌賦,看到無數(shù)水墨丹青,看到了離宮美侖美奐的建築,看到了國教院學(xué)的大榕樹,看到了高山流雲(yún),也看到了三千道藏。
這個(gè)世界已經(jīng)存在的所有,都在這幅圖裡。
可是依然不夠,因爲(wèi)還是太多,太複雜。
陳長生默默對自己說道：再簡單些。
他忘記了自己從小苦讀才能記住的三千道藏,忘記看過的詩詞歌賦,忘記自己曾經(jīng)去過離宮,忘記自己曾經(jīng)爬上過那棵大榕樹,和落落並肩對著落日下的京都一臉滿足,忘記自己學(xué)過的所有文字,忘記了所有的所有。
這種忘記當(dāng)然不是真的忘記,只是一種精神方面的自我隔離。
只有這樣,他才能問自己一個(gè)問題。
如果自己是個(gè)不識字的孩童,看到圖上的這些線條,會想到什麼？
是痕跡。
是水流的痕跡。
是雲(yún)動的痕跡。
是雁羣飛過,在青天之上留下的痕跡。
凡走過,必留下痕跡……不,那是文章家虛妄而微酸的自我安慰。
雪雁飛過青天,根本留不下任何痕跡,所謂的雪線,其實(shí)只是眼中的殘影。
這些線條指向、說明的對象究竟的是什麼？
雪線指向和說明的對象,是線最前端的那些雪雁。
這些線條指向和說明的對象,是線頭。
如果沒有線頭,那便是線條相交處。
簡單些。
陳長生盯著那幅無比複雜的圖案,再次對自己說道。
十七座碑疊加在他的眼前。
碑體最先消失。
現(xiàn)在消失的是線條。
越來越多的線條,在他的眼前緩慢地消失,不停地消失。
越來越多的空白,在他的眼前緩慢地出現(xiàn),不停地出現(xiàn)。
十七座碑消失了,碑上的線條也消失了,新的圖案產(chǎn)生了。
——那是無數(shù)個(gè)孤立的點(diǎn)。
陳長生很確定自己沒有看過這幅圖案。
但不知道爲(wèi)什麼,他覺得有些眼熟。
（注：那句話我想了半天,找不到合適的形容,其實(shí)最傳神的,應(yīng)該是那些人覺得陳長生是：裝逼裝成了傻逼,但總不能這麼寫不是？之所以專門提到這一點(diǎn),是因爲(wèi)我經(jīng)常被人說這句話,嗯,可我還是喜歡陳長生這樣的強(qiáng)迫癥,這是qq糖同學(xué)總結(jié)的,應(yīng)作如是觀,大家也都明白這個(gè)章節(jié)名的意思,不僅僅是指觀碑,也指觀念,堅(jiān)持自己認(rèn)爲(wèi)正確的觀念,這很重要。另外插播一條廣告。據(jù)聞,擇天記遊戲?qū)㈧秎l月7日17時(shí)整正式啓動內(nèi)測。沒錯,就是三天之後啦,時(shí)間過的真是快……最後,這章寫的有些苦,下一章會稍晚些。）