931神話傳說(shuō)
“第一次是黃帝和蚩尤之戰(zhàn)，我沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那一仗，那時(shí)候我還沒(méi)出世，只聽(tīng)說(shuō)黃帝的背後是一羣水神撐腰，蚩尤的背後是一羣山神……那時(shí)候還沒(méi)有明確的修煉概念，雖然已經(jīng)有了修煉體系，但是主要仍舊是信仰成神，而且那時(shí)候修煉體系還不成熟，沒(méi)有三災(zāi)五難的說(shuō)法，也沒(méi)有元神、元嬰的概念，感悟大道倒是有了，但是具體方式還不確定。數(shù)量最多的還是神，而且那時(shí)候的神，全都身長(zhǎng)百餘丈，既可以說(shuō)是神，也可以說(shuō)是怪。
那一仗打的時(shí)間很長(zhǎng)，前前後後打了好幾百年，一開(kāi)始，其實(shí)和人沒(méi)什麼關(guān)係，根本就是神和神之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)黃帝、蚩尤什麼事。那時(shí)候的人類(lèi)非常弱小，沒(méi)什麼實(shí)力，屬於被庇護(hù)的對(duì)象。妖怪庇護(hù)人類(lèi)，同時(shí)得到人類(lèi)的崇拜，獲取信仰願(yuàn)力。
不過(guò)後來(lái)情況變了，不知道是誰(shuí)試著把一些修煉之法……應(yīng)該還有信仰成神的法門(mén)傳授給了人類(lèi)，然後人類(lèi)一下子變得厲害起來(lái)，雖然單論個(gè)體實(shí)力，人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上妖怪，但是人類(lèi)天生開(kāi)智，修煉的方式是共通的，互相交流，去蕪存菁，很快就總結(jié)出一套最適合他們的方式。
那場(chǎng)大戰(zhàn)，最後是以水神這邊的勝利而告終，不過(guò)真正的贏家其實(shí)是人類(lèi)，人類(lèi)本來(lái)是信仰來(lái)源，是受庇護(hù)的對(duì)象，最終卻成了一支不能忽視的力量，而且人類(lèi)的實(shí)力還在越變?cè)綇?qiáng)，最重要的是人類(lèi)信仰的神，不再僅限於妖怪，還有三皇五帝這類(lèi)先人。
第二次是封神大戰(zhàn)，那場(chǎng)大戰(zhàn)我是親身經(jīng)歷了的。和黃帝蚩尤之戰(zhàn)不一樣，那場(chǎng)大戰(zhàn)並不是由妖怪主導(dǎo)的，而是人類(lèi)。說(shuō)是封神，卻也沒(méi)錯(cuò)，爲(wèi)了藉助妖怪的力量，不管是商，還是周，都許諾，獲勝之後，那些幫了忙的妖怪能夠得到香火供奉。
從這一點(diǎn)就可以看得出來(lái)，黃帝蚩尤時(shí)代，妖怪是主角，到了封神時(shí)代，妖怪已經(jīng)成了配角，性質(zhì)相當(dāng)於僱傭兵。
封神大戰(zhàn)結(jié)束之後，周朝雖然信守承諾，不過(guò)他們同時(shí)也耍了個(gè)心眼，確立了三百六十五位正神，用來(lái)酬謝那些幫過(guò)忙的妖怪。
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沒(méi)錯(cuò)，是酬謝，不是什麼天庭空缺太多，沒(méi)誰(shuí)願(yuàn)意入天庭供職，所以拿封神榜來(lái)抓差，那是天神正位，享萬(wàn)世香火，失敗者哪有資格上去？
周文王，周武王都是一代人傑，另外還有姜子牙，心眼多著呢！他們得到了妖怪的幫忙，同時(shí)又忌憚妖怪的強(qiáng)大，所以封神的同時(shí)，也是在算計(jì)。
他們不是設(shè)了三百六十五位正神嗎？同時(shí)他們也宣佈不得有其他神祇。還要求那三百六十五位正神幫忙盯著，一旦有外路毛神出現(xiàn)，就立刻趕盡殺絕。另外周室還要求那三百六十五位正神發(fā)誓不再幹涉凡俗之事，同時(shí)如果有妖怪干涉凡俗，也請(qǐng)他們聯(lián)手?jǐn)貧ⅰ?
