亞德里恩要支持自己的說法，必須在接下來的時(shí)間裡羅列大堆克隆技術(shù)如果得到應(yīng)用的好處。不過，他早有充分的準(zhǔn)備，認(rèn)爲(wèi)該技術(shù)會(huì)對(duì)未來人類的醫(yī)療保健工作產(chǎn)生重要影響。比如卡倫特聯(lián)邦允許的情況下依靠分子克隆技術(shù)來分析人類的致病基因，提出疾病產(chǎn)生的分子生物學(xué)機(jī)制。

同時(shí)還可以爲(wèi)器官移植尋求更廣泛的供體來源，將人的器官組織和免疫系統(tǒng)的基因?qū)雱?dòng)物體內(nèi)，長(zhǎng)出所需要的人體器官，如此一來的話，在亞德里恩認(rèn)爲(wèi)可降低免疫排斥反應(yīng)，提高移植成功率。

約瑟芬作爲(wèi)這裡最大的人物，但同時(shí)也只是個(gè)看熱鬧的人物而已。他有氣沒力地說：剛纔亞德里恩對(duì)自己的觀點(diǎn)作了陳述，現(xiàn)在我們有請(qǐng)穆門發(fā)言。”

穆門一定是應(yīng)付過這種場(chǎng)面太多，他一點(diǎn)兒也不緊張，甚至看都不看對(duì)方一眼。

他慢條斯理地說：“剛纔亞德里恩教授所說的克隆很大程度上促進(jìn)人類科技的發(fā)展，這個(gè)我不否認(rèn)，因爲(wèi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步一定是會(huì)給木衛(wèi)二人類帶來好處的。但我認(rèn)爲(wèi)弊大於利，也就是說壞處多過好處。至少目前卡倫特沒有做好準(zhǔn)備，木／萬／書／吧／ 。”

當(dāng)然他這麼說也是有充足理由的，甚至作爲(wèi)一個(gè)專門與人進(jìn)行辯論的人才，他的理由更多。

首先穆門講述了對(duì)克隆將減少遺傳變異的擔(dān)心，通過克隆產(chǎn)生的人應(yīng)該是具有同樣的遺傳基因。也就是說在專業(yè)的領(lǐng)域看來他們完全具有同樣的疾病敏感性，理論上講一種疾病就可以毀滅整個(gè)由克隆產(chǎn)生的羣體。

“可以設(shè)想。如果阮建超教授的請(qǐng)求獲得同意，那麼在未來的某個(gè)時(shí)段裡將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)或者一個(gè)以上同樣的人。那麼也就會(huì)有一種病能摧毀整個(gè)克隆團(tuán)隊(duì)。這種風(fēng)險(xiǎn)誰來承擔(dān)？”

現(xiàn)場(chǎng)沒有人回答，因爲(wèi)沒有人能回答出這樣的問題。當(dāng)然亞德里恩會(huì)有辦法解決這個(gè)問題。至少在理論了可以，現(xiàn)在還不想說話。他要聽完對(duì)方全部的反對(duì)理由再一次性解釋，作爲(wèi)一個(gè)克隆專家必須有沉著的心態(tài)。

穆門議員接下來的反對(duì)理由包括另外的三個(gè)方面，克隆技術(shù)的使用將使木衛(wèi)二的人類傾向於大量繁殖現(xiàn)有種羣中最有利用價(jià)值的個(gè)體，也就是說索拉里亞醫(yī)院裡的人一定會(huì)將自己認(rèn)爲(wèi)優(yōu)秀的進(jìn)行克隆而不會(huì)到街上選個(gè)四肢不全的。

這樣就打破了按原始自然規(guī)律促進(jìn)整個(gè)人類種羣的優(yōu)勝劣汰。那麼從這個(gè)角度，亞德里恩提出的克隆技術(shù)完全就是在干擾整個(gè)木衛(wèi)二人類的自然進(jìn)化過程。

還有，克隆技術(shù)的應(yīng)用將是一種極爲(wèi)昂貴的技術(shù)。就算是試驗(yàn)階段或是研發(fā)過程都需要大量的金錢和生物專業(yè)人士的參與。這對(duì)於剛剛恢復(fù)動(dòng)力的卡倫特來說，無疑是雪上加霜。更何況這種高風(fēng)險(xiǎn)的前沿科技失敗率非常高，一次失敗就代表所有的投入報(bào)廢。

