迎著玉娘失落神情，古風(fēng)喟然長嘆。
“靈訣缺失，以四煉意見最不統(tǒng)一，到底何爲(wèi)信仰？是信自己仰他人？還是信他人仰自己？又或者說信自己仰自己，信他人仰他人。”
玉娘搶答。
“當(dāng)然是信自己仰他人，信自己才得自信，前途生不竭動力，仰他人才知不足，前途有不盡高峰。”
“信這仰那，被你繞得頭暈。”又再次嬌嗔。
“玉娘莫急，‘信自己仰他人’，不單你這麼想，八百萬年來，無數(shù)修煉者，可能都這麼想。”
“但結(jié)果呢？八百萬年，從無神出。”古風(fēng)自問自答。
“難道真如各家所言，不得其法？我認(rèn)爲(wèi)不是這麼簡單，問題可能就出在信仰上。”
“遠(yuǎn)古大能，爲(wèi)何能夠成神？獨(dú)靈訣缺失之後，再無神出？玉娘，你想過沒有。”
剛剛情不自禁出聲的玉郎，此時才知道，自己真的已經(jīng)完全被忽視。
“這些我倒真沒想過，時時歷練，時時危險(xiǎn)，點(diǎn)滴空閒，還要躲躲藏藏，放出靈丹吸取能量，哪有時間想這些。”
透著點(diǎn)傷感，“哪像你，四煉之前幾無兇險(xiǎn)，有這麼多時間胡思亂想。”又透著點(diǎn)不滿。
無故被不滿，古風(fēng)無語，不能辯駁，“玉娘別惱，我的胡思亂想，細(xì)細(xì)說與你聽。”
“我之三問，不是‘靈’問，而且信仰之問，情緒、性格、意志，都是信仰的基礎(chǔ)，都是爲(wèi)信仰形成而作的鋪墊。”
“‘靈’三步擇優(yōu)而存，最終要引導(dǎo)樹立正確的信仰，只是人們爲(wèi)名利所累，從沒這麼考慮過，自以爲(wèi)是，不依它引導(dǎo)。”
“你我理解是‘信自己仰他人’，又有多少人是這樣理解，更有‘信他人仰自己’，甚至‘信自己仰自己’。”
“私慾之下，誰能逃脫自我，儘管時間跨越八百萬年，又有幾人能逃私慾，信來信去，仰來仰去，難逃私慾。”
“你有可能會說，自己是爲(wèi)了族人，就象你歌謠中的誓言，但爲(wèi)族人何嘗又不是爲(wèi)自己。”
玉郎忘記自己被無視狀態(tài)，心生感觸，忍不住出聲。
“是啊，哪個能逃脫自我，正如你所說，要麼信別人仰自己，要麼信自己仰別人，說到底，都是爲(wèi)了自己。”
“玉娘以守護(hù)家園爲(wèi)信仰完成四煉，我以保護(hù)家族爲(wèi)信仰完成四煉，確實(shí)沒逃脫自我。”
玉娘帶點(diǎn)爭辯。
“我突破五煉時，又是有感守護(hù)家園不易，青青大草原再現(xiàn)眼前，才一舉得元素認(rèn)可，有什麼不對嗎？”
“古風(fēng)，你呢，以何爲(wèi)信仰完成四煉？”才說完，似猛然醒悟般說道，“古風(fēng)，你是說這樣的信仰無法成神？”
“不愧八色傳說潛質(zhì)，不愧天資出衆(zhòng)。”儘管出聲，玉郎仍然被忽視。
“我因三問，有些情繫天下的想法在裡面，但是，現(xiàn)在想來，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，或者說最終還是陷於自我。”
“我們這樣樹立起來的信仰，確實(shí)無法成神，因爲(wèi)靈丹太過弱小，無法對抗天劫。”
“雖說如你我資質(zhì)，號稱只有傳說、從未聽聞。但是八百萬年來，總有出現(xiàn)，但有誰修煉成神了？”
古風(fēng)也不怕影響二人心境，又一瓢冷水當(dāng)頭潑下。
“當(dāng)然，你我也一樣，最終要在天劫下，煙消雲(yún)散，不可能成神。”
一番話說得玉娘心境鬆動，就有點(diǎn)頹廢，旁觀者玉郎頹廢之情更加明顯。
此時，玉郎終於被古風(fēng)看到，笑著說道。
“二位，踏上修神路，世俗俱爲(wèi)空，四時苦相伴，寒暑不敢鬆。”
“如此心境，可是不行啊。情緒不穩(wěn)、性格不定，性格不定、意志不堅(jiān)，意志不堅(jiān)、信仰不果。”
“只要奮鬥了一番，光陰不曾虛度，一生留下濃墨重彩，就算是難以成神，又何嘗不是一件大快人心之事。”
“何況日後種種機(jī)緣巧合，誰又能說得清楚。機(jī)會在前，努力前行，斷不會空手而回。”
