朱元璋建國之初，分封子孫於各地。

這些王爺就像是種子，一二百年過去後，不斷生根發(fā)芽，成熟結(jié)果，繁衍出的數(shù)量十分驚人。

單是山西一省，洪武年間只有一位晉王，可到了嘉靖年間，有封爵的皇室後代已增長到1851位。

洪武年間，河南本來也只有一位周王，可到了萬曆年間，已有了五千多個皇族後代。

因爲(wèi)祖制，這些皇族後代，無法從事其他職業(yè)，只能依靠朝廷的俸祿生活。

一開始的確問題不大，可隨著時間的推移，這些人不斷繁衍生息，皇族人口的幾何式增長，意味著財政支出幾十倍、上百倍的增加。

嘉靖年間有一個叫林潤的御史列舉過一組數(shù)據(jù)：

每年運往京城的糧食有四百萬石，但是皇族們的歲祿就有八百五十三萬石。

山西每年有米一百五十二萬石，皇族歲祿三百一十二萬石。

河南有米八十四萬三千石，皇族歲祿一百九十二萬石。

也就是說兩個省份留存的糧食，就算全支付給皇族，都還差了一多半。

如此一來，官吏的俸祿從何而出，軍餉從何而出？

田地裡的產(chǎn)出是有限的，但是宗室繁衍卻是無限的

朱元璋的子孫後代們，逐漸成了大明帝國沉重的負擔(dān)。

這個問題，一開始朱元璋並沒有發(fā)現(xiàn)，後面的皇帝，就算已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，可因爲(wèi)種種因素，只能對此視若無睹，選擇再苦一苦百姓。

除了這些俸祿之外，皇族們因爲(wèi)身份的特殊性，還把手伸向了很多有利可圖的區(qū)域。

通過種種巧取豪奪，皇族宗室們囤積了無數(shù)財富。

這些強大的皇族宗室，勾結(jié)當(dāng)?shù)馗簧獭⒐賳T，爲(wèi)了利益，甚至能冒領(lǐng)、貪污同是皇族後代的俸祿，導(dǎo)致同樣是皇族後代的貧宗餓死不知凡幾。

歷史有輪迴，這麼多年的狂歡宴席，終究不是免費。

等到了明朝末年，李自成、張獻忠等明末“七十二家”起義軍縱橫天下後，大明皇族的狂歡盛宴，終是到了結(jié)賬的時候。

這些姓朱的親王、郡王、將軍們，成了農(nóng)民軍最有興趣的獵物。

大大小小的農(nóng)民軍所過之處，所有皇族富宗均在劫難逃。

全國各地最壯麗的王府，在連綿全國的戰(zhàn)爭中，幾乎無不灰飛煙滅。

崇禎十六年，李自成揮軍進入山西，每到一地，首先捕殺皇族。

崇禎十七年初攻克太原後，李自成軍“捕晉宗室四百餘人，送西安，悉殺之”。

崇禎十七年三月，李自成軍又攻取大同。

六天之內(nèi)，代王朱傳齊以下的四千多名諸王宗室皆被殺。

其他郡王也幾乎沒有倖免。

山西一地僅是縮影。

事實上，儘管李自成以“不嗜殺”聞名，但是他兵鋒過處，那些朱姓王爺幾乎沒有活下來的。

而張獻忠軍本以玉石俱焚爲(wèi)特長，所到之處，諸王掃滅，一切焚燒殆盡。

朱元璋最開始的想法是讓自己的兒子鎮(zhèn)守天下。

以後無論誰造反，當(dāng)皇帝的終是朱家人。

可現(xiàn)實的發(fā)展卻總是事與願違，截然相反。

這些人並沒有成爲(wèi)大明江山的中流砥柱。

反而全部躺在祖先的功勞簿上作威作福，成了帝國的吸血蟲。

對於這些皇族後代而言，他們躺得名正言順，躺得理直氣壯……當(dāng)年我祖宗打天下時就把我這輩子的活幹完了，我憑什麼幹活？

甚至到了明朝末年，崇禎最窮困潦倒的日子裡，這些皇族富宗，居然沒想著伸出援手，主動給點錢崇禎，反而還要伸手去向崇禎要錢——今年的俸祿怎麼還沒發(fā)呢？想拖到什麼時候？就算是王爺家也沒有餘糧呀！