最後穆門議員列舉了轉(zhuǎn)基因人類或是克隆人一定提高了疾病傳染風(fēng)險(xiǎn)。例如某個(gè)本體或其中一個(gè)克隆體感染了病毒。那麼就有可能通過感染任何一個(gè)與之具有同等抵抗力的克隆體。

突然他話鋒一轉(zhuǎn)：“況且人類的慾望並不容易滿足。人類一旦克隆成功試驗(yàn)品，自然而然地會(huì)想到克隆更多的人。就聯(lián)邦議會(huì)和我個(gè)人的看法，克隆人並不利於木衛(wèi)二人類發(fā)展，相反克隆人所會(huì)引起的諸如基因變種等未知的風(fēng)險(xiǎn)。”

聽完穆門議員的話，約瑟芬很是贊同。所以他轉(zhuǎn)過臉來看向作爲(wèi)這裡克隆人支持者的代表亞德里恩說：“那亞德里恩教授會(huì)有什麼樣的說法呢？克隆人將會(huì)給社會(huì)帶來這麼多的威脅，看來還是不要通過方案的好。”

亞德里恩教授不緊不慢，活動(dòng)了一下筋骨，同樣是有條有理的應(yīng)對(duì)：“我一直堅(jiān)持認(rèn)爲(wèi)克隆大利大於弊，從認(rèn)識(shí)到克隆好處那天開始就一直沒有動(dòng)搖過。比如說在索拉里亞醫(yī)院的某個(gè)試驗(yàn)室裡。我們用克隆技術(shù)產(chǎn)生出的細(xì)胞組織，爲(wèi)卡倫特任何一個(gè)有需要的人體作器官移植。在我看來這是件值得推崇的事，你們認(rèn)爲(wèi)呢？”

在場(chǎng)的人不時(shí)有點(diǎn)頭的，可能在他們的工作或是生活範(fàn)圍內(nèi)確實(shí)有過這樣的遭遇。

確實(shí)在卡倫特城。多少需要器官移植的病人因爲(wèi)等不到合適的供體而失去了生命。而且這個(gè)會(huì)議室內(nèi)裡的人都看不到的海對(duì)岸巴布特城，更多的人死於這樣的情況。

“我想問，如果我們哪天在卡倫特推行了克隆器官供體。想想那些不法分子是否還有機(jī)會(huì)利用器官供應(yīng)懸殊這一巨大差異進(jìn)行交易？誰還會(huì)看到他們拿著那引起骯髒的錢財(cái)幹著非法的勾當(dāng)？竊嬰案件和暴力等違法犯罪活動(dòng)會(huì)減少許多。所以我堅(jiān)信，等克隆技術(shù)真正應(yīng)用起來之後就不會(huì)再有類似的情況發(fā)生。”

說到激動(dòng)處。他竟然站了起來。

對(duì)方激動(dòng)了，那穆門議員自然也是激動(dòng)的：“請(qǐng)問亞德里恩教授。一旦克隆人出現(xiàn)會(huì)不會(huì)引發(fā)十分棘手的倫理道德問題？”

亞德里恩教授毫無迴避之意：“會(huì)！”

這似乎正中穆門議員下懷：“好！那這樣的可能性完全可以瓦解正常的人類秩序，如果你有另一個(gè)克隆體，他會(huì)有家庭歸屬感嗎？”

亞德里恩教授把早在幾百年前出現(xiàn)過的一次關(guān)於類似於克隆人的事件拿出來：“幾個(gè)世紀(jì)之前，當(dāng)試管嬰兒開始出現(xiàn)時(shí)也一樣引起了地球人類的軒然大波。但請(qǐng)各位現(xiàn)在看看卡倫特聯(lián)邦裡，多少人是試管嬰兒？包括在座是否個(gè)個(gè)都是正常受孕出生的？”

確實(shí)現(xiàn)在木衛(wèi)二的人類有大量的試管嬰兒出生，原因很簡(jiǎn)單，隨著環(huán)境的變化人們的遺傳能力有所下降。在座這幾十號(hào)人裡，起碼有三四個(gè)本就是通過試管培植出來的。

