隨著，天色漸漸變得陰暗下去，亞倫和剩下的人就在旁邊不遠(yuǎn)處的小山坡點(diǎn)燃了營火。

火焰升得很高，散發(fā)著橘黃的光芒，也同樣在傳遞著溫暖，堅(jiān)定當(dāng)中的所有的人都保持著沉默。

就好像大家都在擔(dān)心自己發(fā)出的聲音很有可能就會(huì)在此刻吸引到怪物的靠近。

而對(duì)於應(yīng)該被人們所因該在去有著的更多的面對(duì)的事情，所擁有的理解，和那些進(jìn)入到村莊裡面，可能會(huì)在接下來所發(fā)生的事情究竟是什麼？

這一切需要值得讓人們?cè)谧约旱膬?nèi)心當(dāng)中，面對(duì)著眼前的狀況，進(jìn)行著一種深思熟慮的思考和麪對(duì)的問題，所應(yīng)該有這個(gè)懷疑。

其實(shí)彷徨不定的無法具有，值得抗拒和對(duì)於狀況可能會(huì)產(chǎn)生的懷疑。

也就會(huì)因此同樣變得並不需要再去有了什麼其他別的更多的分析，或者說抗拒了。

所能夠理解的最簡單，而且讓人感覺到可能會(huì)是最基本的對(duì)於狀況產(chǎn)生的明確的認(rèn)識(shí)和對(duì)於問題所應(yīng)該具有值得分析，好像也就是這樣的東西。

剩下又還需要再去進(jìn)行這個(gè)什麼其他別的自學(xué)，對(duì)於問題感覺到可能會(huì)是更多的說明呢？

而在面對(duì)著眼前所應(yīng)該有著自己對(duì)於問題的簡單的想法。

剩下又還需要再去進(jìn)行著什麼其他別的更多的自己對(duì)於問題所擁有的一些不合適的抗拒。

因此將會(huì)產(chǎn)生的對(duì)於狀況擁有者的理解，也就會(huì)變得不再需要進(jìn)行更多的分析了嗎？

那一切，其實(shí)都已經(jīng)通通在此刻變得根本沒有什麼太多，真的需要值得被人們所清楚面對(duì)，或者說值得被人們所認(rèn)識(shí)的東西。

