林飛心中有了決定之後，自然不會對安布衣施以辣手，而是主動(dòng)向前飛出，朝著安布衣迎了上去。
一般來說，做爲(wèi)軍團(tuán)主帥，是不會輕易涉險(xiǎn)的，但是林飛明顯屬於異類，他要想上前迎戰(zhàn)安布衣，誰又能夠說一個(gè)不字呢？
其實(shí)對於安布衣來說，他孤身向著林飛衝殺而去時(shí)，除了衝動(dòng)之外，也是抱著搏一把的心態(tài)。如果林飛不敢堂堂正正的一戰(zhàn)，而是利用軍團(tuán)力量將安布衣解決掉，那麼安布衣也就只能夠自認(rèn)倒黴，算是藉此機(jī)會認(rèn)清楚了林飛並不是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?
幸運(yùn)的是，林飛的表現(xiàn)並沒有讓安布衣失望，當(dāng)林飛主動(dòng)迎上來的時(shí)候，安布衣頓時(shí)心潮澎湃，壓抑不住的出了一聲長嘯，瞬間就周身火焰蒸騰，化爲(wèi)了一尊熊熊燃燒的火人！
安布衣絕對算是修煉火系靈能的天才了，他雖然不像林飛這樣修煉過“大日金烏心經(jīng)”這等頂尖功法，但是家學(xué)頗爲(wèi)淵源，自幼苦修的“玄火九變”已經(jīng)達(dá)到了第五變的境界，火焰威能幾乎站在了凡火的巔峰，只差一步就能夠跨入到真火之列，像這樣化身爲(wèi)火人只不過是牛刀小試罷了，僅從聲勢上來看甚至絲毫不弱於林飛動(dòng)用的金烏之火。
林飛見獵心喜，自然不會讓安布衣專美於前，同樣是毫不客氣的運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)靈能，金烏之火在蒸騰之下也將他化爲(wèi)了一尊火人！
可以說，參加本次考試的所有考生中，修煉火系靈能最爲(wèi)厲害的兩個(gè)人，就要藉此機(jī)會一戰(zhàn)決出勝負(fù)了。
此時(shí)僅從外表上來看，林飛和安布衣並無多少差別，看上去都像是能夠操控火焰的戰(zhàn)神一樣，但是真要仔細(xì)辨別的話，還是安布衣所化的火人顯得更爲(wèi)高大威猛一些，火焰看上去也像是燃燒的更爲(wèi)旺盛一些。
可這樣的區(qū)別並不是說安布衣要比林飛厲害，而是因爲(wèi)安布衣對火系靈能的運(yùn)用還達(dá)不到林飛那樣圓轉(zhuǎn)如意，無法將威能完全內(nèi)斂，這才導(dǎo)致看上去更爲(wèi)威猛。因此真正眼光高明的人，只要看一看兩人現(xiàn)在的氣勢，也就知道是林飛稍稍佔(zhàn)據(jù)了上風(fēng)。
並不是說安布衣不夠努力，但是他修煉的“玄火九變”還沒有晉升爲(wèi)真火，自然無法與林飛的金烏之火相比。
資質(zhì)不如，功法等級也不如，那麼這樣的一場較量還會有懸念嗎？
只不過對於安布衣來說，不和林飛戰(zhàn)上一場，他是無論如何都不會甘心的。
其實(shí)對於林飛來說，哪怕他在實(shí)力上有所保留，但是真要?jiǎng)佑媒馂蹙庞∵@樣的神通，也足以一擊就將安布衣給淘汰掉了。只不過林飛並不想暴露自己修煉的是“大日金烏心經(jīng)”這門功法，因爲(wèi)在地下拍賣會上，他可是將這門功法給交換出去了的。
修煉真火的功法有很多，但是能夠凝結(jié)出金烏九印的，就只有“大日金烏心經(jīng)”了，因此林飛不會在大庭廣衆(zhòng)之下動(dòng)用金烏九印，這也是出於對自己的保護(hù)。
如此一來，化身爲(wèi)火人的林飛，其動(dòng)用的攻擊手段就很是一般了，他直接在手中凝聚出一個(gè)等人高的大火球，然後整個(gè)人就像是一個(gè)推進(jìn)器一樣，推動(dòng)著這個(gè)火球向著衝上來的安布衣硬生生砸了過去。
這樣的戰(zhàn)鬥方式，擺明了是要來一個(gè)硬碰硬了，挑起戰(zhàn)鬥的安布衣又怎麼可能退縮呢？
修煉過“玄火九變”的安布衣，在這個(gè)時(shí)候可就展現(xiàn)出這門功法的獨(dú)到之處了，只見他體內(nèi)靈能運(yùn)轉(zhuǎn)之下，凝聚在身周的火焰很快生變化，直接將他的左手和右手化爲(wèi)了火焰劍、火焰刀。
這樣的神通手段，正是“玄火九變”中的神兵變，如果安布衣不是將“玄火九變”修煉到了第五變的境界，他也施展不出這樣的變化，無法將火焰凝聚成如此惟妙惟肖的神兵利器。
神兵變的厲害之處，在於可以將火焰凝聚爲(wèi)法寶一樣的起攻擊，至少從效果上來看，比起林飛僅僅只是凝聚火球要顯得高大上多了，而安布衣也很是興奮的將火焰劍和火焰刀交叉搭在一起，向著被林飛推過來的火球正面切割而去。看這個(gè)架勢，安布衣是打算直接將火球剖開，然後攻擊藏身在火球之後的林飛。
眨眼之間，兩股熾熱的火焰就相互撞擊在了一起，在火花四濺之下，滾滾熱浪如同潮水一樣向著四周擴(kuò)散而出，那一瞬間的光芒之耀眼，簡直讓人無法直視！
神兵變確實(shí)厲害，近乎於將凡火的威能揮到了極致，就算林飛推過來的巨大火球是由真火所凝聚而成的，但是在火焰劍和火焰刀的切割之下，火球也免不了被切割開來。雖然在真火的灼熱熾燒之下，火焰劍和火焰刀都顯得有一些變形，但是最終切開火球攻擊到林飛的身上應(yīng)該是沒有問題的。
不過，以林飛的控火神通，他又豈會沒有應(yīng)變的手段呢？
表面上林飛催動(dòng)真火，與安布衣的火焰劍、火焰刀爭鬥極爲(wèi)激烈，但是暗地裡林飛卻動(dòng)用了一絲水系靈能，融入到了自己所凝聚的火球之中。
林飛對於水火交融之法有著獨(dú)門之秘，但是水、火二系靈能最爲(wèi)常見的狀態(tài)卻還是水火不容，而林飛現(xiàn)在所動(dòng)用的水系靈能，並非是要融入到火球之中，而是要進(jìn)行破壞！
隨著水系靈能的侵入，就像是破壞了火球的能量平衡一樣，再加上安布衣的神兵變攻擊確實(shí)是極爲(wèi)的厲害，頓時(shí)使得林飛所凝聚出來的巨大火球變得極不穩(wěn)定起來，很快就如同被點(diǎn)燃的炸藥桶一樣爆炸開來！
由於林飛和安布衣是貼身近戰(zhàn)，當(dāng)火球爆炸開來的時(shí)候，當(dāng)其衝的正是他們兩人。只不過林飛早就有所準(zhǔn)備，在爆炸爆的同時(shí)，他已經(jīng)化攻爲(wèi)守，將燃燒在身周的火焰化爲(wèi)了一道厚厚火牆擋在身前，正好將爆炸的威能給隔絕開來。
可是安布衣呢？他又要如何應(yīng)對這樣的異變呢？