標題:道家陳摶老祖睡仙功（詳細）。[打印本頁]

作者:苦行僧時間:2021-10-2616:33

標題:道家陳摶老祖睡仙功（詳細）。

睡功丹理

道家修煉功法---有內丹法和外丹法之分。

雖雲睡功，實爲內丹，假借睡臥之中修煉內丹耳，丹書謂“借假修真”。因此，丹學理論即是睡功原理。

睡仙功屬於內丹的一種，與內丹以人身爲鼎爐，身內精氣神爲藥物，以意念引導使之在體內循環烹煉，經過一定的步驟，精氣神在體內凝結成丹或聖胎的原理是一致的。

陳摶指導完善內丹公理並親自實踐，成爲天下睡功第一人。他以身口爲爐，宮室爲竈，腎爲水，心爲火，肝爲木，使木生心火練腎水，直至煉成金丹。

對專門的內丹修煉家來說，修煉睡功可以結成金丹，形成津液，醍醐灌頂，使人延年益壽長生不老，羽化而登仙。雖然日常的生活中人們修煉睡功並非能達到如此的功效，但睡功一樣有著不可忽視的效驗。

首先，可使人快速入睡；其次，可使睡眠深沉而無夢；再次，通過睡功的修煉可以增強體質發達智力。

道家傳統內丹功的基本要求是“致虛極，守靜篤”，然後“以觀其原”，才能進入到“還丹”、“結丹”、“金玉還丹”等層次。作爲現代人，工作繁忙，生活節奏快，很難做到專事靜功。

在傳統道家丹學體系中的“睡功”，爲現代人開創了一個方便法門。睡功的核心在於睡，以睡做功、以功爲睡。充分利用了每個人都必須睡眠休息的生理特性。

一般人平均每天睡眠8小時，一生有三分之一時間在睡眠中度過，這是多麼寶貴而充裕的時間呀！做爲每一位煉功者，都應把握住這個大好時機，莫讓其白白浪廢。

睡功臥式

睡功臥式有兩種：仰臥式、側臥式。

仰臥式

*仰臥式—養真椿（此式即爲道長所授---仰臥式）

金剛臥石·養真椿姿式：仰臥躺平，自然放鬆，舒適爲度。

兩腿平伸，左右**叉，上下相搭(男左上、女右上）。中間三指交叉，拇指、小指分別相對。掌心對小腹，扶放在丹田處。(大拇指對神闕，小指對恥骨處)朗合壁眼，自然呼吸一吸一呼爲行氣運功一遍，連續行功36遍，多則不限。

註釋：此式是傳統內功“金剛鐵板橋”養育真元功法之睡功臥式。兩足相搭使足三陽經氣攝交注，周身有挺拔的內力生之。兩手扶在丹田，久習此式，可強壯身心。有生熱耐寒之功效。

*仰臥式—養丹椿碧落遊仙·養丹椿

姿式：自然仰臥式，全身放鬆。兩腿平伸，腳尖外展。兩手指交叉，大拇指、小指相對。掌心向下，扶在丹田處。大拇指對神闋(肚臍)，小指對恥骨處。閉合雙眼，自然呼吸一吸一呼爲行氣運功一遍，連續行功36遍，多則不限。

註釋：此式出自《碧落遊仙》睡功臥式。如果覺得保持手的姿式，會使大臂懸離牀面，可將大臂用軟棉物塾起，以舒適爲度。大指定在神闕，小指抵在恥骨，使丹田之氣溫合，注自身氣機往來，此式最爲舒適，易宜鬆靜，屬溫養行功。

側臥式

側臥式--希夷睡

希夷睡是以著名道士陳摶（號希夷）之號而命名。男左側而臥，屈其左臂，女反之。以左手心墊於面部下方，張開虎口，左耳安於大拇指和食指開空之處，

以使耳竅通炁（古同“氣”）。

頭脊保持正直，舌頂上齶。屈其左腿，泰然安貼於牀褥之上，右腿伸直，放於左腿之上。以右手心貼放於肚臍之上，而凝神於臍內丹田。

此時存想吾之身體，如同水晶一般透明。而又好象安睡於平靜無波之水面之上，下面空洞無底。同時又存想一身被褥盡都化爲白炁，如同雞卵一般，而我蟄藏其中，得大自在。

仰臥——環陽睡

環陽睡是以茅山道士柏子老君之號而命名。柏子老君，姓李，號環陽，生平不詳。

環陽睡是仰面安睡，兩手各握固(握固即屈大拇指以其餘四指攥住，如同新生嬰兒握拳之狀)，直伸兩臂，往外八字放開；兩腿同樣八字放開，而於開處各離腎囊一二寸許。閉目內視，舌頂上齶，斂藏心意，調息入靜。

