在原始天尊眼中。太上老君實力強(qiáng)勁、淡然無爲(wèi)，師兄弟二人之間的相處，始終維持著“兄友弟恭”的和諧。
將自己定位於“恭敬師兄的師弟”，原始天尊並不認(rèn)爲(wèi)他失去了尊顏，甚至覺得自己得到了許多。自誕生以來，太上老君這位“友愛師弟的師兄”始終矗立在他的身旁，提供最有力的支持。
些許顏面換取一個強(qiáng)有力的支持者，舍小利取大利，值了！更何況這份失落的顏面，還能貼上美好道德的標(biāo)籤。
這就是元始天尊，心思細(xì)膩、精於算計的元始天尊，不求過程精彩，只求結(jié)局完美的元始天尊——一個實用主義者。
沉默……元始天尊期待的目光注視下，太上老君沒有半點開口的意思，一雙平靜如死水的眼眸分毫漣漪不起。?? 星辰妖皇傳308
通天教主和阿彌陀佛不約而同地齊齊『露』出一個“果然如此”的微笑，旋即斂去無蹤。紅雲(yún)老祖和女媧娘娘二聖面現(xiàn)訝然之『色』，側(cè)首望向好整以暇、智珠在握的陸久，心下歎服不已。
原始天尊與太上老君四目相對，沒能從心靈的窗戶中尋到半點痕跡，心下卻是明白：剛纔自己與通天教主的爭鬥中顯『露』的實力，已經(jīng)讓自己這位大師兄產(chǎn)生了顧忌。他不願意自己的實力再度激增。
人、闡兩教教主之間產(chǎn)生了一線裂痕，並且在尷尬的沉默中，這一線裂痕正在悄然放大。陸久並不清楚深沉難測的太上老君打的什麼算盤，可是，無論如何，分化了太上老君和元始天尊這對師兄弟，有百利而無一害。
是以，陸久沒有打破這份沉默，冷眼旁觀。太上老君和元始天尊之間，空無一物的虛空中，似乎出現(xiàn)一道鴻溝，漸漸橫亙隔絕這對秤不離砣、砣不離秤的師兄弟。
元始天尊的面『色』越發(fā)陰沉，再次開口道：“大師兄……”
未及催促之語出口，輪迴之地異變又起。瀰漫的煞氣倏地斂去，現(xiàn)出嬴政魔王一般的身形，帝冕黑袍。周遭金人不再，取而代之的是十二尊形象各異的祖巫環(huán)繞，齊齊仰天咆哮，無盡陰冷肅殺的氣息充斥天地，上達(dá)三十三天。
“識時務(wù)者爲(wèi)俊傑，好一個嬴政。單是這份審時度勢的魄力，就不愧爲(wèi)‘千古一帝’的稱號。”
陸久輕聲出言讚歎，其他幾位聖人聞言心下無不贊同，其中尤以通天教主爲(wèi)甚，頻頻頷首讚許。
聚集祖巫元靈之時，嬴政察覺到輪迴之外幾位聖人的爭鬥，情知時不待我。放棄了原先直接吸納祖巫元靈的方法，轉(zhuǎn)而以十二金人承載祖巫元靈，成就祖巫分身，日後再將祖巫分身煉入本體。
輕喝一聲，十二祖巫分身化作十二道玄光鑽入體內(nèi)，嬴政走出輪迴之地，來到通天教主身旁，躬身一禮道：“多謝教主相助。”
而後又轉(zhuǎn)向諸天聖人，依次見禮道：“見過人教聖人、闡教聖人、西方聖人、女媧娘娘、紅雲(yún)聖人、妖皇陛下，聖壽無疆。”
六位聖人神『色』各異。妖族三聖目無表情，阿彌陀佛一如既往的疾苦之『色』，太上老君無動於衷，唯有元始天尊面『色』陰沉。
一步，僅僅一步之遙，就讓他和祖巫元靈失之交臂，元始天尊胸中有如裝著一座蠢蠢欲動的火山，強(qiáng)自壓抑著。心下對太上老君的怨懟又加深了幾分。
