裘元成在臺上自問自答，說道：“翻閱歷朝論述，我們得知，原來蘇黃米蔡中的‘蔡’是指北宋一代奸相蔡京。蔡京也算是一代名家，他的書法姿態(tài)豪健，酣暢淋漓，時稱‘冠絕今古，鮮有儔匹’，可以說是相當了得了。蔡京被踢出四大家，主要是源於其人品道德與當世價值觀相違背。由此可見，一位官員，即使才深似海，在某一方面成就非凡，一旦作奸犯科，危害國家，也會爲世人所唾棄。”

臺下有個學生高高舉手，裘元成微笑著點了他的名字：“艾朗洲，你有什麼疑問？”

那男生中等身材，臉龐輪廓清晰，長相頗爲秀氣。宋保軍覺得這名字很是耳熟，驀然想起那不是謝綺露的“男神”麼！兩人的第一次正面衝突，便是緣於謝綺露不忿艾朗洲主動找葉淨淳說話，故意在食堂盥洗處找碴，因此激發(fā)宋保軍首次出手反抗。

“這傢伙不是想打你主意麼？”宋保軍從後排緊盯艾朗洲的背影，眼中精光閃爍：“撬老子牆腳，他也配？”

葉淨淳紅著臉說：“艾朗洲就是找我說過幾次話，沒別的意思。謝綺露喜歡他呢，我怎麼敢搭理。對了，誰是你的牆腳啊？”

何建民又瞪眼過來，兩人只好住口不說。

艾朗洲起身道：“請問裘老師，‘以襄代京’起源於明初的王紱。而元初的王芝明明白白將蔡襄列爲宋四家的提法，早了一百年。其次，歷代名家對蔡襄的評價都很高，宋元明清四代的大量名家認爲蔡襄書法乃爲宋代之冠。裘老師的‘以襄代京’之說我認爲不太妥當。”

臺下好些個學生都點頭稱是。

艾朗洲說完話頗爲得意，還回過頭來，目光所向正是葉淨淳。似乎能在高妹面前炫耀知識，是一件光榮的好事。

葉淨淳感受到對方的目光，連忙低頭。

裘元成沒想到開場第一段話就有學生跳出來反駁，還提出證據(jù)當場打臉，當下也不好作色，就想隨口說上幾句胡混過去。

宋保軍突然起身說道：“蔡京蔡襄四大家之爭，其實是一段無頭公案，不過蔡京的書法藝術(shù)成就高於蔡襄，在很多歷史資料中是有明確記載的。”

裘元成一見又是這麻煩學生，不由大爲頭疼，只好示意他繼續(xù)往下說。

那位小帥哥艾朗洲也看過來，發(fā)現(xiàn)他和葉淨淳緊緊挨坐在一起，眼中多了幾分複雜的意思。

宋保軍道：“比如宋徽宗的不少繪畫作品，竟有蔡京的題詩，且高高在上，位置高於宋徽宗的落款。以宋徽宗的鑑賞能力，應(yīng)有十足理由證明蔡京書法藝術(shù)水準的高下。再則，狂傲耿介的米芾曾說，自唐朝柳公權(quán)以後，應(yīng)數(shù)蔡京書法最好。世人談及蔡京的書法，使用的詞彙經(jīng)常是‘冠絕一時’‘無人出其右者’。若說蔡京不如蔡襄，顯然是個笑談。世人所惡者，不過是蔡京品德太差。”

“我國主流文化，道德是放在首位的。很多人認爲，把人品低下的書法家的作品收藏家中，等於收藏了奸邪之氣，不僅玷污家風，也有損自己的人品。因此蔡京雖堪稱書法大家，但他的書法作品卻鮮少流傳下來，所謂因人廢字是也。何況蔡京已經(jīng)不僅僅是人品低下，而是遺臭千古的奸相，史書留下罵名的敗類，他的字已經(jīng)不能再登大雅之堂。把蔡京從四大家中踢出，換蔡襄以代之，正是人們正確價值觀的體現(xiàn)。”

他隨口就是一大段有理有據(jù)的論述，條理清晰明確，道理充分，艾朗洲竟然不能反駁，只得從喉嚨裡冒出呃的一聲。

毛竹峰微微頷首，對宋保軍的印象又加深了一層。

也有不少學生詫異的看向宋保軍。他們親眼見過上週的書法課中，宋保軍寫了一筆臭字，狠狠出了個大丑，想來定是不學無術(shù)之徒。怎麼突然就這麼學識淵博了？還把艾朗洲塞得無話可說。

那艾朗洲又是什麼角色？中文系古文專業(yè)四年級的學長，以研究古代文化名人著稱，曾經(jīng)寫過《記錄明朝兩百年之文化景象》刊載在國內(nèi)文化期刊上，獲得大獎，飽受讀者歡迎，成爲學校一時風雲(yún)人物，粉絲無數(shù)。

宋保軍能反駁他的提問，簡直叫衆(zhòng)人大跌眼鏡。

裘元成道：“好，現(xiàn)在讓我們回到正題。我們書法藝術(shù)是一脈相承的，自有其淵源。雖然宋代‘尚意’對唐代‘尚法‘進行了否定，但時代總是延續(xù)的。對宋四家影響最大的當是唐代書法家褚遂良、顏真卿。宋四家對兩者均極爲稱道。宋代書法品評中常見‘意’這個字眼，強調(diào)‘意’是反‘法’，但非是粗淺無法，而是‘法本無法’。”

