“你們青城山也像茅山一樣分前、後山嗎？”我問(wèn)道。
李長(zhǎng)青頭一揚(yáng)說(shuō)：“我們青城山作爲(wèi)全球道教全真道聖地，中國(guó)四大道教名山之一，中國(guó)道教發(fā)祥地之一當(dāng)然也分爲(wèi)前山和後山，全山羣峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽(yù)。前山，是一些那些所謂的景區(qū)，後山則是我們這些人修道的地方。”
我點(diǎn)了點(diǎn)頭：“跟茅山差不多吧，你們青城山背景跟茅山相比如何？”
李長(zhǎng)青撓了撓頭說(shuō)：“我們青城山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳古時(shí)候軒轅黃帝時(shí)有寧封子，居青城山修道，曾向黃帝傳授御風(fēng)雲(yún)的“龍躋之術(shù)”，黃帝築壇拜其爲(wèi)“五嶽丈人”，故後世又稱(chēng)青城山爲(wèi)丈人山。”
“西漢末年，被稱(chēng)爲(wèi)“蜀中八仙”之一的陰長(zhǎng)生入青城山修道。但真正奠定青城山爲(wèi)道教名山地位的是祖師爺張道陵。”李長(zhǎng)青說(shuō)道。
“張道陵不是龍虎山的創(chuàng)教祖師嗎？”我好奇地問(wèn)道。
“你先聽(tīng)我說(shuō)完。”李長(zhǎng)青擺了擺手。
“東漢順帝初年，祖師爺張道陵進(jìn)入鶴嗚山修道，創(chuàng)立五斗米道．即天師道。鶴鳴山與青城山同屬古岷山山脈，張道陵最早從鶴鳴山來(lái)到青城山結(jié)茅傳道，並羽化山中。
後來(lái)公元143年，在寫(xiě)畢二十四道書(shū)兩年後，張道陵到達(dá)青城山，在此結(jié)茅傳道，創(chuàng)立了中國(guó)的本土宗教——道教，使青城山成爲(wèi)了中國(guó)四大道教名山之首。
唐宋時(shí)期，青城道術(shù)在吸收外來(lái)的同時(shí)，與丹道、自然辟穀、易學(xué)、醫(yī)學(xué)交融互匯形成獨(dú)特完整體系，成爲(wèi)中國(guó)四大道教聖地之一。
隋唐統(tǒng)治者對(duì)道教的扶持，使這一時(shí)期的青城山實(shí)乃“神仙都會(huì)之府”。隋唐時(shí)期道教興盛，青城山宮觀遍佈，高道輩出。
後來(lái)天寶之亂後，中原不寧，唐玄宗、僖宗先後入蜀避難。唐僖宗命青城山修靈寶道場(chǎng)周天大醮，設(shè)醮位2400個(gè)。
唐末五代，道門(mén)的一些著名人物也都出入蜀中，如彭曉、陳摶等曾遊青城山，杜光庭、譚峭等皆終老於青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭長(zhǎng)期隱居青城山白雲(yún)溪，整理和撰寫(xiě)了大量道書(shū)。後人在白雲(yún)溪畔建“杜光庭讀書(shū)檯”，供人憑弔。
唐末，著名道士杜光庭來(lái)青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱(chēng)修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。
北宋三十代天師張繼先曾來(lái)此朝拜，在常道觀再興天師道脈。
南宋淳熙元年，陸游來(lái)此，賦詩(shī)云：“山中猶有讀書(shū)檯，風(fēng)掃清嵐畫(huà)障開(kāi)。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時(shí)來(lái)。”與杜光庭同時(shí)的青城山常道觀道士張素卿，
明代，青城山道教所傳屬於全真道龍門(mén)派。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，道士逃散。清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門(mén)派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀。現(xiàn)在的青城山道教所傳屬於全真道龍門(mén)派丹臺(tái)碧洞宗。1982年，青城山作爲(wèi)四川青城山一都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單；而後又被我老爹接手！
我聽(tīng)完之後心驚不已，麻痹原來(lái)青城山的背景歷史也這麼牛逼呢！張道陵也來(lái)此傳過(guò)道！怪不得李長(zhǎng)青這孫子叫張?zhí)焖麄儙熜郑?
