現(xiàn)在的夜聽(tīng)風(fēng)還不算是穿空梭真正的持有者，但是隨著夜聽(tīng)風(fēng)的成長(zhǎng)，日後這穿空梭確實(shí)是成爲(wèi)他的專(zhuān)屬法寶，也算是在崑崙界闖下了不小的威名，林飛自然對(duì)此有所瞭解。
穿空梭的這種可怕攻擊力，比起易先天的龍丸劍還要厲害的多，而現(xiàn)階段最爲(wèi)有效的應(yīng)對(duì)方法，還是隻能夠提前進(jìn)行預(yù)判，否則的話(huà)是很難與穿空梭正面相抗衡的。
可以說(shuō)，夜聽(tīng)風(fēng)擁有了穿空梭之後，足以將他的實(shí)力提升到與崑崙三聖差不多的層次。當(dāng)然了，穿空梭畢竟還不算是完整的上古神兵，再加上夜聽(tīng)風(fēng)還做不到自如的控制穿空梭，倒也不是全無(wú)應(yīng)對(duì)的辦法，僅靠此寶夜聽(tīng)風(fēng)還是做不到真正無(wú)敵的。
不過(guò)，在展明雄祭出仿昊天鐘的情況下，夜聽(tīng)風(fēng)還能夠?qū)⑺粨舳鴶。呀?jīng)足以讓夜聽(tīng)風(fēng)揚(yáng)名立萬(wàn)了，這也使得夜聽(tīng)風(fēng)的名頭之響，一下子超過(guò)了崑崙雙風(fēng)中的另一風(fēng)簡(jiǎn)如風(fēng)。
剛好接下來(lái)的一戰(zhàn)，正好由簡(jiǎn)如風(fēng)出手，對(duì)戰(zhàn)伏龍學(xué)院的“小禪師”明*慧。
簡(jiǎn)如風(fēng)一向與夜聽(tīng)風(fēng)齊名，對(duì)於風(fēng)頭一時(shí)被夜聽(tīng)風(fēng)壓制下來(lái)，他肯定是不甘心的，因此要想維持他簡(jiǎn)如風(fēng)的威名，最爲(wèi)有效的辦法，自然是戰(zhàn)勝明*慧，繼續(xù)爲(wèi)崑崙戰(zhàn)院保持不敗。
展明雄的真正實(shí)力，也許不在明*慧之下，但是說(shuō)到真正能夠代表伏龍學(xué)院的蓋世天驕，還是要首推明*慧，畢竟佛門(mén)弟子與俗家弟子，其身份地位對(duì)於伏龍學(xué)院來(lái)說(shuō)還是有所不同的。
因此，對(duì)於簡(jiǎn)如風(fēng)來(lái)說(shuō)，這一戰(zhàn)他必須要?jiǎng)俪觯仓挥凶龅竭@一點(diǎn)，纔算是不負(fù)崑崙雙風(fēng)之名！
至於明*慧，雖然有著“小禪師”的鼎鼎大名，但是從外貌上來(lái)看，他只不過(guò)是一名普普通通的年輕和尚，甚至寬額方鼻闊口的生得有幾分醜陋。不過(guò)，當(dāng)明*慧很是隨便的在競(jìng)技場(chǎng)上合十一站的時(shí)候，卻有著一種一塵不染的空靈感覺(jué)！
與明*慧相比較，簡(jiǎn)如風(fēng)那一張普普通通的大衆(zhòng)臉，已經(jīng)可以用英俊來(lái)形容了，而且現(xiàn)在簡(jiǎn)如風(fēng)的戰(zhàn)意極爲(wèi)高昂，所爆發(fā)出來(lái)的氣勢(shì)，比起安安靜靜的明*慧可要強(qiáng)大的太多了。
如果只是對(duì)比雙方氣勢(shì)的話(huà)，毫無(wú)疑問(wèn)是簡(jiǎn)如風(fēng)勝出了，但是對(duì)於競(jìng)技較量來(lái)說(shuō)，是憑氣勢(shì)就能夠分出勝負(fù)的嗎？
明*慧的目光平靜如水，向著簡(jiǎn)如風(fēng)施了一禮，很是客氣的道：“簡(jiǎn)施主，請(qǐng)賜教！”
明*慧的聲音不大不小，聽(tīng)起來(lái)很有親和力，很容易讓人不由自主的對(duì)他升起一種親近感與信服感，也難怪他能夠在水陸法會(huì)上辯倒十餘位佛門(mén)高僧，因爲(wèi)從他的一言一行來(lái)看，他就像是天生爲(wèi)佛門(mén)而生的一樣。