通天教主撫須欣賞著死敵元始天尊陰雲(yún)密佈的面龐，脣角再次多出幾分笑意，正待攜嬴政離去，輪迴之地再次生出變化。
悄無聲息的六道輪迴，六圈幽深漆黑的漩渦逆向盤旋起來。六道輪迴盤悄然浮現(xiàn)於六道正中央，放出億萬道柔和的金光。轟鳴之聲大作，數(shù)以億萬計，若隱若現(xiàn)、或明或暗的真靈從六道之中吐出。
真靈即爲(wèi)魂魄，明者爲(wèi)修行者，清明強(qiáng)大；暗著爲(wèi)凡人，渾渾噩噩。
甫一飛出六道，明亮的真靈便爭先恐後地飛向不遠(yuǎn)處的幽冥血海。縱使投生阿修羅一族，也比消散於天地之間，化作塵埃要好上無數(shù)倍。至少，還有從頭再來的希望。
其他凡人真靈亦步亦趨地緊隨其後。也有少數(shù)受到地藏王菩薩佛光的吸引，投往陰山之地，淪爲(wèi)食糧。
見此變化，躲藏在幽冥血海深處、噤若寒蟬的冥河老祖喜形於『色』，大嘆造化。有了這些真靈，阿修羅一族的人口至少能番上一番。尤其是那些修行者真靈，必將轉(zhuǎn)生爲(wèi)阿修羅一族的中流砥柱。?? 星辰妖皇傳308
恨恨瞪一眼陰山方向，冥河老祖暗罵地藏王菩薩外表道貌岸然，內(nèi)裡陰狠毒辣，居然把生靈當(dāng)做糧食。要說慈悲爲(wèi)懷，還是給了他們重生機(jī)會的魔道祖師更配得上這個稱號。
冥河老祖爲(wèi)魔道開山祖師，哪裡會有什麼慈悲心腸。喋喋不休地咕噥，究其原因，不過是嫉恨地藏王菩薩的行爲(wèi)，使得阿修羅一族憑空少了數(shù)以百萬計的人口。
這些真靈投生血海，充其量不過生出一些普通族人，可是，對於冥河老祖來說，蚊子腿再小也是肉啊！
伴隨著一聲巨響。金光閃耀的六道輪迴盤脫離了六道輪迴，筆直飛向嬴政。六道輪迴本由后土娘娘掌控，后土身隕，真靈被嬴政吸納，六道失主。作爲(wèi)鎮(zhèn)壓六道輪迴的法器，六道輪迴盤自然而然地要認(rèn)嬴政爲(wèi)主。
七位聖人齊齊『色』變，饒是深沉如太上老君，也不復(fù)目無表情的神態(tài)。六道輪迴是什麼地方？那可是掌控了生靈輪迴的存在！
掌控了六道輪迴，對教派發(fā)展的幫助之大，無可計量！更何況，門下弟子若是掌控了這件鎮(zhèn)壓輪迴的法器，真靈與之合爲(wèi)一體，只要不似后土娘娘那般自己求死，幾無隕落的可能。
六道不滅，真靈不消。
嬴政同樣不是傻瓜，明白方纔輪迴逆轉(zhuǎn)，真靈遁出代表了什麼。破壞輪迴，乃是大因果；掌控輪迴，乃是大氣運(yùn)。
后土娘娘故去，自散真靈消失於天地之間。誰人接掌六道輪迴，就能獲得大氣運(yùn)，同時也要承擔(dān)擾『亂』輪迴的大因果。
嬴政一遍又一遍地揣摩得失，陷入了深深的思索之中——這六道輪迴盤。是接？還是不接？
陸久首先從貪慾中脫出神來，環(huán)視一眼其他幾位聖人的神『色』，除了通天教主很快清醒過來，戒備地盯著其他聖人，包括女媧娘娘和紅雲(yún)老祖在內(nèi)，五位聖人都掩飾不住地『露』出搶奪之意。
