心念微微一動，方天便進(jìn)入了識海之中。
這裡，除了位於最中心位置的那代表著身心根本的璀璨光點(diǎn)之外，便是周圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近散落著的九十七顆“太陽”了，除此之外，別無其它。
而每一顆“太陽”，都是方天現(xiàn)在的意識凝聚。
這九十七顆“太陽”匯合在一起，就是方天前世今生的所有，一切經(jīng)歷、記憶、感情，等等等等。
其實(shí)方天現(xiàn)在認(rèn)爲(wèi)，類似這樣的場景應(yīng)該存在於每一個(gè)人甚至每一個(gè)生命的身心之中，只不過普通人無法這般地直接看到罷了。
方天的心念再一動，便飄入了其中的一顆“太陽”之上，或者說，進(jìn)入了“太陽”之中。
無數(shù)的場景如同在現(xiàn)實(shí)中具現(xiàn)。
小麥、水稻、高粱、黃豆、芋田、油菜花……
金黃的麥浪被輕風(fēng)吹拂著一陣陣翻涌，散發(fā)著特有的似香非香的氣息，而另一處，這一世至今都還未能得見的水稻，正在水田中，呈現(xiàn)著如同初插秧時(shí)的狀態(tài)，並且，還是兩個(gè)品種的，一截是梗稻，一截是糯米稻。
心神在這裡微微沉凝。
於是，不知什麼程序被啓動，下一刻，青澀的稻田迅速地成熟，就在那麼短短的時(shí)間裡，青禾一點(diǎn)點(diǎn)地長高，然後分株，然後茁壯，然後抽穗，然後揚(yáng)花，然後成熟。
場景的變化卻並沒有到此爲(wèi)止，而是繼續(xù)著。稻穗變成稻子，稻子變成米，米變成粉。然後梗米與糯米兩種米粉的混合，一步一步地，直到變成了糕點(diǎn)，而且，還是剛出籠時(shí)的樣子，熱氣騰騰，香氣氤氳。
下一刻。心神抽離，退出。
退出之後，方天不自覺地微微苦笑。
苦笑的原因也很簡單。就因爲(wèi)他剛纔進(jìn)入的這個(gè)“太陽”，在這九十七顆“太陽”中，雖然不是最明亮最燦爛的，卻是最廣大的。
而這顆“太陽”代表著什麼？
有著剛纔的那一幕。那真是瞎子都知道是什麼。
原來。哪怕是今世不再怎麼著意，他在本質(zhì)上，嗯，本質(zhì)得不能再本質(zhì)了，本質(zhì)上，他依然還是一個(gè)“吃貨”啊，這明明白白的意識呈現(xiàn)，可騙不了人。
在這裡。他的一身所有，俱都昭昭然然。真正地是處於“光天化日”之下，無有一絲一毫的隱藏，所有陽光的、陰暗的，優(yōu)秀的、拙劣的，上得檯面的、上不得檯面的，全都被意識世界一視同仁地，在明明白白地呈現(xiàn)著。
只要剛纔的這顆太陽還存在著，還這麼地浩大著，他想說自己不是一個(gè)吃貨，都說不出口。——哪怕是能欺天欺地欺人，總是欺騙不了自己啊。
再下一刻，方天心神再次一動，沉入了識海世界最明亮的那一顆“太陽”之中。
位於現(xiàn)實(shí)中的楓林大院的那個(gè)井，在這裡呈現(xiàn)，還是前世的據(jù)說是祖?zhèn)鞯妮d錄著“黃帝說養(yǎng)身聚神攢簇七寶飛昇經(jīng)”的斑駁古冊，在這裡呈現(xiàn)，梅花樁，在這裡呈現(xiàn)，曾經(jīng)的那個(gè)“夢”中的場景，在這裡呈現(xiàn)，“我道六境”，在這裡呈現(xiàn)，獨(dú)屬於他的“十字修行體系”，同樣在這裡呈現(xiàn)……
源自這具小身體原主人的魔法修煉九級傳承秘錄，依然在這裡呈現(xiàn)……
