惡魔給人間帶來污穢，引人向惡，誘人墮落。
神明知性，懂人間疾苦，知人心不堅(jiān)，故創(chuàng)此一法予人悔改之機(jī)，但神威嚴(yán)苛，一旦修此法，則再不可墮落，若有心智不堅(jiān)者，妄藉此法去腐臭、辱神性，便是迎來天人五衰之時(shí)。
此篇法門爲(wèi)淨(jìng)心除魔之用，能引人之信仰用於己身，將魔性淨(jìng)化，魔力洗滌。信仰越虔誠(chéng)，則效果越明顯……
將《神淨(jìng)法門》的簡(jiǎn)介一字一句讀下來，烏魯漸漸瞭解了這是怎樣的一種法門。
雖然這確實(shí)是他需要的能夠?qū)⒛詼Q(jìng)化爲(wèi)神性的法門，卻有著他預(yù)料之外的殘酷限制，這是一篇講述如何使用自身的信仰之力，將魔性一遍遍洗刷乾淨(jìng)，然後再緩緩沾染上神性的修煉法門。
從某種意義上來說，這篇法門確實(shí)是很強(qiáng)悍的法門，因爲(wèi)它借用的是信仰之力，而神使之下的人是無法察覺到信仰之力的存在的，但這篇法門卻是直接繞過“感知”，而完成“利用”。
就算是無法察覺，但存在的就必然存在，大概就是這個(gè)意思。
不過，這無論怎麼看，都是屬於狂信徒的修煉法門，因爲(wèi)狂信徒的信仰是盲目的，不需要理由的，只有他們的信仰才最爲(wèi)虔誠(chéng)，他們能夠激發(fā)出遠(yuǎn)超常人的信仰之力！
最致命的是，一入神門，終身無悔！
只要一開始修煉這篇法門，就永遠(yuǎn)沒有了回頭路，如果因爲(wèi)信仰不夠堅(jiān)定，而使得信念動(dòng)搖，爲(wèi)惡魔幻象所誘，那麼修煉這篇法門的人必將在五日內(nèi)度盡天人五衰而死。
這是一條生路，更是一條絕路！
烏魯將手按在書頁(yè)上，他發(fā)現(xiàn)，自己居然有些猶豫了……
“淨(jìng)化魔性、成爲(wèi)神侍，不就是我一直以來追求的嗎？爲(wèi)什麼事到如今，我卻猶豫了？難道只是因爲(wèi)這天人五衰？信念動(dòng)搖、爲(wèi)惡魔所惑？我害怕的是這個(gè)？！”
捫心自問道，烏魯?shù)哪樕媳M是嘲諷之色，不過那並非在嘲諷這本《神淨(jìng)法門》，而是在嘲諷著他自己……
“我信仰的是神……我尊的是神的道……”
反覆唸叨著這句話，烏魯閉上眼睛，緩緩將《神淨(jìng)法門》從簡(jiǎn)介一頁(yè)翻到了下一頁(yè)，然後他的眼睛豁然睜開，臉上的自嘲也已消失無蹤。
既然決定了就做，代價(jià)……做什麼事不需要付出代價(jià)？
眼前就放著這樣的修煉法門，他沒有理由不去修煉。
況且，如果這神淨(jìng)法門借用的是信仰之力，那麼他或許並不比那些狂信徒要差，這倒不是出於他對(duì)自己虔誠(chéng)信仰的自信，而是因爲(wèi)那本惡魔之書中，似乎儲(chǔ)存著純淨(jìng)的信仰之力！
在檢測(cè)信仰的純淨(jìng)之時(shí)，他就有了這樣的感覺，如今卻是要進(jìn)行進(jìn)一步的嘗試，如果這是真的話，或許他修煉這神淨(jìng)法門的進(jìn)度會(huì)出乎意料的快。
這一夜，丁香路八十八號(hào)房燈火通明，一夜未熄。