此時存想氤氳之炁，如雲似霧，環繞於一身內外。心意凝定於中宮之內，若存若亡，綿綿不絕。神意觀照於腰背褥下，如若無物無底之狀。不可過於著意，周身放鬆，稍有照顧即可。

註釋：“氤氳”yīnyūn

a煙雲瀰漫。如靈山多秀色,空水共氤氳。

b古代指陰陽二氣交會和合之狀。《白虎通·嫁娶》引《易》：“天地氤氳，萬物化淳。”

c.迷茫貌；瀰漫貌。三國魏曹植

《九華扇賦》：“效虯龍之蜿蟬，法虹霓之氤氳。”

d.濃烈的氣味。多指香氣。南朝梁沉約《芳樹》詩：“氤氳非一香，參差多異色。”

收功

收功時，停止意念觀想。收功準備：用鼻子緩緩吸氣，使腹部漸漸凸起充滿之後即閉氣(口不吐氣鼻不呼氣)；同時用心默數數字，以計算閉息的時間長短。

當久不可耐時，乃從口中細細吐出；待呼吸調和平穩之後，即可將口中滋生的津液分三口咽至下腹丹田。莫急於起身，應安心靜臥片刻，以防心神不安，影響練功效果。

最後臥牀收功，方法同導引術等：雙手相交於小腹丹田處，雙掌重疊，男左手在內，女右手在內，置於下丹田處，用力收小腹、提肛，意念全身真氣沉入氣海，不再啓動；約三分鐘左右。

側臥式--希夷睡--陳摶老祖睡功修功要領

1、姿勢：同上

2、心法：臆想睡於平靜無波之水面之上，下面空洞無底。同時又存想一身被褥盡都化爲白炁，如同雞卵一般，而我蟄藏其中，得大自在。做三線放鬆。

3、口訣：唸誦“嗡”字，浩然正氣。默思--元亨利貞。

4、作用：本法有采氣、養氣的作用。浩然正氣充滿天地間，奧妙無窮，惟勤習者方能知之!

青年人久練強健筋骨、精氣神旺盛；中老年及體弱多病者久練必然健體康復，身心舒暢，食慾、睡眠好。對背、頸、椎骨、臂、腿病疾及寒癥有防治或輔助療效。

5、口訣淺釋：道家、佛家、瑜伽等都有口訣，道家稱之爲咒語，佛家稱之爲真言，瑜伽稱之爲特音。《易經》曰：“同氣相求，同聲相應”，現代科學只證實了其中聲音的共振效應。

其他的如“聲音”與宇宙本體的關係，“聲音”溝通人與人之間的思想，“聲音”溝通人和動物之間的思想情感，以及利用“聲音”促進人與動物的生命或感受死亡的秘密等，尚需科學進一步研究。

密宗學派認爲：“嗡”字是宇宙萬物生命的根本音，它含有無窮無盡的作用。對人體而言，它是頭頂內部的聲音，當人們掩蓋耳朵時，自己所聽到的心臟和血液流動的聲音相近。唸誦“嗡”字，最低效果，可使頭腦清醒，精神振奮。

[註釋]“嗡”

嗡、嘛、呢、叭、咪、吽，六字源於梵文，象徵一切慈悲與加持。六字大明咒，其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。

[六字注音]：嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）

梵文六字圖[元亨利貞]：拼音：yuánhēnglìzhēn

釋義：元亨利貞四個字本分開解釋，分別講作“大”“通”“順”“正”，現被多數人連作一詞，指人運氣通達。

此四字包含重要的思想內涵，據李鼎祚《周易集解》雲：“言幹稟純陽之性，故能首出庶物......是以君子法幹而行四德。”此四德即指“元亨利貞”。

六十四卦第一卦：乾卦：元亨利貞。象曰：天行健，君子以自強不息。

根據，解釋如下：元：占卜。亨：祭祀。利：利於。貞：貞問。

總之，睡仙功法多種，每人可根據自身狀況選擇嘗試，經過一段時間體驗再確定一種適合自我的方法並慢慢調整。相信，只要堅持---必有成效！

道家睡功心法

一式

側身而臥。或者左側著牀，或者右側著牀，身體蜷起，如犬曲，似龍盤。左側著牀則左腿全屈，右腿半伸。左手放耳下使耳心對手心，手心要空。右手放在肚臍上。如右側著牀，做法則相反。意念似有似無，觀注下丹田，與氣交合。