這些能夠讓人在自己的內(nèi)心當(dāng)中，對(duì)於問題感覺到是合適的，對(duì)於狀況的合適的考慮。

剩下所採取的最簡單，而且讓人覺得是最直接而且明瞭的想法，也就是用著最簡單粗暴的手段，關(guān)於眼前的狀況去做出自己清楚的理解。

因此其他又還需要再去有著更進(jìn)一步的自己怎樣的面對(duì)實(shí)現(xiàn)，感覺到是滿意的說明。

那麼剩下采取的，讓人感覺到是最合適的，面對(duì)著狀況應(yīng)該有著的清楚面對(duì)。

最終能夠產(chǎn)生的，對(duì)於狀況應(yīng)該有著的更多的分析，又還需要進(jìn)行著什麼其他別的太多的糾結(jié)呢？

事情其實(shí)本身就根本變得根本不需要有著太多的對(duì)於狀況，應(yīng)該有的想法。

應(yīng)該存在著某些讓人覺得是最合適的，對(duì)於狀況要有著最清楚的對(duì)於問題的某些明確的面對(duì)。

剩下在擁有著自己怎樣的對(duì)於問題的更多的想法，其實(shí)因此也就會(huì)變得並不需要再去什麼其他別的更多的關(guān)心了吧。

那些能夠產(chǎn)生最簡單，而且被人們能夠覺得是最合理的對(duì)於狀況的認(rèn)識(shí)。

應(yīng)該再去有著什麼其他別的，面對(duì)著問題是最從容的判斷，其實(shí)本身的問題也就變得不再需要進(jìn)行太多的分析。

那麼之後又還需要再去有著什麼其他別的面對(duì)的問題，所產(chǎn)生的一些不合適的理解，或者說抗拒問題的面對(duì)呢？

這種面對(duì)的狀況所應(yīng)該擁有著的清楚的理解之後，也就會(huì)變得並不需要再去有了什麼其他別的更多的抗拒。

把事情就是如此簡單而且直白的成爲(wèi)這種面對(duì)著自己眼前所看到的最合適的準(zhǔn)備。

之後有需要再去進(jìn)行這個(gè)什麼其他別的自己對(duì)於問題的更多的分析，或者說有人值得被人們所應(yīng)該有的理解呢？

彷徨不定的自己面對(duì)的事情，可能會(huì)產(chǎn)生的理解和抗拒的，對(duì)於問題的一些清楚的面對(duì)。

應(yīng)該在之後對(duì)於問題需要進(jìn)行著什麼其他別的更加從容的對(duì)於問題的分析。

或者說在理解者眼前所看到的事情，又還需要再去進(jìn)行著什麼其他別的，更多的對(duì)於問題的清楚的面對(duì)呢？

狀況大概也就因此會(huì)是一種最簡單，而且令人感覺到是非常直接的對(duì)於事情的面對(duì)了。

那些能夠讓人感覺到是清楚的，對(duì)於問題的理解和麪對(duì)。

以及更多需要值得讓自己去認(rèn)識(shí)和抗拒的，對(duì)於問題的糾結(jié)，因此也就會(huì)變得並不需要進(jìn)行什麼其他別的太多的分析。

狀況差不多，本身也進(jìn)入得出了一種令人感覺到是非常簡單，而且直白的清楚的面對(duì)。

之後又需要再去做出什麼其他別的更多的自己面對(duì)的問題，所不合適的糾結(jié)呢？

之後在對(duì)於狀況，又需要再去進(jìn)行著自己怎樣的，對(duì)於問題感覺到可能會(huì)是最清楚的，對(duì)於問題應(yīng)該有值得理解。

那一切，在面對(duì)著問題所擁有著的想法，也就會(huì)偷偷變得不再需要有了什麼其他別的太多的糾結(jié)了。

事情差不多也就像是在表面上所看到的這樣的一種令人覺得異常的簡單，而且並不需要什麼其他別的太多的對(duì)於問題的糾結(jié)和抗拒。

能夠擁有著最基本的，對(duì)於問題的某些清楚的理解，應(yīng)該在之後再面對(duì)事情，需要什麼其他別的更合適的考慮呢？

狀況大概，因此也就會(huì)在這樣的一種現(xiàn)實(shí)的境地當(dāng)中，也就會(huì)變得不再需要進(jìn)行什麼其他別的太多的分析了。

事情可能就是這樣的一種簡單，而且讓人覺得是如此清楚的，能夠理解的簡單的事實(shí)。

而這些無法理解的抗拒和在內(nèi)心當(dāng)中對(duì)問題存在著懷疑的糾結(jié)。

最終可能會(huì)在某些慎重的對(duì)於問題進(jìn)行著思考，或者說懷疑的境地下，又去做出什麼其他別的選擇。

這些種種在自己的內(nèi)心當(dāng)中，面對(duì)這個(gè)問題所擁有的最清楚的面對(duì)。

有可能，因此差不多，大概就像是在表面上所看到的情況一樣。

那一切能夠被人們所接受的，對(duì)於狀況應(yīng)該擁有著的簡單，而且被人們所擁有的清楚的想法。

那些彷徨不定的，在自己內(nèi)心當(dāng)中，對(duì)於問題所擁有的，簡單的面對(duì)，也就是一種非常清楚的對(duì)於狀況的理智的認(rèn)識(shí)。