但是明*慧的親和力，對(duì)於簡(jiǎn)如風(fēng)來(lái)說(shuō)卻毫無(wú)作用，因爲(wèi)以簡(jiǎn)如風(fēng)的心境修爲(wèi)，他很清楚的知道明*慧是自己這一戰(zhàn)的對(duì)手，又怎麼會(huì)受到他身上的親和力影響呢？
不過(guò)，明*慧能夠成爲(wèi)代表伏龍學(xué)院的蓋世天驕，他必然是有著真才實(shí)學(xué)的，如果因爲(wèi)明*慧平靜的模樣就小看他，最終吃虧的只會(huì)是簡(jiǎn)如風(fēng)自己。
當(dāng)下簡(jiǎn)如風(fēng)也不和明*慧講什麼客氣了，冷冷的回了一聲：“請(qǐng)賜教！”之後，就見(jiàn)簡(jiǎn)如風(fēng)雙手平伸交叉在胸前，而他身周的氣流極速旋轉(zhuǎn)起來(lái)，就像是他的雙手有著極大的吸力一樣，很快就有不知道多少空氣層層疊疊的擠壓在一起，就像是硬生生給簡(jiǎn)如風(fēng)的雙手套上了一層空氣外殼一樣，而且左右雙手上的外殼在形狀上還不一樣，居然是一刀一劍的組合！
由於簡(jiǎn)如風(fēng)是雙手交叉放在胸前，因此他現(xiàn)在所擺出來(lái)的架勢(shì)，是一副很典型的刀劍相交的模樣。
可別小看由空氣所凝聚出來(lái)的刀劍，因爲(wèi)只要?dú)鈮翰罹啻蟮揭欢ǖ某潭龋諝獾秳Φ钠茐牧εc切割力，比起金屬刀劍可以說(shuō)是有過(guò)之而無(wú)不及！
面對(duì)明*慧這樣的強(qiáng)敵，簡(jiǎn)如風(fēng)可不會(huì)施展類(lèi)似於“風(fēng)鎮(zhèn)”這樣的小把戲了，而是把自己真正的神通手段施展了出來(lái)。
面對(duì)擺出了進(jìn)攻姿態(tài)的簡(jiǎn)如風(fēng)，明*慧依然是一副平靜如水的模樣，只見(jiàn)他不慌不忙的解下自己的僧衣，整整齊齊的疊放在地上，露出了僧衣下的一身短襟打扮，然後才正式與簡(jiǎn)如風(fēng)放對(duì)。
與簡(jiǎn)如風(fēng)氣勢(shì)洶洶的擺出刀劍相交的模樣大爲(wèi)不同，明*慧只是解下了掛在胸前的一串佛珠，平託在雙手的虎口之間，然後不帶絲毫煙火氣的看著簡(jiǎn)如風(fēng)。
明*慧手中的這串佛珠，看上去並無(wú)什麼特別之處，就像是由十八顆指甲蓋大小的核桃串掛而成，也不知道是不是被明*慧日夜拿在手中打磨所致，表面上已經(jīng)泛出了一層油光，看起來(lái)並不像是神兵法寶，而像是一件古董玩物一樣。
不過(guò)，考慮到明*慧的身份，執(zhí)在他手中的佛珠又怎麼可能是世俗之物呢？
這串佛珠之所以沒(méi)有絲毫的靈能波動(dòng)外泄，看起來(lái)不像是神兵法寶，只能夠說(shuō)明這串佛珠的品質(zhì)實(shí)在太過(guò)，已經(jīng)達(dá)到了返樸歸真的境地。
別看簡(jiǎn)如風(fēng)刀劍相交氣勢(shì)如虹，明*慧只是平舉佛珠看上去很是平靜，但是這麼快就祭出佛珠這樣的神兵法寶，也就代表明*慧剛開(kāi)始動(dòng)手就已經(jīng)有著全力以赴的打算了！
以明*慧的佛法修爲(wèi)，他當(dāng)然不會(huì)是什麼爭(zhēng)強(qiáng)鬥狠之輩，而是因爲(wèi)他清楚的明白，像簡(jiǎn)如風(fēng)這樣出自於崑崙戰(zhàn)院的蓋世天驕，戰(zhàn)鬥幾乎是他們的本能，面對(duì)這樣的強(qiáng)敵要是還不全力以赴的話(huà)，那就是純粹給自己找不痛快了！
明*慧確實(shí)是貨真價(jià)實(shí)的佛門(mén)弟子，但是他爲(wèi)人並不迂腐，該出手時(shí)自然會(huì)出手，更不可能在面對(duì)簡(jiǎn)如風(fēng)的時(shí)候還要講什麼佛家慈悲爲(wèi)懷的大道理了。
對(duì)於簡(jiǎn)如風(fēng)來(lái)說(shuō)，他也很想試一下明*慧的斤兩，因此很是果決的主動(dòng)發(fā)起了攻擊，在身形一晃之際，也就揮舞著空氣刀劍，向著明*慧近身斬去！