這招不就和後世的“二桃殺三士”一模一樣嗎？問(wèn)題是當(dāng)時(shí)沒(méi)誰(shuí)看出來(lái)，那三百六十五位正神樂(lè)滋滋地認(rèn)可了這件事。他們成了周王手裡的一把刀，隨著周朝勢(shì)力擴(kuò)張，那些不願(yuàn)意遵守這個(gè)規(guī)矩的野神，紛紛被那三百六十五位正神剿滅。
當(dāng)年人劫以上的妖怪、野神數(shù)量絕對(duì)不少，結(jié)果在短短的兩百年間，大部分妖怪、野神都被殺光了，殘存的也因爲(wèi)沒(méi)有信仰願(yuàn)力的來(lái)源，要麼選擇蟄伏，過(guò)著茍延殘喘的日子，要麼轉(zhuǎn)走修煉之路。
那三百六十五位正神有信仰願(yuàn)力輔佐，有社稷之力加持，修煉的速度非常快，也就幾百年的時(shí)間就紛紛飛昇了，從那之後，人類(lèi)就成爲(wèi)了這片土地的主宰。
不過(guò)那時(shí)候的妖怪和人類(lèi)的關(guān)係至少還是半師半友，一直到秦朝，所謂的仙人，至少有七成就是妖怪，甚至漢初到東漢中期都是如此，那時(shí)候也沒(méi)什麼降妖除魔的說(shuō)法。
同樣也正是那時(shí)候，有了人類(lèi)作爲(wèi)參照，各種修煉的途徑漸漸清晰，化形爲(wèi)妖，三災(zāi)五難，修煉元神或者元嬰，大妖，人劫，地劫，天劫，這套東西就是那時(shí)候成型的。
以前咱們妖怪都是懵懵懂懂地修煉，只知道吸天地之精華，卻不知道每一步應(yīng)該怎麼走？需要避免些什麼？雖然有血脈傳承，但是畢竟有限，想要有所成就，還是得汲取信仰願(yuàn)力，說(shuō)是修煉成仙，其實(shí)是半仙半神。
從周朝開(kāi)始，咱們終於有了一整套體系。甚至還能借鑑人類(lèi)摸索出來(lái)的功法修煉，這個(gè)速度要快得多，如果再借助一下信仰願(yuàn)力，那就更快了。
可以說(shuō)，那段日子對(duì)於咱們妖怪而言，絕對(duì)是黃金歲月。
直到東漢中後期，情況有了變化，這個(gè)變化最初是源自於佛門(mén)進(jìn)入中土。
在此之前，佛門(mén)的東西已經(jīng)傳進(jìn)來(lái)了，除此之外還有婆羅門(mén)的東西，當(dāng)然說(shuō)是魔門(mén)也行，那時(shí)候已經(jīng)有大自在天了。
不過(guò)真正的變化還是道門(mén)的建立，這也是第三次大變。
不得不承認(rèn)，張道陵確實(shí)是一號(hào)人物，借鑑佛門(mén)的那套體系，一手建立起了道門(mén)，而且他建立的道門(mén)非常激進(jìn)，和佛門(mén)的溫和忍讓完全不同。
你應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)，張道陵最喜歡做的一件事就是伐山破廟，但是你肯定不知道……或者說(shuō)忘記了，那些被伐的山，十有八九是某個(gè)人劫或者地劫大妖棲身的所在，而那些廟，則是一些野神或者地祇的道場(chǎng)。
那個(gè)時(shí)候離開(kāi)封神大戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去了千年，當(dāng)初封奉的三百六十五位正神大部分都已經(jīng)天人合一，仍舊留存於世的也就二三十位，那時(shí)候周室已經(jīng)不存在了，但是當(dāng)初的誓言仍在，這些正神大部分時(shí)間都不管事，對(duì)私自稱神，汲取信仰願(yuàn)力的後輩睜一隻眼閉一隻眼，但是有人頂真的話，他們也還是得硬著頭皮出手討伐。
初期，張道陵就是靠著狐假虎威，一步步擴(kuò)張實(shí)力，不過(guò)到了中期，天師道羽翼已成，六十八位弟子，三千餘門(mén)徒，他本人的實(shí)力又當(dāng)世無(wú)敵。
那時(shí)候可沒(méi)有妖怪聯(lián)盟，妖怪的數(shù)量也遠(yuǎn)比現(xiàn)在少得多，根本不是天師道的對(duì)手，前前後後被天師道斬殺的妖怪差不多有三分之二，從那之後，妖怪的地位就一落千丈。
