此刻，衆(zhòng)人透過透明的昊天塔壁觀察其中的變化。

只見那巨鼎轟然崩塌，旋即就看到五色流光閃耀，並不是前面五色光幕那種攻擊性的能量，而是一種本源性質(zhì)的能量，很可能就是給大五行滅絕神光提供能量催動的玩意。

巨鼎殘片不斷激射，但是如何能夠破開昊天塔的阻攔，只不過是在昊天塔之中不斷飛撞罷了。

不久之後，劇烈的碰撞總算是平息下來了。巨鼎的碎片自然散落一地且不說他。衆(zhòng)人的目光集中在原本巨鼎之中中央的位置。

似乎是因爲(wèi)巨鼎被轟破，意境不需要輸出力量來維持大五行滅絕神光的運轉(zhuǎn)了，是以那五彩光輝就暗淡下來，衆(zhòng)人也能夠看得清裡面的東西了。

只見一座數(shù)寸大小的迷你型的神廟宮殿流光溢彩，雖然大小看起來不起眼，但是衆(zhòng)人就這麼一看，就感覺到這宮殿很不簡單，比起先前的大雄寶殿不知道強(qiáng)勁多少倍，那種厚重雄偉的氣息，似乎就和昊天塔這等靈寶有的一比。

“看得出是什麼東西嗎？難道還有這種類型的法寶不成？”姜軍看了半天，也看不出什麼端倪，自然開口詢問道。

“屬於比較特殊的後天類型的靈寶。這種行宮類型的靈寶，基本上每個大能都有祭煉，比如日後安定下來，我等就能夠開始凝練大雷音寺等靈寶，再比如末日光他們在虛空中凝練的水晶宮、火山祭壇等都是這種類型的靈寶。”

阿彌陀佛率先開口說道。

說起來，道門多是居於洞天福地，屬於天然的洞府。所以他們也就是在洞府之中施加禁制，直接煉製整個洞府的不是沒有，不過就比較少了。

比如八景宮、玉虛宮等，就是能夠直接挪移到三十三天外混沌之中的行宮，自然是經(jīng)過法力凝練而成的。

此外，那些名聲在外的神靈，香火願力則會有凝練到行宮去的一部分，比如大雷音寺，就是佛門的象徵，對佛教的信仰之力就有部分是來凝練大雷音寺的。

“的確是有行宮類型的寶物。不過，在我道門之中對應(yīng)的宮殿則比較稀少，不知道這究竟是哪一座。”東華帝君也開口說道。

“那些散人散仙都在洞天福地之中修行也就算了。可是你們這種名聲在外的人物，理論上來說也應(yīng)該有自己的行宮的吧？”姜軍卻覺得不對，別人就不說了，

像是東華帝君海外三島十洲仙翁東華大帝君，多少人去東海求仙？難道都是去鑽山洞的不成？

“這個我就不得而知了。”東華帝君苦笑道：“理論上來說，所謂男仙之首，獲得的信仰念力自然也是非常宏大的。如果東海有行宮的話，不知道凝練到什麼程度了都。”

姜軍點點頭，這個事情也沒什麼好追究的。世界法則就是這麼設(shè)置的，那他們能說什麼呢。

“裡面看起來意境沒什麼動靜了，要不要把東西拿出來看看？還是先把周圍的其他東西收拾起來再說？”太昊感覺到昊天塔之中的波動已經(jīng)平息下來了，開口招呼道。

衆(zhòng)人聞言，這才反應(yīng)過來。沒了中央的禁制存在，四邊的東西都可以搬動了。

“這樣，中間的巨鼎還是先鎮(zhèn)壓了，先把旁邊的東西看下。”姜軍當(dāng)即做出決斷。雖然說裡面的行宮可能也是戰(zhàn)利品，但是誰也不知道會不會有什麼變化，所以還是先把旁邊的東西收拾起來再說。

姜軍一馬當(dāng)先，還是先去看的就是書架。

《春風(fēng)木靈術(shù)》、《天木真法》、《春風(fēng)化雨大-法》、《太乙青靈神章》、《天真皇人三一道》…………

看到這一串的書冊典籍，很明顯都是屬於木屬性的修煉法訣或是相關(guān)的典籍。

“都是木族修煉的功法，而且是屬於上古先天屬性明顯的時候修煉的功法。”太昊笑道：“這些東西不知道其他人能不能修煉，等等還要再研究一下再說的。”

衆(zhòng)人聞言，自然明白太昊的意思。畢竟上古時代木族的人們和現(xiàn)在的人在先天上就有很大的差別，所以就算是其他人也不一定能夠修煉，還是要研究一下再說的。

“不過，話說回來，居然沒有關(guān)於各種事情的介紹，都是修煉典籍，實在是……”姜軍主要關(guān)注的還是這一點，至於修煉法訣，姜軍也不清楚自己的體系和精靈的體系有什麼關(guān)係，目前還沒有這方面的考慮。