這直接加速了明朝的滅亡，也使得他們的利益遭到了毀滅性打擊。

在山河即將破碎的時候，在大明這座大廈即將倒塌的時候，這羣人並沒有絲毫的幫助，反而一個個捂緊了口袋，生怕崇禎從他們這兒弄走一分錢，可謂是將貪小利而無大義，演繹得淋漓盡致。

面對這絕望的情況，崇禎撂挑子不管了：老子上吊去了！

皇帝死後，大明的皇族宗室們，要麼做最後的反抗，要麼自殺殉國，當(dāng)然更多的是投降反賊，投降滿人。

這些人剛投降的時候，清廷對他們還不錯，不光給錢給糧，甚至還給官做。

可是等到順治三年的時候，清廷的錢糧就不給了。再等到勒克德渾南征的時候，直接對手下人下令：

“至於故明廢藩宗姓有獻地投誠者，俱著免死，攜來京師。或窮迫降順、或叛而復(fù)歸及被執(zhí)獻者，無少長，盡滅之！”

也就是說，清朝不僅不給錢了，也不把老朱家的子孫當(dāng)貴族了，而且還要把明朝宗室徹底殺光屠盡。

這也是歷朝歷代的標準做法。

自南朝的劉裕開始，每次新朝都開始對前朝皇室貴族大肆屠戮和迫害。

當(dāng)了皇帝，成了天潢貴胄，命運便已經(jīng)與國家綁定，與國同休，生死與共。

可惜的是……這世上只盯著自己那眼前利益的人，終究佔據(jù)大多數(shù)。

這個結(jié)局已經(jīng)證明了，老朱的做法，可謂是大錯特錯。

既然如此，蘇澈改起來當(dāng)然是一點心理負擔(dān)都沒有。

最關(guān)鍵的是，現(xiàn)在來得及改！

這個時間點也很早。

如果等到了明朝中晚期，木已成舟，積弊已深，再想改動，那真的是太難了。

蘇澈沒有猶豫，直接大刀闊斧的改動了起來！

首先廢除的就是老朱規(guī)定皇族不能從事任何職業(yè)。

其次便是無止境的供養(yǎng)。

在此之前，明朝的制度規(guī)定皇子封爲(wèi)親王。

授予金冊金寶，俸祿萬石，可以開府建牙，擁有軍權(quán)，護衛(wèi)甲士少的有三千人，多的能達到一萬九千人。

吃穿用度以及各種禮儀僅僅差皇帝一等。

親王的嫡子一旦到了十歲就授予金冊金寶，立爲(wèi)王世子，嫡長孫立爲(wèi)世孫，冠服視爲(wèi)一品。

親王其餘的兒子一到十歲授予塗金銀冊銀寶，封爲(wèi)郡王。

郡王的嫡長子立爲(wèi)郡王世子，嫡長孫授爲(wèi)長孫，冠服視二品。

再往下的其他子嗣，就是鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍、鎮(zhèn)國中尉、輔國中尉、奉國中尉，逐級遞降。

等到六世以下就統(tǒng)一爲(wèi)奉國中尉，不再降了。

在蘇澈的改動下，原先這一套制度，親王的待遇暫且不動，而郡王的待遇直接砍去一大半。

逐級遞降之後，七世皇族，便直接淪爲(wèi)普通平民，可以從事任何職業(yè)，用以謀生。

此外。

蘇澈還制定了一個激勵標準以及懲罰機制！

有功者賞，有過者罰！

此前朱元璋對待自己的子孫後代，那是無條件的溺愛，他早年間缺少了什麼，便給予自己的兒子一切能給的東西。

雖然朱元璋大部分的兒子還是很正常的，楚王愛做生意，燕王喜歡打仗，周王熱愛研究醫(yī)學(xué)，還有喜歡研究數(shù)學(xué)的，甚至還有喜歡種田的。

當(dāng)然，也會出現(xiàn)一些糊塗蛋。

這些人憑藉自己的身份爲(wèi)所欲爲(wèi)。

比如朱元璋的第十個兒子叫朱檀。

此人好文能詩，謙恭下士，老朱本來是很喜歡他的，出生不久就封他爲(wèi)魯王。

並且他與開國元勳湯和的女兒聯(lián)姻，可以說很小的年紀，朱檀的人生就達到了巔峰。

十六歲時，朱檀帶著妻子到了自己的封地魯?shù)亍?

