野性之心 158．軍隊(duì)
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聽了龜倉雄策的報(bào)告，首相沉默了很久之後問：“你的意思是，希望我動(dòng)用特別權(quán)限調(diào)動(dòng)自衛(wèi)隊(duì)來圍剿德魯伊嗎？”
龜倉雄策並沒有預(yù)料到首相將話挑得這樣明瞭，他只好說：“我也是個(gè)修行者，這樣的要求我不會(huì)提出。但是，假如讓這些德魯伊還能夠安全離開，日本的國際威望何在，我們想要的國際地位，想要的強(qiáng)力形象，不就全部泡湯了嗎？無論是不是動(dòng)用軍隊(duì)，這一次，日本修行界的名聲已經(jīng)完全毀了，至於其他的事情，還請(qǐng)首相大人決斷吧。”
龜倉雄策雖然是個(gè)強(qiáng)力的鼓動(dòng)者，但對(duì)於他召集的這些修行者們的巨大傷亡，仍然是非常痛心的。但德魯伊並沒有步步緊逼，將魔舞聚靈陣內(nèi)的360人和在周圍潛伏哨探的30多名忍者全殲之後，德魯伊們並沒有追擊那些從邊上小路匆忙撤退的修行者。而是佔(zhàn)據(jù)了廟宇，搗毀了以前修行者們留下的祭奠當(dāng)年圍困德魯伊而死的那些前輩的痕跡，隨後，就發(fā)散人手，在周圍佈防，看他們的樣子，似乎想要攻破這個(gè)以千餘修行者們血祭而成的邪惡陣法。
幾乎就是索福克勒斯一個(gè)人，就將整個(gè)魔舞聚靈陣搗毀了。但當(dāng)索福克勒斯從激越的情緒中冷靜下來之後卻也有些後怕，剛纔他發(fā)揮的至少是120的能力，但是，正是由於他的實(shí)力太過於強(qiáng)橫，這多出來的20也就成爲(wèi)了壓垮駱駝的最後一大捆稻草。索福克勒斯連聲向伯納德和孫棣桂道歉，說他剛纔魯莽了。但大家都只是笑笑，拍拍他的肩。索福克勒斯的真實(shí)年齡相當(dāng)不小，但現(xiàn)在的他，心態(tài)上卻仍然是當(dāng)年那個(gè)30歲不到的血?dú)夥絼偟那嗄甑卖斠痢．?dāng)著伯納德和孫棣桂這樣資歷深厚的德魯伊的面，他非常虛心地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。
“嗯……喝口水，等一下要破陣，咒文長得我受不了。而且現(xiàn)在也只有你能領(lǐng)銜這個(gè)超強(qiáng)的咒術(shù)了，別爲(wèi)了道歉把口水用幹了。”孫棣桂隨手拋給索福克勒斯一罐紅茶，淡淡地說。
在他們面前的，是更爲(wèi)兇險(xiǎn)的陣法，一個(gè)已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)了許多年的邪惡的陣法。在廟宇之外一公里的地方，差不多就算是陣法的作用範(fàn)圍了。和這個(gè)陣法比較起來，剛纔的那個(gè)什麼魔舞聚靈陣簡直是個(gè)笑話。
雖然魔舞聚靈陣掛著“魔舞”“聚靈”兩個(gè)看似煊赫的名稱組合，但實(shí)際上也就是聚集靈氣提供給幽魂進(jìn)行攻擊的陣法。威力雖然不小，但由於缺乏血舍利這樣級(jí)別的法寶來純化和激活能量，畢竟是弱了一籌。原本準(zhǔn)備在第二線放出的3項(xiàng)法寶來輔助運(yùn)轉(zhuǎn)的雲(yún)靈破山陣。由於實(shí)力相差太遠(yuǎn)，恐怕也無法給德魯伊造成什麼麻煩。龜倉雄策撤除陣法，要求軍方介入的想法，在這個(gè)層面上來說，是正確的。