當(dāng)下，衆(zhòng)人轉(zhuǎn)到另一面，是一張雲(yún)牀。

當(dāng)然，雲(yún)牀是一般修道者打坐所在。所以上面是一張蒲團(tuán)。不過，蒲團(tuán)之上卻是有三件器物，都是方方正正的模樣。

姜軍伸手拿過其中一件，是一張方方正正的印璽，其上圖騰卻是一個鳥身人面，臉是方墩墩的，穿一件白顏色衣裳，駕了兩條龍，是典型的遠(yuǎn)古神靈的形象。

翻過印璽，就看到底面上是兩個雲(yún)篆符文，不過，姜軍能夠直接感受到這雲(yún)篆符文之中傳來的意思，這兩個字正是‘青帝’。

帝尊以印璽爲(wèi)證也是正常的事情。不過，太昊也說過，遠(yuǎn)古至今，擔(dān)任青帝的大能數(shù)不勝數(shù)，究竟是誰的印璽就不得而知了。

“你們那是什麼？”姜軍看到東華帝君他們也把另外兩個印鑑拿到手裡了，自然就開口詢問。

“我手裡的這玩意叫做木神符。”東華帝君揮了揮手中的符印說道：“從理論上來說，能夠稱之爲(wèi)木神的，我估計應(yīng)該就是遠(yuǎn)古時期的句芒了。這上面記錄的圖騰則是一個白袍的青年，雙手捉乙木騰蛇。騰蛇乃是遠(yuǎn)古時期最普遍的靈獸，很多大能的人間形象都是手持騰蛇。”

另一邊釋迦牟尼佛祖手裡拿的最後一件東西，“這個應(yīng)該叫做東皇令。之前王肅先生說過，東皇似乎是說的楚地的東君太一。不過我這邊的是背生雙翼的神靈，一手持一桿圓規(guī)模樣的東西，一手則是一個碩大的圓球，也不知道是什麼東西。在他背後則是一棵遮蔽整個令牌的大樹。”

“可能也是句芒！”太昊略一思索就開口否決了釋迦牟尼佛祖的猜測：“不說東皇也可以理解成東邊的皇者。因爲(wèi)他手中的兩件法器是句芒關(guān)於春神的神職的法器，分別是春木規(guī)和地芒。至於說大樹，雖然沒有具體的消息，但是也有神話說句芒掌管東方日出之神木，所以不出意外的話，很可能就是先天靈木扶桑樹。”

“當(dāng)然，這麼說來的話，和傳說中的東君太一之間就有很多的雷同之處，再加上令牌的名稱就叫做東皇令，所以出現(xiàn)混亂也是正常的事情。”太昊笑著解釋道。

“這麼說的話，也就是說，這三家令箭其實都是句芒的信物。不過是對應(yīng)的句芒不同身份、神職的東西了？”姜軍聞言，自然也反應(yīng)過來，開口詢問道。

“據(jù)我估計，青帝印對應(yīng)的應(yīng)該是句芒作爲(wèi)青帝這個十組撒後領(lǐng)的時候?qū)?yīng)的職位。木神符應(yīng)該就是對應(yīng)的東方守護(hù)神、木神這種的神職，而最後的東皇令，大家都知道應(yīng)該是和他春神或是太陽神這些有關(guān)的神職。”太昊想了想，開口說道。

“如果這麼說的話，其他人有對應(yīng)的神職是不是也可以運用這個令符？”姜軍覺得這東西不可能扔在這裡沒什麼用處，所以還是要有人去使用，那麼自然就要去找對應(yīng)的人來使用了。

太昊聞言，不有沉吟道：“這麼設(shè)想的話，也不是沒有可能的。三少你把青帝印給我看看，如果是傳承的話，我也算是一任青帝，嘗試一下能不能祭煉這青帝印就知道了。”

姜軍一想也是，太昊也是東方氏族部落首領(lǐng)之一，有青帝的稱號，如果真的和他猜想的一樣的話，那麼太昊應(yīng)該就能夠運用青帝印了。

“真麼說的話，木神木神，木系神靈不知道誰能夠使用。東華你算不算？畢竟，你也有東木公的稱號。”姜軍把青帝印遞給太昊，嘴裡還繼續(xù)說道。

“如果真要我嘗試的話，我覺的東皇令的可能還比較大一些。雖然我不是在大陸東方稱皇，但是卻是在東海稱王。而且扶桑這些神職也有我有些關(guān)係。感覺如果可能的話，東皇令比木神符更加適合我。”東華帝君略一思索就有了決斷。雖然東華帝君號稱木公，但是卻和木神沒有什麼關(guān)係。倒是有所謂扶桑大帝東王公，號日元陽父扶桑大帝，住在碧梅之中。

姜軍一想，覺得的確是這麼回事，釋迦牟尼佛祖自然把東皇令遞給東華帝君。

“這是實體的靈寶，而且等級還不低！”

姜軍他們不過幾句話交談，太昊青木真氣淬鍊青帝印，居然沒有絲毫的阻礙，直接就祭煉完成，成了他自己的靈寶。

“怎麼樣？有什麼功用？”姜軍聞言，連忙開口詢問。

“這個青帝印按理說應(yīng)該是後天煉製東西，但是我祭煉一下，發(fā)現(xiàn)他居然是分屬先天的靈寶。不過，功用則是增強(qiáng)對應(yīng)神職的人的各方面實力。如果找對使用的人，是非常強(qiáng)勁的靈寶，應(yīng)該屬於人道聖器。”太昊回答道，卻是對這青帝印讚不絕口。