面對(duì)這樣的質(zhì)問，穆門議員卻很有準(zhǔn)備：“試管嬰兒是地球人類在主觀倫理上取得的突破，它與木衛(wèi)二現(xiàn)在所談?wù)摰目寺∪送耆煌Ｗ鳡?wèi)一個(gè)卡倫特的市民，我不反對(duì)也不否認(rèn)人類會(huì)及時(shí)隨著社會(huì)的進(jìn)步而改進(jìn)倫理認(rèn)識(shí)，但請(qǐng)問亞德里恩教授，我們這個(gè)脆弱的聯(lián)邦生態(tài)問題如何避免？”

他要表達(dá)的意思，在場(chǎng)的人大約都明白。克隆人是對(duì)人類原有生殖法則的替代和否定，打破了同樣作爲(wèi)一種生物演進(jìn)的自律性，帶有典型的反人類性質(zhì)。

他總結(jié)道：“所以我認(rèn)爲(wèi)人類不能讓克隆人誕生，一定會(huì)給人類帶來難以估量的惡劣影響。”

亞德里恩教授邊聽邊搖頭，等他說完了之後纔開口：“穆門議員，你還是應(yīng)該考慮克隆帶來的好處，克隆出人體器官不發(fā)生排異現(xiàn)象，治療很多不治之癥，還可能解除人類女性不能爲(wèi)人母的精神痛苦。咱們作爲(wèi)人類的精英，總不可能因噎廢食是吧？”

穆門議員放下手中的水杯，對(duì)所有人說：“教授說的完全有道理，但我想提醒大家的是對(duì)於克隆我們還沒辦法全面認(rèn)識(shí)。在準(zhǔn)備好之前還不能開啓任何試驗(yàn)，地球人類在幾百年前就有過失敗的慘痛教訓(xùn)。難道我們要步其後塵嗎？”

慕容弘文聽到這裡，也回憶起在大學(xué)書本上看到人類於二十二世紀(jì)進(jìn)行的克隆人試驗(yàn)，結(jié)果是產(chǎn)生了克隆羣體的生物的單一性，使人體細(xì)胞由複雜退回簡(jiǎn)單。由此證明克隆會(huì)毀滅生物的複雜性，使人類基因從複雜到簡(jiǎn)單。

作爲(wèi)專家的亞德里恩在這些年又進(jìn)行了新的研究並得出新的理論：“知道四個(gè)世紀(jì)之前有一種水產(chǎn)動(dòng)物被稱爲(wèi)鯉鯽魚嗎？雖然大家沒有吃過也沒有見過，但它真真實(shí)實(shí)存在過地球的人類視線裡。它的產(chǎn)生就是由一種被稱爲(wèi)鯉魚和鯽魚的細(xì)胞合成而克隆出來。這種新產(chǎn)生的生物品種相對(duì)於鯉魚或鯽魚，是由簡(jiǎn)單到複雜了，還是由複雜到簡(jiǎn)單了？”

他這樣的舉例，又從另一面證明了克隆不僅會(huì)增加生物的種類，而且會(huì)使動(dòng)物從複雜到更復(fù)雜。因爲(wèi)四個(gè)世紀(jì)前確實(shí)有這樣的成功案例，再經(jīng)過四百年的發(fā)展，相信現(xiàn)在的卡倫特人類會(huì)有更爲(wèi)先進(jìn)的克隆技術(shù)。

穆門議員大聲反駁道：“那如果是兩個(gè)人種或是一男一女的合體克隆，想想這個(gè)世界會(huì)變成什麼樣子？這樣的做法會(huì)不會(huì)是違背了人類進(jìn)化規(guī)律呢？有一天你從鏡子裡看到自己是個(gè)不男不女或者不黑不白的合體克隆人，你的思維世界會(huì)不會(huì)立刻混亂呢？”

多麼尖銳的質(zhì)問，誰能回答得出來。試想自己就是如穆門舉例的這種克隆人，那麼面對(duì)鏡子中的自己應(yīng)該作何種感想。

亞德里恩教授覺得對(duì)方在混淆黑白，因爲(wèi)克隆技術(shù)克隆是一門自然科學(xué)，木衛(wèi)二的人類科學(xué)家已經(jīng)有足夠的能力來控制它，不會(huì)傷害人類的。誰會(huì)無聊去製造一個(gè)不倫不類的怪物，誰都想做出更完美無缺的克隆人來。

“況且，克隆不是百分之百的複製。”他是這樣結(jié)束自己觀點(diǎn)的。

那麼到底克隆人是不是複製品的問題，還有待雙方的進(jìn)一步辯論。(……)