天高皇帝遠，沒了皇家的約束，在封地簡直爲(wèi)所欲爲(wèi)。

沒有約束，這對於不成熟的人而言，往往是一個災(zāi)難。

朱檀幻想能成爲(wèi)長生不老的神仙，他養(yǎng)了很多道士，癡迷於丹藥之術(shù)。

他的妻子湯氏不但不進行規(guī)勸，進行阻止，相反一直鼓勵丈夫的修仙大業(yè)。

後來朱檀身邊的道士騙他說，常規(guī)的修煉太耗時，如果用一百個八歲的太監(jiān)做法事，可以加速成仙。

湯氏便親自帶人，在封地內(nèi)到處搜尋八歲男童，孩子被抓之後，立即閹割淨(jìng)身，拘禁在王府，一時民怨沸騰。

後來，他們將魔爪伸進軍營，不少軍營的幼兒都被他們抓走了。

有人向朱元璋彙報之後，朱元璋勃然大怒，立即逮捕魯王夫婦進京。

朱元璋先賜死了兒媳湯氏，又對兒子魯王朱檀施以髡刑，把朱檀毛髮剃光了進行羞辱。

次年，朱檀中毒身亡。

老朱甚是厭惡，封其諡號爲(wèi)“荒”，人稱魯荒王。

對於自己兒子的這些荒唐事情，朱元璋記錄得相當(dāng)清楚，將所有錯誤全部記錄在冊，並且公之於衆(zhòng)，試圖警戒其他的皇子。

然而，沒有一個合適的獎懲機制的話，根本不可能產(chǎn)生太大的震懾作用。

除了新政策之外，蘇澈還允許這些朱家王子，隨自己的喜好，全方位的發(fā)展。

他們有著尊貴的身份和地位，以及絕對的權(quán)勢，這是其他人根本無法相比的。

原本在老朱看來，這些兒子其他的愛好都是歪門邪道，治國纔是大道，纔是正途，所以根本不允許他們發(fā)展自己的愛好。

但現(xiàn)在，蘇澈不僅放開了對他們的約束，還對其進行鼓勵。

喜歡種田的，就讓他好好研究種田，如何施肥才能增加地力，如何挑選靈米種子，才能增加更多的收成。

從這方面不斷研究，能讓收成不斷提升，那就大大有賞，甚至可以成爲(wèi)整個大明的功臣。

任何一個行業(yè)，都有無窮的潛力。

蘇澈的態(tài)度很明確——法儒不應(yīng)該是社會的主旋律，法儒掌握權(quán)利，的確尊貴，可如果沒有其他方面的發(fā)展，根本上還是故步自封。

所以，哪怕是種田，也應(yīng)該有人去研究。

古之農(nóng)家，追尊神農(nóng)爲(wèi)師，以農(nóng)爲(wèi)國之本，其學(xué)說影響深遠。

先秦時已有士農(nóng)工商之說，“農(nóng)與農(nóng)言力，士與士言行，工與工言巧，商與商言數(shù)。”

華夏曆朝歷代皆重農(nóng)輕商，就是爲(wèi)了休養(yǎng)生息，這是壯大自己的根本。

可即便農(nóng)業(yè)如此重要，其卻爲(wèi)“九流”之一，是最低賤的行業(yè)之一。

這是絕對不應(yīng)該的。

蘇澈沒有那麼多的精力，管這麼多事情的同時，還要去研究農(nóng)業(yè)。

就將其交給老朱的兒子去做，在另外一個領(lǐng)域開花，打破儒家的一些傳統(tǒng)，開闢一些新的賽道。

如果研究成了體系，蘇澈還會創(chuàng)建“農(nóng)學(xué)院”，招收天下願意研究農(nóng)學(xué)之人，設(shè)務(wù)農(nóng)官，管理地方農(nóng)業(yè)。