這樣心腎相交，水火互相溶合，則神不外馳，則氣自安定。睡意濃時，放心睡去，睡自穩定，睡中做功，時間不限。至醒來時，慢慢睜眼，此時正是一念未生，心似虛空。

再將意念不即不離，似有似無地近現下丹田，幾分鐘，十幾分鍾均可，如能大靜一場，效驗非常。然後，坐起，搓熱手，搓臉，搓耳，搓大推穴，收功。

此爲睡法，即日常生活中睡眠應遵守之固本還元之法。

功用：

一、對失眠，神經衰弱，腸炎，便秘，月經不調，赤白帶下經冷等均有療效。

二、此功不調息而息自調，不伏氣而氣自伏，久練自然入大定，人股息。

三、臥時枕頭要高於肩，使頸椎平直，不要下垂彎曲。頭稍前傾，使下頜壓喉節。這樣做使氣容易注入中脈，可減少雜念，易人靜。以下幾式要求相同。

二式

身體無論仰臥，還是側臥均可。兩手自然放於身體兩側，兩腿自然放鬆。兩眼平視，凝神，然後閉合。返現身體，意想全身上下毛細孔全部張開，身體如一圓筒形似篩子，內外暢通，配合呼吸。

吸氣時觀想白色靈氣從高空經毛細孔進人身體內部變爲紅色，流向全身。呼氣時，觀想身體內病氣、污穢之氣變爲藍色或者黑色，經毛細孔向天空遠方發射。

一呼一吸爲一次，呼吸三十六次後轉爲自然呼吸，不要有任何意念。睡時，觀想自己正在練功即可放心睡去。醒時，再如上法行之。這樣，一宿都在練功。

功用：

一、對遺精、失眠等癥有療效。

二、配合搓臉、搓耳、搓身體，可使肌膚亮麗。

三.久統此功，人靜時有飄浮感，有時會在定中飄離牀面。可不理會，此爲功效好現象，不要刻意追求，泰然處之。

四、入門者可於睡時觀想自己的身體如師尊側身而臥，然後默唸師尊心咒或名號七七四十九遍。觀想喉間有丹字放射紅光，紅光如網狀罩自身。這樣可防邪魔入侵睡中，有利功效速進。

五、久練出現體感特異功能。

三式

左側著牀，左手託耳，耳心對手心。右手緊握外腎。左腿全屈，右腿半仰。意念凝視下丹田。默默注視呼吸出入之數。數息三百六十次爲一週。心息相依，不得外馳，綿綿密密，不即不離。

然後，正面仰臥，兩手用力握外腎，用力握十二次，再將兩手放頭部兩側。玉枕、手、腳跟著牀，閉氣，身體弓形騰空，連騰三次，一次閉氣一次騰空。稍事休息後，再右側著牀，如左側法行功一遍。

睡眠時，側身用雙手緊緊抱住睪丸，意念不即不離注視一會下丹田，氣息雙忘。放心入睡。夜半，如有性慾發生，即可採用“吸”“撮”“閉”“呼”之法，使氣行周天，下注丹田。睡醒起牀前，行功一遍。

功用：

一、對陽萎不舉、早泄等男性疾病有特殊療效。

二、久練入胎息、入定，通周天。

四式

正面仰臥，兩足跟併攏相對，呈八字形。兩手手心向下，自然放於身體兩側。首先採用三線放鬆法放鬆身體。

然後，兩眼向上凝視片刻，收神光於兩眉中間，順鼻尖看到小腹處，閉眼。配合呼吸服氣時觀想氣從空中擠壓人小腹部；呼氣時觀想氣向身體各部放射。

呼吸三十六次後放棄意念，自然呼吸。接做下法。兩手相抱覆於下丹田處，如上法行之。吸氣時觀想氣從下丹田（氣海穴）人身體，呼氣時觀想氣從丹田處向全身放射。

呼吸三十六次後，自然呼吸一會。然後，兩手手心向上，再如上法行之，吸氣時觀想氣從高空擠壓入兩眉中間，呼氣時觀想氣通過任脈下注丹田。呼吸三十六次後自然呼吸，觀想空中美麗景色。

功用：

一、對腸胃系統疾患、偏頭痛、神經性頭痛有療效。

二、此法可貫通任脈，因氣行天目，可誘發透視等特異功能。

三、意守上丹田，易使氣血上行。高血壓病，心臟病患者忌練。

注意：

一、此四式最適於體弱者、老年人、腦力勞動者、臥牀患者習練，作恢復神力、精力、體力之法。可安神，延年，益壽。

二、此四式相輔相成，可任選一式單獨司練。也可四式都練但要分開時間，不要在同一時間練四式。