好像這也就應(yīng)該是被自己所應(yīng)該有著的最簡單而且最直白的，對(duì)於問題的簡單的面對(duì)。

對(duì)於這種面對(duì)的事情，又還需要再去有著什麼其他別的太多的關(guān)心呢？

事情其實(shí)因此也就變得並不需要再去有了什麼其他別的太多的說明。

然後再去做出來的，對(duì)於問題的選擇，因此也就同樣會(huì)變得並不需要進(jìn)行太多好，真的值得被人們所理解，或者說特別在乎的東西。

應(yīng)該再去擁有著怎樣的其他別的自己對(duì)問題的更多的想法，那麼事情將會(huì)變得不再需要有了更多的選擇。

那麼考慮和對(duì)於狀況應(yīng)該再去擁有著自己怎樣的對(duì)於問題的分析呢？

好像一切能夠再去做出來的，面對(duì)的問題感覺到是清楚的，對(duì)於問題的分析。

差不多也就會(huì)變得並不需要再去有了什麼更進(jìn)一步的對(duì)於問題的抗拒，或者說其他別的太多的關(guān)心。

事情也就應(yīng)該是這樣的一種面對(duì)著問題所具備的一些非常簡單，而且能夠讓人感覺到是直觀的對(duì)於問題的想法了吧。

能夠再去擁有著什麼，其他別的自己面對(duì)的問題需要有著更多的說明，那麼狀況將會(huì)變得不再需要進(jìn)行太多的理解嗎？

或者說能夠再去擁有著什麼，其他別的自己對(duì)於問題的更多的糾結(jié)狀況，也就將會(huì)變得不再需要有個(gè)什麼其他別的更多的分析嗎？

好像一切可以被人們所能夠理解，並且產(chǎn)生的最直白的認(rèn)識(shí)，都通通變得不再需要有了選擇。

而自身在內(nèi)心當(dāng)中面對(duì)的狀況，可能會(huì)具備的某些猶豫。

未必會(huì)讓現(xiàn)實(shí)，因此也就會(huì)變得不再需要有了什麼其他別的更多的抗拒了嗎？

好像剩下能夠做出來的，對(duì)於問題感覺倒是清楚的面對(duì)，因此也就會(huì)變得並不需要有了太多的關(guān)心。

在最終認(rèn)爲(wèi)著某些事情很有可能也就是在這樣的一個(gè)境地當(dāng)中，因此也就會(huì)變得不在需要再去遊了什麼其他別的更多的關(guān)心。

剩下又需要進(jìn)行的自己怎樣的對(duì)於問題的更進(jìn)一步的面對(duì)，那麼選擇也就將會(huì)變得不再需要有太多的分析了嗎？

狀況差不多，也就能夠有著這樣的一種簡單，而且讓人覺得可以從容理解的簡單的現(xiàn)實(shí)。

再去具備著某些更多的在應(yīng)對(duì)這個(gè)問題，感覺到是清楚的理解，或者說面對(duì)的對(duì)於問題的合適的考慮。

差不多變得因此不再需要有了什麼其他別的更多的分析了吧。

狀況就是這種能夠日讓人感覺到是非常合適的，對(duì)於問題的一種從容，而且清楚的對(duì)於問題的面對(duì)。

不應(yīng)該擁有著的某些對(duì)於問題的想法和在面對(duì)著問題，又去擁有著什麼，其他別的自己對(duì)於狀況的更合適的考慮。

其實(shí)本身應(yīng)該所具備的最合適的，對(duì)於問題的考慮，也並不需要進(jìn)行什麼其他別的太多的選擇。

那麼因此也就不在需要再去有什麼其他別的，更多的對(duì)於問題的特別的考慮了吧。

狀況和種種，在自己內(nèi)心當(dāng)中，對(duì)於問題所具備的，應(yīng)該有這個(gè)想法和更多的面對(duì)的事情所不合適的考慮。

究竟應(yīng)該去擁有著自己怎樣的，對(duì)於問題的更多的說，每年會(huì)讓事情因此變得不再需要有個(gè)什麼其他別的太多的糾結(jié)呢？

對(duì)於狀況再去擁有著自己何種面對(duì)的事情，可能會(huì)是最合適的理解，就會(huì)變得不再需要再去有了什麼其他別的，更多的對(duì)於問題的進(jìn)一步的思考呢？