術(shù)業(yè)有專攻，讓專業(yè)的人來管理專業(yè)的事情，而不是讓一些只懂之乎者也的儒生來去做這些事情。

這是蘇澈的想法，而這，僅僅只是一個開始。

除了農(nóng)業(yè)之外。

喜歡做生意的，就讓其發(fā)展商業(yè)，設(shè)各個商業(yè)場所，運輸物資到處販賣，甚至此後的開海經(jīng)商，絲綢之路，都可以讓其摻一腳。

與其將商業(yè)這一部分利潤讓給那些富商家族，還不如讓自己人吃下，至少收稅會相對簡單一些。

喜歡研究醫(yī)學(xué)的，那就讓其成立醫(yī)學(xué)院，教導(dǎo)天下願意學(xué)醫(yī)的人，讓其擔(dān)任各地醫(yī)官，成立官方醫(yī)院。

如果能將醫(yī)學(xué)的水準提升上來，那些禍害明朝皇帝的太醫(yī)院的混子們，也就不復(fù)存在。

此外，發(fā)展醫(yī)學(xué)，和農(nóng)學(xué)一樣，同樣是一個新的賽道。

古代醫(yī)生的地位並不低，可隨著獨尊儒術(shù)，醫(yī)生的地位越來越低，這顯然是不合理的。

蘇澈不僅要鼓勵別人去研究農(nóng)學(xué)，還要鼓勵別人去研究醫(yī)學(xué)。

此外，研究數(shù)學(xué)的，這就更值得大力推廣了。

華夏古代數(shù)學(xué)在實用數(shù)學(xué)方面發(fā)展到了相當(dāng)高的程度。

但受限於缺乏成體系的數(shù)學(xué)思想和邏輯學(xué)思想，其發(fā)展高度和廣度，以及對社會整體的促進作用都被限制在一個有限的範圍內(nèi)，無法更進一步。

簡單來說，就是中國的數(shù)學(xué)發(fā)展傾向於解決實際問題——

比如記賬、建築、田地丈量、曆法計算，相關(guān)的知識主要掌握在從業(yè)人員中。

同時由於這類工程學(xué)知識在推崇儒學(xué)的古代，始終被視爲(wèi)“不入流”，這導(dǎo)致最優(yōu)秀的人才永遠不會投入到這些領(lǐng)域的研究中，最終在發(fā)展到一定程度後就陷入了天花板。

明明在很長一段時間都是獨領(lǐng)風(fēng)騷，世界領(lǐng)先，可最終卻成就有限，這實在是太可惜了。

蘇澈自然希望改變這一現(xiàn)象！

農(nóng)學(xué)，醫(yī)學(xué)，數(shù)學(xué)，這些領(lǐng)域，基本都要在儒家的蛋糕上切下一塊，必然會被瘋狂反對。

一般位高權(quán)重之人，都沒資格完成這些，哪怕是後世的皇帝，同樣也沒能力做到這點。

但蘇澈不同，他的身份是開國皇帝朱元璋。

他能一言斷數(shù)萬官員的生死，區(qū)區(qū)改革，又算的了什麼？

革的就是你儒家的命！

分的就是你儒家的蛋糕！

不服？

那就死！

除此之外。

至於那個喜歡打仗的燕王朱棣，蘇澈同樣給他安排了任務(wù)，讓他成立軍事學(xué)院，教導(dǎo)軍事方面的人才，指揮、軍陣聯(lián)合，各方面的戰(zhàn)術(shù)。

朱棣一人無法完成，還可以請那些勳貴武將嘛！

若這事情幹好了，那就賞其爲(wèi)徵北大將軍，給他最精銳的士兵和兵馬，讓其征戰(zhàn)北方，封狼居胥！

這個條件是非常有誘惑力的，蘇澈根本不擔(dān)心朱棣不答應(yīng)，相反，他會非常樂意的做好這些。

制定好了相關(guān)的政策後，蘇澈將其發(fā)佈了出去。

這就如同一個個重磅炸彈，一股腦的丟了出去，全部爆炸！

大明的那些朝廷重臣，全被炸懵逼了！