這是他的修行意識總彙。
來到此世，從接觸魔法開始，哦，準(zhǔn)確地說是從不小心開講了西遊記引起了不測的後果開始，方天一直就是把修行放在最高最重要最優(yōu)先的位置，現(xiàn)在看來，代表著修行的這樣一顆意識“太陽”最爲(wèi)燦爛明亮，是有道理的。
半晌後，方天的心神再一次地抽離，然後，在一個(gè)完全旁觀的視處，靜靜地注視著那所有的九十七顆“太陽”。
剛纔的一幕幕意識呈現(xiàn)，看來很神奇的樣子，但對於方天來說，似乎是理所當(dāng)然，又似乎是熟悉得不能再熟悉，總之並沒有半點(diǎn)的驚詫。——這一年多，一路修行到現(xiàn)在，他經(jīng)歷過的稀奇事還少麼？
既是修行的成果，自然而然而來，便不須怎麼著意，就如他現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的那個(gè)小身體一樣。類似這樣的事，第一次，方天是驚，第二次，方天是詫，而等到第三次第四次第五次，方天就表示，“我很淡定”很淡定很淡定了。
注意力本就不該集中在這些事情上面。
那麼該集中在哪裡呢？
方天想的是這九十七顆“太陽”。
如果是普通人，其意識也能夠具現(xiàn)的話，那麼，該是什麼樣子？一個(gè)纔出生的小孩呢？又或者，“夢”中的那位存在呢？
一個(gè)理想的高位修者，其意識太陽，是多於九十七顆，成千上萬，越多越好，還是少於九十七顆，以至於只有三顆、兩顆、一顆甚至於根本就一顆都沒有呢？
多還是少，這是一個(gè)問題。
這也是方天此後的修行方向。
對此，方天是沒有什麼答案的，好在，方天也早就習(xí)慣了修行中的“沒有答案”，沒有答案，就去試嘛，試著試著，總會試出來的。
兩顆意識“太陽”，一顆最明亮，一顆最浩大。
方天現(xiàn)在是惟恐修行過快，需要狠狠地沉澱與融和一段時(shí)間，因此自然是不能拿那顆最明亮的來開刀，那適宜拿來做試驗(yàn)的，就是最浩大的那一顆了。
飲食，以至於美食。
方天的初步打算，是在現(xiàn)實(shí)中，把這顆意識“太陽”中的所有，儘可能地一一實(shí)踐。
倒沒有什麼“技進(jìn)乎藝、藝進(jìn)乎道”的想法，方天就是想試試看，在現(xiàn)實(shí)中，他儘量地投入這個(gè)項(xiàng)目中去，然後，在意識世界，這顆“太陽”，以至於其它的“太陽”，或者擴(kuò)大到整個(gè)識海世界，到底會發(fā)生什麼樣的變化？
只要有變化，天長日久，他應(yīng)該就能看出一些什麼的。
換言之，今後的一段時(shí)間，他大概是要真正地化身成爲(wèi)一個(gè)吃貨了。當(dāng)然，也不必做一個(gè)完全的吃貨，以飲食這個(gè)項(xiàng)目爲(wèi)主吧，旁及其它，而至於涉及其它的哪些，就順其自然了，不加控制。
又想了想，方天確定了這個(gè)想法。
是念已，這一次的小閉關(guān)算是結(jié)束，方天出得井中。
炎季未過，日正當(dāng)頭，嗯，天氣仍然很熱烈，也因此，楓林大院中空無一人。——自水力風(fēng)扇被方天搞出來後，有了對比，這樣的鬼天氣是再沒有人願意呆在像是蒸籠一樣的炎熱中了。
感應(yīng)伸展出去，方天才發(fā)現(xiàn)不止楓林大院是這樣，周邊大院，也大多十院九空，甚至於整個(gè)小鎮(zhèn)，都呈現(xiàn)著半空狀態(tài)。