很多人都說(shuō)四十多的女人是豆腐渣，可繁花落盡，歷盡風(fēng)霜，這個(gè)年紀(jì)的女人也許纔是真正的成熟。
巫啓賢有首歌叫《寂寞是因爲(wèi)思念誰(shuí)》，我常常一個(gè)人聽(tīng)著入眠。
你知不知道寂寞的滋味
寂寞是因爲(wèi)思念誰(shuí)
你知不知道痛苦的滋味
痛苦是因爲(wèi)想忘記誰(shuí)
你知不知道忘記一個(gè)人的滋味
就像欣賞一種殘酷的美
然後用很小很小的聲音
告訴自己堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)
你知不知道思念一個(gè)人的滋味
就像喝了一杯冰冷的水
然後用很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間
一顆一顆流成熱淚
唐朝文人盧照鄰曾在《春晚山莊率題二首》中這樣描述家：田家無(wú)四鄰，獨(dú)坐一園春。獨(dú)自在異鄉(xiāng)飄泊了30多年後，終於回到了自己固定的棲身之所——如意湖邊的小院，雖然比不了庭院別墅，樓臺(tái)亭閣，但也別有情致。
晚年的我更多的時(shí)間負(fù)閒在家，靜坐在幽靜的小院，聽(tīng)風(fēng)的低吟，看雪花漫舞，悄悄落在我溫?zé)岬氖中模肽莻€(gè)人的溫語(yǔ)，多麼渴望再見(jiàn)到那個(gè)懂我的人。風(fēng)夾著雪花，雨含著心事，驀然，我的眼睛就溢出了淚。在不好不壞的日子裡，獨(dú)守著屬於自己的清寂，看小園雪綻梨花，聽(tīng)春風(fēng)輕語(yǔ)呢喃，任思緒飛花。
古有文人雅士隱居於山林品茶參禪，我雖不及古人，但也悠閒自在，工作之餘在家中養(yǎng)蘭、品茶、悟佛，享受生活中那份恬靜。
樊慕樺說(shuō)我從來(lái)養(yǎng)不活蘭花，枉稱空谷幽蘭，花跟著我是遭罪。我開(kāi)始學(xué)著養(yǎng)蘭花。
君子蘭、墨蘭、劍蘭、金邊蘭，各種蘭花或雅或淡或素或秀，裝點(diǎn)在那間玻璃陽(yáng)光房裡，屋內(nèi)花架上擺放著各種與蘭相關(guān)的植物。蘭花頗爲(wèi)嬌氣，生性喜潮不愛(ài)陽(yáng)光，受不得寒，多不得水，水多了爛根，溫度低了黃葉，
所以真的需要悉心照料。鬆土、施肥、灑藥、換盆......早上醒來(lái)必先爲(wèi)家中蘭花進(jìn)行淋浴灑露，修枝剪葉，看著一盆盆或枝葉繁茂或花語(yǔ)嫣然的蘭花，我想也就是古人說(shuō)的：種蘭幽谷底，四遠(yuǎn)聞馨香。春風(fēng)長(zhǎng)養(yǎng)深，枝葉趁人長(zhǎng)。這種意境吧！
只是這蘭花培育得再好，也總是少了一個(gè)人欣賞。
樊慕樺說(shuō)我心太急不善品茶，茶送給我是浪費(fèi)。我開(kāi)始學(xué)著品茶。
忙碌了一天，晚上歸來(lái)，自是要好好安慰一下自己的脣舌，茶是少不了的。茶煮九分熟，杯斟七分滿。將一盞香茶捧在掌心，細(xì)細(xì)品味杯中別樣的風(fēng)景。那些碧綠的葉片兒盡情舒展著、繾綣著，浮浮沉沉中聚了又散，散了又聚，於淺淺的微醺中，品盡那月瘦花黃，盡享那淺香涌動(dòng)。何嘗不是一種風(fēng)度，一種品味，一種成熟？