“說(shuō)完了吧？講故事呢？麻痹的我問(wèn)你張道陵?duì)?wèi)什麼會(huì)到青城山傳道？他是先創(chuàng)建的龍虎山還是先在青城山傳的道？”我問(wèn)道。
“那我就不知道了，其實(shí)我們兩教的創(chuàng)教祖師都是祖師爺張道陵。”李長(zhǎng)青說(shuō)道。
“那既然都是張道陵，爲(wèi)什麼兩教不合二爲(wèi)一？如果你們兩教合二爲(wèi)一的話，絕對(duì)可以壓茅山一頭吧？”我說(shuō)。
“祖師爺定下規(guī)矩不許兩教合二爲(wèi)一，這麼多年過(guò)去了，就算想要合二爲(wèi)一，人心也會(huì)不齊。其實(shí)我們青城山現(xiàn)在的實(shí)力底蘊(yùn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如龍虎山了，現(xiàn)在青城山的一切長(zhǎng)老什麼的都是拿著俸祿吃喝玩樂(lè)，潛心修道的很少很少，再這樣下去，即使是有祖師爺?shù)淖o(hù)山大陣，估計(jì)也會(huì)被妖魔攻破。”李長(zhǎng)青嘆了口氣。
“這也是你老爹送你到龍虎山的原因吧？”我拍了拍他肩膀。
“恩，我老爹怕我跟那些人渣在一塊會(huì)學(xué)壞就送我到龍虎山。不過(guò)我也挺不爭(zhēng)氣的，到龍虎山啥也沒(méi)學(xué)就被張?zhí)旖o趕了下來(lái)。”李長(zhǎng)青哈哈一笑。
“行了，知足吧你，啥也沒(méi)學(xué)都比我厲害，尤其是你那個(gè)什麼什麼正法，多屌的一個(gè)技能。”我笑著說(shuō)。
“你別裝B，誰(shuí)不知道你小子身上有多少好東西？茅山的《五行封妖訣》、龍虎山的《御劍訣》、還有祖師爺親自撰寫(xiě)的《山》書(shū)。這三中道術(shù)，隨便一個(gè)都可以成爲(wèi)鎮(zhèn)山之術(shù)，卻全部集中在你小子的身上，你還不自知？”李長(zhǎng)青笑罵道。
我回過(guò)頭一想，確實(shí)是，我身上這三種道術(shù)，隨便一個(gè)都是很高深，雖然現(xiàn)在我還沒(méi)學(xué)會(huì)《御劍訣》，但我堅(jiān)信我一定會(huì)學(xué)會(huì)。
“好了，到了，我去叫門(mén)。”李長(zhǎng)青停下來(lái)對(duì)我說(shuō)。
我擡頭一看，不知不覺(jué)我們已經(jīng)到了青城山的山門(mén)；這山門(mén)與茅山無(wú)二。
李長(zhǎng)青衝到道觀大鐵門(mén)前，擡腳就踹了過(guò)去。
“咚”的一聲李長(zhǎng)青一腳踹在了門(mén)上，聲音傳播了很遠(yuǎn)；我再一看，李長(zhǎng)青坐在地上抱著腳正拿嘴吹呢。
看到他這樣我徹底無(wú)語(yǔ)了，他咋不再用點(diǎn)勁把腳給踹廢呢？
接著十多個(gè)二十來(lái)歲身穿藍(lán)色道袍的年輕人手裡拿著西瓜刀就衝了出來(lái)。
麻痹的道教聖地出來(lái)的人不是應(yīng)該手拿桃木劍嗎？怎麼都拎著西瓜刀。
“草你們大爺?shù)模€不快把老子擡進(jìn)去。”李長(zhǎng)青看著這羣道士罵到。
“咦？少掌門(mén)？”一個(gè)年級(jí)稍長(zhǎng)的道士認(rèn)出了李長(zhǎng)青。
“來(lái)人，把少掌門(mén)擡進(jìn)山門(mén)，把這個(gè)人給我剁了喂狗！”這個(gè)年級(jí)稍長(zhǎng)的人指著我說(shuō)。
艸他麼這是道士嗎？動(dòng)不動(dòng)就要砍死我喂狗？