再往後，道門(mén)大興，道門(mén)中人到處搶佔(zhàn)洞天福地，四處蒐羅奇花異草和各種天地靈物。殘存的妖怪日子越來(lái)越難過(guò)，要麼躲進(jìn)深山裡面蟄伏，要麼像我這樣投身道門(mén)。
不過(guò)總體來(lái)說(shuō)，這段日子也算是白銀時(shí)代。甚至對(duì)我們這些老傢伙來(lái)說(shuō)，情況倒也不錯(cuò)，甚至比黃金時(shí)代還舒服。修煉所需的資源、功法……反正就是法地侶財(cái)一樣不缺，還有人幫著探路，哪條路通暢？哪條路是死衚衕？全都一清二楚，而且探路者留下的大道痕跡雖然淺顯，但是對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有著極大的借鑑價(jià)值。
又過(guò)了千年，情況又變了，全真教興起。全真教連道門(mén)其他宗派都要排斥，更不用說(shuō)妖怪了，那時(shí)候日子確實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)不太好過(guò)起來(lái)，不過(guò)全真教也算是道門(mén)最後的輝煌，也就幾百年的工夫，天地元?dú)忾_(kāi)始衰竭，大家都開(kāi)始逃。”
秦大爺一邊盯著頭頂上方那些水貨地劫，一邊說(shuō)著過(guò)去的往事。
“所以別把道門(mén)看得有什麼了不起，就算是上清派也只有區(qū)區(qū)一千七八百年的歷史，整個(gè)道門(mén)的建立也就兩千年左右，道教的創(chuàng)立更早一些，不過(guò)也只是更早五百年罷了。”
秦大爺?shù)脑挸錆M了滄桑感，聽(tīng)著就那麼古樸，厚重……反正江寧是沒(méi)辦法想象的。
不過(guò)他倒是明白了一點(diǎn)。
人類(lèi)成爲(wèi)天地主角，恐怕真是老天爺?shù)陌才拧呐氯祟?lèi)的出現(xiàn)是因爲(wèi)這樣那樣的原因，哪怕當(dāng)初是某個(gè)太古神靈爲(wèi)了什麼目的創(chuàng)造了人類(lèi)，那也是老天爺?shù)陌才拧?
他隱約已經(jīng)摸到老天爺?shù)拿}搏了。
如果說(shuō)，老天爺真得如同他猜測(cè)的那樣，是這個(gè)地球上所有的意識(shí)體的融合，如果說(shuō)，這個(gè)意識(shí)融合體同樣也有進(jìn)化的想法，那麼一種天生開(kāi)智，壽命卻短暫，即便修煉之後，壽命也遠(yuǎn)比其他生命體短得多的種族就顯得非常有意義了。
至於信仰願(yuàn)力，弄得不好只是副產(chǎn)品。也有可能是老天爺特意給出的外掛。當(dāng)然，同樣有可能是一種定向篩選。又或者是作爲(wèi)一種工具，又又或者是某種獎(jiǎng)勵(lì)……可能性實(shí)在太多了。
至於修煉體系的出現(xiàn)，同樣也容易理解，信仰體系雖然有各種好處，但是有資格站立在巔峰上的強(qiáng)者的數(shù)量卻是一大問(wèn)題，希臘羅馬神話裡面有多少神？真正得到供奉的不超過(guò)六十位，北歐神話更少，頂天四十位，周朝封奉了三百六十五位正神，這簡(jiǎn)直就是天文數(shù)字。
別忘了，那三百六十五位正神，是勝利者這邊的佼佼者，如果算上失敗者那邊，也就意味著數(shù)字至少得翻一倍，另外肯定還有中立派，當(dāng)時(shí)厲害的妖怪?jǐn)?shù)量恐怕過(guò)千。
另外信仰體系還有爭(zhēng)奪信仰來(lái)源的問(wèn)題，到了最後必然會(huì)發(fā)生神戰(zhàn)。修煉體系就不一樣了，即便需要藉助信仰願(yuàn)力，需求也沒(méi)那麼大，一般來(lái)說(shuō)也不會(huì)開(kāi)戰(zhàn)。特別是壽命越長(zhǎng)的妖怪就越怕死，所以走這條路，最終能夠登頂?shù)模瑪?shù)量至少是走信仰之路的十倍，弄得不好幾十倍都有可能。
不過(guò)，即便這樣，老天爺恐怕仍舊嫌慢。
所以纔有了天地元?dú)獾南А?
這一方面是逼迫。
讓那些老傢伙們趕快飛昇，另外一方面也是爲(wèi)了讓留下的人另外闖出一條新路來(lái)，別再拘泥於原來(lái)那套東西。
同樣，逼迫老傢伙們飛昇也有掃清道路的意思，要不然有一羣食古不化的老傢伙在那裡頂著，想要改變些什麼，難度肯定要大得多。