耗費(fèi)了一夜的時(shí)間，烏魯將這神淨(jìng)法門整整通讀了三遍，雖不能說將一字一句都背誦了下來，但其中的要點(diǎn)忌諱卻已經(jīng)心知肚明。
這神淨(jìng)法門並非如同烏魯原本所想的只是一種基礎(chǔ)的修煉法門，他總體上包括了脈絡(luò)境、術(shù)法境、轉(zhuǎn)生境三大境界，是一種囊括了全系統(tǒng)的修煉法門。
整篇法門最重要的核心，就在於對(duì)信仰之力的應(yīng)用上，不過這信仰之力必須是屬於自己的，而不是旁人的。
這“屬於自己的信仰之力”有兩種定義，其一是自己對(duì)神明的信仰所產(chǎn)生的信仰之力，其二是他人對(duì)自己的信仰所產(chǎn)生的信仰之力，但第二種定義只適用於神使之上的半神，因爲(wèi)只有半神才能真正接受他人的信仰，神使也不過是能夠吸納存儲(chǔ)信仰之力而已。
然而對(duì)於半神來說，這種修煉法門已經(jīng)失去了意義，他們本身就能利用信仰之力修煉。
因此，這篇法門實(shí)質(zhì)上並不特別高等，也只有在狂信徒的手中才能發(fā)揮媲美於高級(jí)法門的效果。
一夜的辛苦讓烏魯收穫很大，他心中漸漸有了底氣，小憩片刻後就迫不及待地嘗試起來，這種衝動(dòng)已經(jīng)壓抑了一夜，如今終於徹底爆發(fā)，他逐漸將依耶塔的身份紋章拋到了腦後。
“脈絡(luò)境第一步是進(jìn)行神啓，激發(fā)脈絡(luò)之影，凝聚第一條神脈，但我已經(jīng)是魔徒，脈絡(luò)之影早已激發(fā)，只是修煉的是魔絡(luò)，因此需要直接跳過這一步，從借用信仰之力洗刷魔性開始。”
深呼一口氣，烏魯沒有如神淨(jìng)法門中所述的那樣，先從向神明禱告開始，而是直接召出了惡魔之書。
惡魔之書一旦顯現(xiàn)，頓時(shí)有神性的氣息瀰漫開來，但這種神性氣息卻與體內(nèi)的魔性不相沖突，這一直讓烏魯覺得詭異、難以接受，但無疑給予了他許多方便。
“屬於自己的信仰之力”有兩種定義，烏魯深知自己現(xiàn)在的信仰與狂信徒有著極大的差距，如果按照第一種來的話，他或許能成功，但肯定極爲(wèi)緩慢。因此他現(xiàn)在要嘗試的是第二種！
在御方沙城底下大堂中的一幕，他如今依舊曆歷在目，當(dāng)時(shí)他初獲惡魔之書，而神使特洛夫正處?kù)都磳櫬涞睦Щ笾校蝗簧袷构聿畹匾恢刚趬櫬渲袙暝奶芈宸?，沉聲喝道：“既然神明背棄了你，不如就信仰我吧！?
如今想來，那種行爲(wèi)或許並非是毫無意義的舉動(dòng)，再聯(lián)想到惡魔之書中的信仰之力，他逐漸有了自己的判斷。
或許惡魔之書中的信仰之力，是屬於他自己的！
神使以下的人無法察覺信仰之力的存在，但既然信仰之力確實(shí)存在於此，就可以藉助想象來讓自己認(rèn)爲(wèi)那裡確實(shí)有什麼東西在流動(dòng)，這是神淨(jìng)法門中提到的一種投機(jī)取巧，但切實(shí)可行的方法。
烏魯在腦中模擬著信仰之力的形象，在他想象中，這是一種如水般流動(dòng)的物質(zhì)，但又像氣體一樣輕飄飄的，沒有多少重量，逐漸的，他感覺自己似乎把握住了什麼，當(dāng)即開始按照神淨(jìng)法門中所述的方法，引導(dǎo)這想象中的“信仰之力”從惡魔之書中流出，隨後灌入自己的脈絡(luò)之影……