但是面前的陣法卻不同。不管它當(dāng)年叫什麼，那麼多年的運(yùn)轉(zhuǎn)，陣法本身已經(jīng)和周圍的山川地理融爲(wèi)一體，從地面蒸騰而起的不是水汽，而是淡淡的血霧，空中飄散著的一縷縷塵雲(yún)，都是怨靈和破碎的靈魂聚結(jié)而成。在怨靈和陰氣的洗練下，原先生活在這片土地上的生靈雖然頑強(qiáng)地活了下來，但卻被改變成了另一種物種。積聚在它們體內(nèi)的負(fù)面情緒被數(shù)百倍地放大，鬥爭和爭奪成爲(wèi)了它們生活的主題，血腥殺戮比比皆是。像諸如長著獠牙體長一米的松鼠，雙頭毒蛇，三眼林鷲等等奇異而兇橫的動(dòng)物充斥著這片土地。離開了和地面糾結(jié)在一起的戾氣的滋養(yǎng)，它們是無法存活的，於是這一小方土地就構(gòu)成了一個(gè)特殊的魔幻的邪惡領(lǐng)域。成就了一種獨(dú)特的生態(tài)。甚至於那些樹木，也因爲(wèi)在陰毒的氣息中浸潤太久而發(fā)生了變化，樹皮變成了鉛灰色，原本自然的斑駁變成了一種奇特的圖紋，彷彿每一棵樹都化身爲(wèi)一根標(biāo)繪著法術(shù)的圖騰柱。
法陣已經(jīng)變成如此模樣，讓大家有些心寒。按照簡單的說法，這就是被詛咒被遺棄，被邪惡沾染的土地。在歐洲，當(dāng)年教廷攻破特蘭斯瓦尼亞城堡的時(shí)候，就曾經(jīng)在類似的環(huán)境裡損失慘重。而現(xiàn)在，不僅僅是這片土地，在這被陣法的力量感染了的土地上，還有幾個(gè)源源不斷散發(fā)著邪惡能量推動(dòng)著陣法不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的節(jié)點(diǎn)。
“索福克勒斯，大回春術(shù)就交給你了。無論如何，至少留下3成的實(shí)力準(zhǔn)備應(yīng)付之後的戰(zhàn)鬥。”孫棣桂繞著佔(zhàn)地廣大的陣法跑了一圈，仔細(xì)研究了陣法的排布之後囑咐索福克勒斯。陣法並不是沒有破綻，西南面的陣法節(jié)點(diǎn)似乎就有鬆動(dòng)的跡象。於是，他們就選定了這裡作爲(wèi)突破口。
索福克勒斯看了看遠(yuǎn)處。雖然第二線的陣法撤離了，但日本修行者們?nèi)匀辉谙喈?dāng)遙遠(yuǎn)的一個(gè)山峰頂端注意著這裡的情況，以現(xiàn)在日本修行者們的實(shí)力，對(duì)德魯伊根本造不成威脅，但就怕他們?cè)谄脐嚨臅r(shí)候出來搗亂。索福克勒斯以爲(wèi)孫棣桂指的是這樣的情況，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
孫棣桂架起了逐魂權(quán)杖，站在了距離陣法威力範(fàn)圍不到100米的地方。而索福克勒斯就在他的身後。穆雷，保萊塔等幾個(gè)近戰(zhàn)系的德魯伊衛(wèi)護(hù)在孫棣桂和索福克勒斯身前，另外還有幾個(gè)德魯伊，包括“松樹”安文，在一定距離外來給予兩人支持，也要防備那些已經(jīng)退開了的日本修行者的反撲。他們需要相當(dāng)長的時(shí)間，才能打開這個(gè)陣法的缺口。
大回春術(shù)是用來一定的自然之力注入機(jī)體，讓機(jī)體煥發(fā)本源活力的法術(shù)。這是一種通常來說用於治療輕傷的法術(shù)，但用在這裡，將那一棵棵樹木的本心喚醒，讓它們重新成爲(wèi)綠意盎然生機(jī)勃勃的樣子，也就破壞了陣法和地理的結(jié)合，基本上，效果等同於潑灑聖水來淨(jìng)化這片土地了。說到聖水，孫棣桂事先很是準(zhǔn)備了一些，但卻無力淨(jìng)化那麼大一片土地，最多也就是最後接近陣法節(jié)點(diǎn)的時(shí)候用於最後階段的衝鋒。只要破壞了一個(gè)陣法節(jié)點(diǎn)，即使不能讓整個(gè)陣法潰散，也至少是在一個(gè)方向上破壞了陣法的體系，再用其他方法突入陣法核心，營救出那些德魯伊就算不得太難。