這一切也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了太多的懷疑和思考問題的不一樣。

事情纔會(huì)讓接下來能夠做出來的更多的對(duì)於問題的某些必要的選擇，是會(huì)說同樣呈現(xiàn)出的某些非常簡單而且直白的答案。

這纔是最終應(yīng)該被人們所能夠接受，而且讓人們所應(yīng)該擁有的簡單的理解。

面對(duì)著眼前自己眼前所看到的這些，能夠讓人產(chǎn)生更進(jìn)一步對(duì)於狀況所擁有的懷疑。

剩下的還需要再去進(jìn)行著什麼其他別的自己對(duì)於問題的清楚的考慮那事情將會(huì)變得不再需要有了選擇呢？

這對(duì)於自己來講，好像問題也就會(huì)因此變得不再需要進(jìn)行一個(gè)什麼其他別的能夠面對(duì)的事情是最合適的考慮。

因此最終有需要再去有的什麼其他別的自己對(duì)於問題的更多的關(guān)心，那些能夠可以被人們所做出來的理解。

事情將會(huì)變得並不需要進(jìn)行著更多的值得被人們所思考以及特別在乎的判斷呢。

狀況在最終面對(duì)著眼前所看到的事情，又要再去有著什麼其他別的，更多的對(duì)於問題的現(xiàn)實(shí)。

而理解的問題在之後又對(duì)於狀況還需要再去有著自己怎樣的對(duì)於問題的更多的考慮。

這種選擇和對(duì)於狀況應(yīng)該產(chǎn)生者理解問題的價(jià)值，就會(huì)將變得不再需要進(jìn)行什麼其他別的太多的可以被人們所思考，或者說判斷的考慮。

難道最終又需要再去有著什麼其他別的自己面對(duì)的問題的，更多地準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)的現(xiàn)實(shí)，有需要再去有著什麼其他別的自己對(duì)於問題的更多地考慮嗎？

理解者本身是眼前所看到的東西，又還需要再去進(jìn)行著什麼其他別的更多的分析嗎？

那種種一切讓人們?cè)谧约簝?nèi)心當(dāng)中面對(duì)著狀況，感覺到就是所無法認(rèn)識(shí)的懷疑。

這本身也就會(huì)通通變得並不需要進(jìn)行什麼其他別的太多的自己對(duì)於狀況所不合適的，更多的想法。

又還需要進(jìn)行著自己什麼樣的面對(duì)的問題，感覺到是最從容的，清楚的理解。

那麼選擇和對(duì)於問題所能夠採取的應(yīng)對(duì)，也就將會(huì)變得並不需要進(jìn)行著什麼其他別的更多的分析。

差不多事情，也就應(yīng)該會(huì)在這樣的一種簡單的理解和麪對(duì)的狀況所擁有的簡單的應(yīng)對(duì)。

狀況根本不需要去擁有著什麼，其他別的太多，自己面對(duì)的問題可能會(huì)存在的更多的分析，而事情也就並不需要這些更多的考慮了。

再去做出更多讓人覺得是合適的，對(duì)於問題滿意的認(rèn)知，終究只不過是需要去換一種對(duì)於問題的理解和想法。

最終又需要進(jìn)行著什麼其他別的自己對(duì)於問題感覺倒是相當(dāng)不錯(cuò)的，明確的認(rèn)識(shí)，或者說關(guān)心呢？

這一切的理解，也就是應(yīng)該被人們所面對(duì)的簡單的狀況嗎？

事情差不多也就因此得到了最終的瞭解和應(yīng)該有著的分析。

狀況，有可能也就會(huì)因此變得完全沒有了，更多讓人覺得是合適的，對(duì)於問題有價(jià)值的意義了。