宋四家的議題很大，從唐朝淵源開始，說到各個流派繼承，說到行書草書各種章法，說到其他歷朝歷代對宋四家的評價，以及宋四家的自評，林林總總，洋洋灑灑。

裘元成又要在竹老跟前表現(xiàn)一番，講說格外賣力。

“尚意書風在宋四家身上是怎樣體現(xiàn)的？主要有幾個方面。一是注重人品學養(yǎng)，避俗重韻。蘇軾說‘退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。’黃庭堅說‘詞意高勝，要從學問來。’黃庭堅論書法，最重一個韻字，俗氣未去的，都不要說有韻。第二個方面，意造魏晉，暗合唐法。宋四家主張離形去神，提倡造法。無法並不是真正的去法，而是既要盡法，又要遊離於法，要入乎法中，出乎法外，如羚羊掛角，無跡可尋，這纔算是高明。”

裘元成提筆便在黑板上掛起的宣紙上寫了個大大的“法”字，墨跡飽滿，字體飄逸風流，頗得蘇東坡真?zhèn)鳌?

竹老也聽得津津有味，一邊點頭一邊撫弄頷下鬍鬚。

這些內(nèi)容用詞比較艱深了，涉及到中華文化中庸之道的重要概念，幾個外國留學生都聽不太明白，用不甚流利的漢語問了好多問題。裘元成一一作答，顯得揮灑自如，儼然大師風采。

講解三十多分鐘，看看氣氛差不多了，裘元成話鋒一轉(zhuǎn)，道：“下面照例要請幾位同學上臺展示墨寶，請各位品評其中優(yōu)劣之所在。有誰願意上來的，請舉手。”

這是書法課最受歡迎的環(huán)節(jié)，十多名學生當下高高舉手，都是對自己書法有信心的飽學之士，想要在竹老跟前露一露臉。

試想竹老什麼人物？如果能被他一眼相中，隨口評上一兩句，那也是相當?shù)牟坏昧恕襻岬男@生涯絕對只有益處。還有聰明的學生想得更深：“子曰三人行必有我?guī)煛Ｖ灰恢窭显u語過了，那就說明竹老是我的老師了。以後宣揚出去，誰敢否認？”

包括柯宇偉在內(nèi)也跟著舉手，艾朗洲手舉得最高，不忘回頭朝宋保軍丟去一記挑釁的眼神，以及向葉淨淳送上愛慕的秋波。

“老師，選我，選我！”

“讓我上吧，本人已學有所成，應(yīng)當讓你們看看我的真正實力。”

“裘老師，我聽了您的課茅塞頓開，正好寫幾個字讓您指點一下。”

裘元成朝臺下一看，分別點了三個人的名字，柯宇偉、艾朗洲。還有一個皮膚白皙的圓臉少女，名字叫做楊海藍，就是經(jīng)常課堂上服侍老師用墨的女孩，人很乖巧伶俐，裘元成自當擡舉她一番。

艾朗洲甫一起身，有好幾個花癡女生叫道：“洲洲，我愛你，你是茶州大學最棒的！”其中就有謝綺露，一邊叫著一邊惡狠狠的瞪宋保軍和葉淨淳。只讓宋保軍莫名其妙，怎麼每個人都好像跟我有仇似的？何況那艾朗洲哪裡算得上是帥了？跟花美男屈景森根本不能比嘛！

還有席采薇和邱佳麗見大姐頭叫得歡，只好也跟著叫喚，叫聲很是勉強，明顯對謝綺露的男神不感興趣。

艾朗洲得意至極，連連朝衆(zhòng)人點頭致意，挺胸凸肚走上講臺。

寬大的講臺鋪開一張三尺寬四尺長的特級玉皮仿古熟宣，黃香閣玄霜膠墨也在貴重的霓虹簪花端硯中磨好。

艾朗洲在衆(zhòng)人矚目中站到中間，選好一管合適的狼毫，教室內(nèi)的叫聲漸漸靜了下去。

電視臺的記者扛著攝影機準備開始攝像。

艾朗洲道：“裘老師，我斗膽一言，如果本人書法僥倖得到竹老認可的，還請竹老爲我在上面蓋個印章。”

裘元成便是眉頭一皺，暗道你算老幾，請竹老在你的作品上蓋章？心不要太大才好！

我國書畫作品的印章很有講究，已經(jīng)成爲與書畫相輔相成的一門藝術(shù)。書印合璧，相映成趣，不但使書畫作品增色，活躍氣氛，起到錦上添花的作用，而且能夠調(diào)整重心，對作品起到平衡作用。在作品上蓋章，可防僞造，還可寄託書者抱負和情緒，使書印有機結(jié)合，產(chǎn)生更美更強的藝術(shù)感染力。

除了作者本人的姓名章、閒章、引首章、齋號章、雅趣章、年號章、攔邊章、壓角章、攔腰章之外，還有供收藏鑑賞者所用的“鑑藏章”。鑑賞者對作品用章，一是表示鄭重，二是表示其作品藝術(shù)價值高，能在上面留章也是一樁雅事。