讓孫棣桂手持逐魂權(quán)杖站在前面抵擋住所有的陣法攻擊並不是伯納德最贊同的情況，孫棣桂現(xiàn)在大概恢復(fù)了6到7戰(zhàn)的實(shí)力，還遠(yuǎn)沒有達(dá)到最佳狀態(tài)。但唯有他能夠自由使用薩滿教的法術(shù)，將靈魂攻擊豁免這個(gè)逐魂權(quán)杖的特性延伸到他想要庇護(hù)的人身上。只有這樣，索福克勒斯才能專心施展大回春術(shù)來淨(jìng)化如此廣大的一片山林，而站在他們身前的幾人才能專心地狙殺那些被魔化了的動(dòng)物，一點(diǎn)點(diǎn)地向前推進(jìn)。
伯納德給索福克勒斯和孫棣桂各加持了一個(gè)激活術(shù)之後，他們的破陣行動(dòng)開始了。隨著索福克勒斯雄渾有力的吟唱響起，一圈圈幾乎肉眼可見的能量波動(dòng)像是潮水一般向著陣法涌去。如果不是孫棣桂提醒要稍微保留一些，威力全開的索福克勒斯可能會(huì)有更爲(wèi)強(qiáng)悍的表現(xiàn)。自然之力像是潔淨(jìng)的水流，沖刷而過，沾染了煞氣的樹木接觸到了這自然之力的潮涌颯颯作響，顫抖不已，但和自然之力接觸過的地方卻慢慢轉(zhuǎn)化成了原來正常的樹皮的樣子。一棵，兩棵直到一小片林子。大回春術(shù)在其他德魯伊手裡或許是輕風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲的咒術(shù)，但到了索福克勒斯手裡，平添了幾分威勢。此刻的索福克勒斯，像是一個(gè)自然的君王，譴責(zé)著這些被邪惡誘惑，背叛變節(jié)的子民，卻又賜予它們寬恕，賜予他們重新生活的機(jī)會(huì)和力量。
一隻魔化了的巨型松鼠跳了出來，被保萊塔一刀絞碎。相比於只能在原地接受自然之力洗禮的植物，這些動(dòng)物有著充分的自由。魔化了的動(dòng)物似乎對(duì)於恢復(fù)原來的形態(tài)沒有什麼興趣，從頗有體積的魔化狼，和魔化狐貍一直到相比之下體型幾乎可以忽略不計(jì)的行軍蟻，這些動(dòng)物們逆著自然之力的湍流向著德魯伊們發(fā)起了攻擊。
“穿山甲”傑拉德和“蛙”雷斯立刻變形補(bǔ)充了上來，以他們特有的能力來對(duì)付那些昆蟲。而保萊塔和穆雷也變形了，這樣能夠以更迅捷的動(dòng)作更有力的揮擊和撕咬來保證孫棣桂和索福克勒斯不受到直接的攻擊。而孫棣桂則充分展示了一個(gè)資深德魯伊和治療者的老練手法，幾乎是同時(shí)，周圍每個(gè)人身上籠上了一個(gè)靈甲術(shù)，和一個(gè)薩滿法術(shù)死靈驅(qū)逐術(shù)。逐魂權(quán)杖似乎也感受到了邪惡的氣息和靈魂呼號(hào)的聲音，雖然山林間沒有風(fēng)，卻仍然張開了大蠹，獵獵作響。一絲一縷的細(xì)碎的靈魂，被逐魂權(quán)杖拘役，吸收，轉(zhuǎn)化爲(wèi)純正的魂能之力傳導(dǎo)給了孫棣桂。
雖然稱不上勢如破竹，但至少德魯伊們破陣的第一步走得極爲(wèi)成功和堅(jiān)實(shí)。
螺旋槳切割空氣的聲音引起了大家的注意，四架武裝直升機(jī)朝著這邊飛來。而原本退到山谷背後的日本修行者們，似乎也有蠢蠢欲動(dòng)的跡象。日本的修行者們居然要求軍隊(duì)介入？這膽子可不小。伯納德皺了皺眉頭，看了看仍然在專心破陣的那些人，拿出手機(jī)發(fā)出了早就準(zhǔn)備好的一個(gè)消息，給兩個(gè)不同地方的人。to=badmin&title=野性之心