茶有三味，滋味、趣味和信仰之味。說(shuō)起滋味，我最喜普洱，熟普色如紅酒，味如醇香；生普先苦後酣，提神降脂，如若再加上些許杭白菊天然的淡雅，乾燥時(shí)節(jié)品杯菊普讓人清潤(rùn)心神。龍井味如酣露，色澤淡雅碧綠，如江南的水墨畫(huà)，品在喉中後味酣甜清香，沁人心肺。鐵觀音則多了幾分剛性少了些許柔弱，但香氣卻是最濃郁，只需聞得杯壁，便茶香撲鼻醉人。大紅袍也是平素多飲之佳品，味道獨(dú)特，淳香圓潤(rùn)，回味無(wú)窮，綠葉紅邊品相最佳。不論是紅茶、綠茶、青茶、烏龍，都讓人“茶不醉人人自醉”！醉的是愜意，醉的是舒心，醉的是那人生百態(tài)與世間冷暖。
“培香氣，嫋一縷早煙，人靜門閉。”一杯香茗在手，觀其色而感蒼生萬(wàn)物，品其味而曉人世沉浮。幾十年的職場(chǎng)歷練人世萬(wàn)變，生死離別後，舉杯把盞間，雖仍不能做到萬(wàn)物已瞭然於胸，但那一份恬淡雅靜的心情卻也萬(wàn)金難買。一個(gè)人靜靜地坐在小院裡，泡上一杯茶，慢慢品咂也常會(huì)生出頗多感慨：茶要沸水沖泡後纔有濃香，人生也要經(jīng)歷磨練
後才能坦然。杯中茶由淡變濃，浮浮沉沉，聚聚散散，苦澀清香中慢慢感悟：人生如茶。
樊慕樺說(shuō)我心不淨(jìng)，拜佛不誠(chéng)，心願(yuàn)難成，於是我開(kāi)始參禪。
茶的信仰之味，集道、儒、佛爲(wèi)一身。茶可淨(jìng)心，自古就是茶佛一家、禪茶一味。我雖不通佛性但也心神嚮往。請(qǐng)來(lái)觀音一尊，每日奉上香菸三柱，祈禱心中所願(yuàn)。佛家雲(yún)：佛是自性作，莫向身外求。自性迷，佛即衆(zhòng)生；自性悟，衆(zhòng)生即佛。我雖執(zhí)迷不悟：色即是空，空即是色，但對(duì)“諸惡莫作，衆(zhòng)善奉行，自淨(jìng)其意，是諸佛教”。卻也認(rèn)識(shí)粗淺。
參禪悟佛何嘗不是對(duì)自我的修煉，不論是職場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，還是情愛(ài)糾葛都能從佛法中尋得答案。只是必要?dú)v經(jīng)磨難，燈火欄柵後，纔會(huì)恍然領(lǐng)悟。幾十年前我曾修文《離佛太遠(yuǎn)》，若干年後，依然離佛甚遠(yuǎn)，雖可識(shí)四無(wú)量心的道理，卻難捨凡塵俗世中太多的貪、嗔、癡、戀。於是每日裡只好求得我佛寬懷：願(yuàn)來(lái)世到達(dá)超凡脫俗的“般若”彼岸。
就這樣一個(gè)人靜靜地走過(guò)人生的五十八載，把一個(gè)女人最後的美好時(shí)光賦予這蘭、茶、佛之間，雖錯(cuò)過(guò)了人間天倫的享受，但那份了無(wú)牽絆的灑脫和無(wú)拘無(wú)束的自在又豈是旁人所能理解？世間百態(tài)，有人求夫、有人求子、有人求財(cái)……都遵循著各自的人生軌跡。而我終是執(zhí)著於本心，雖逃脫不了人間煙火，卻在喧譁塵世中營(yíng)造著自己的一方淨(jìng)土。“蘭草已成行，山中意味長(zhǎng)。堅(jiān)貞還自抱，何事鬥羣芳？”
我不知道自己牽掛的那個(gè)人，是否真的歲月靜好？唯願(yuàn)我愛(ài)之人都能平安......
實(shí)際上很多人的成長(zhǎng)都是水到渠成的結(jié)果。有些事，只有到一定年歲才懂得，晚一年，晚一個(gè)月，晚一天都不行。這世間真正幸福的事是，你知道自己的樣子，知道自己的生活，能看見(jiàn)未來(lái)你會(huì)站在哪個(gè)節(jié)點(diǎn)上，可以清晰看到自己一步步往那個(gè)節(jié)點(diǎn)走去。
（本章完）