玉郎玉娘，如此纔回到神來。
“機(jī)會在前，自當(dāng)努力前行，即使我輩不成，也當(dāng)爲(wèi)下輩開山劈路。”
玉娘悟性，出類拔萃，這話說出，令古風(fēng)也另眼相看。
心想，玉娘天資如此出衆(zhòng)，且有靈玉爲(wèi)助，卻與玉郎修煉差距不大。
也許是她擔(dān)心玉郎，不願玉郎看到太大差距，也許是心思過於單純，分心世俗耽誤了修煉。
這種分心世俗的單純，不也正是自己想到的信仰重鑄修煉之途嗎？
玉孃的心思單純，使他似乎尋到些信仰再煉之法。
“不過，我認(rèn)爲(wèi)，同等條件下，目標(biāo)越遠(yuǎn)大者，突破之後的精神會更凝實(shí)，實(shí)力會更強(qiáng)大。”
也不隱瞞，將與玉娘靈丹對比之事，也告知二人。
玉娘故作嬌嗔，“難怪你不以爲(wèi)意，原來你的靈丹更強(qiáng)大，哎，輸在起點(diǎn)上了，以後只能一輩子步你後塵。”
接著又問道，“古風(fēng)，說了這麼多，該說說你認(rèn)爲(wèi)正確的信仰是什麼了吧！”
涉及真正的修煉心得，非如此親密，怎敢輕易問出，又非如此親密，又怎麼會和盤托出。
古風(fēng)卻真的點(diǎn)滴不漏，此時玉郎再次被無視。
“玉娘，我們突破五煉，靈丹凝實(shí)，從無形到有形，這個實(shí)質(zhì)化的過程，我認(rèn)爲(wèi)非常關(guān)鍵。”
“這裡面可能涉及某種未知，能得它力量幫助，使靈丹更加凝實(shí)，更加強(qiáng)大。”
“只是這種未知，到底爲(wèi)何物，我還沒想清楚，暫時不知道，但我認(rèn)爲(wèi)它一定來源於正確的信仰。”
“所以我有一種想法，想要重新鑄造信仰，一探究竟，或許能夠有所收穫。”
玉娘嘆口氣應(yīng)道，“修煉之路不進(jìn)則退，再煉信仰怕是影響日後成就。”
“八百萬年無神，先賢智者無數(shù)，但無人能逃脫自我，我當(dāng)以身試之，做一回探路之人。”
“玉娘，什麼是真正的信仰？我認(rèn)爲(wèi)真正的信仰，不是信自己，也不是信他人，而是爲(wèi)天下信，被天下仰。”
古風(fēng)聲音忽然變得高昂，“譬如盤古混沌之初，劈河開山，始有天地，受萬民敬仰，所以成神。”
“女媧情繫蒼生，尋補(bǔ)天之法，直至身化蒼穹，令萬民感動，也所以成神。”
“靈猴立志剷除妖魔鬼怪，一路西行，解苦難無數(shù)，立功德無數(shù)，還天地清明，爲(wèi)萬民所尊崇，也所以成神。”
“龍王施雲(yún)雨，以澤被神州爲(wèi)念，共工開仙路創(chuàng)輪迴，以開闢正道爲(wèi)願，得到萬民認(rèn)可，也所以成神。”
“何爲(wèi)真正的信仰，當(dāng)是‘胸懷天下、情繫蒼生’，當(dāng)是‘爲(wèi)天地立心、爲(wèi)萬民請願。’”
“如此，才能爲(wèi)萬民信被萬民仰，甚至於爲(wèi)萬物生靈信爲(wèi)萬物生靈仰。”
“信自己與爲(wèi)天下信，仰他人與被天下仰，差距何其之大，從這個角度講，不樹立真正的信仰，不可能成神。”
古風(fēng)三問，思慮之遠(yuǎn)，博大如此，猜測大膽，決斷如此。
稍有停頓，古風(fēng)嘆口氣，聲音又降了下來。
“我另有推測，‘靈’之所爲(wèi)，一直在豢養(yǎng)，引導(dǎo)修煉者鑄造真正的信仰，以得最強(qiáng)大精神。”
“看似受‘靈’牽引，但是除此之外，別無他法，要想成神，只能受他牽引，只能任由它豢養(yǎng)。”
“或許只有成神，做一回探路人，才能於最高處一探究竟。”
“古風(fēng)兄弟，如何才能重鑄信仰？”玉娘是擔(dān)心，玉郎卻是被說得動心。
“玉郎大哥，要重鑄信仰，必須散去自我，以天下爲(wèi)責(zé)任，以蒼生爲(wèi)已念，才能重鑄。”
玉郎聽得一頭霧水，修煉之途，只知有進(jìn)，誰曾退過，如何能退？誰也不知。
“修爲(wèi)已成，信仰已在，如何能散去自我，難不成散去修爲(wèi)，修爲(wèi)又如何散去？”
“我也不知道，一切只能看天意了，或許還會有機(jī)緣。”