對上通天教主警惕的目光，陸久淡淡一笑，一雙眸子清澈透底，絲毫沒有別樣情緒參雜其中。
陸久並非有意『迷』『惑』通天教主，而是真真切切地不會出手搶奪。不是不想，而是不得不放棄。
試想。倘若陸久奪下六道輪迴的掌控權(quán)，後果會如何？
妖族實力冠絕諸教，即便號稱三千佛陀的佛門也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，又有三位聖人坐鎮(zhèn)，眼下已經(jīng)惹得各教戒備非常，若是再入主六道輪迴，各大教派會有什麼反應(yīng)？
毫無疑問，人教、闡教、佛門，甚至是素來與妖族交好的截教，必然結(jié)成聯(lián)盟討伐妖族。屆時，縱然妖族三聖坐鎮(zhèn)，也萬萬抵擋不住諸聖聯(lián)合。
只因各教聯(lián)合鎮(zhèn)壓，一場封神之戰(zhàn)，萬仙來朝的金鰲島只剩下小貓兩三隻，落得個清冷淒涼之狀。截教前車之鑑不遠(yuǎn)，由不得陸久不放棄。
陸久計劃了許久，斷然不會因小失大，捨棄了大好局面。擁有壓倒一切的實力之前，還是低調(diào)行事爲(wèi)好。
稍加思量，通天教主雖然不知道陸久另有計劃，也明白了他不欲蹚這趟渾水，避免各教聯(lián)合打壓。
於是，通天教主心下感慨著陸久的冷靜，移開了目光，戒備人、闡、佛三位聖人。至於女媧娘娘和紅雲(yún)老祖，一貫與陸久共同進(jìn)退。陸久放棄了，他們自然不會堅持。
六道輪迴盤漸漸臨近嬴政，元始天尊首先出手，擡手一拳轟向嬴政，喝道：“巫族餘孽妄圖竊取六道輪迴，以下犯上，謀害后土娘娘。還不束手受死！”
在場聖人都清楚，嬴政不可能謀害后土娘娘，也沒有能力置后土娘娘於死地，唯一的可能就是後孃娘娘爲(wèi)了成全嬴政犧牲自我。?? 星辰妖皇傳308
只是，后土娘娘確確實實死了，嬴政身在輪迴之地的時候死了。六道輪迴盤正飛向嬴政。故而，表面看來，元始天尊這話不失爲(wèi)一種藉口，一種貌似合理的藉口，一種掩耳盜鈴、自欺欺人的藉口。
元始天尊不過是爲(wèi)自己出手搶奪六道輪迴盤和十二祖巫元靈尋找一個理由，至於嬴政如何害死後土娘娘，不清楚，也不需要弄明白。
莫須有！這就足夠了。
純粹磅礴的拳勁一波又一波洶涌而來，即便通天教主早有準(zhǔn)備，在元始天尊出手的瞬間即刻揮舞青萍劍抵擋，也不過攔下十之八九，餘下的直奔嬴政和六道輪迴盤。
面對如此純粹的力量，通天教主要避開不過是反掌之間，可是要完完全全、分毫不漏地攔截下來，那就千難萬難了。
元始天尊十之一二的拳勁，也不是嬴政所能抵擋的。早在元始天尊出拳的瞬間，嬴政就被牢牢鎖定，壓迫得全身骨骼吱吱作響，半根手指都動彈不得。即便通天教主攔截了大部分力量，情況依然沒有半點改觀。
“混元聖人之下，皆爲(wèi)螻蟻。”嬴政忽然對這句名言有了更深刻的認(rèn)識。
危急關(guān)頭，通天教主伸手把嬴政扯到身後，避開元始天尊恐怖的拳勁。
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嬴政是截教日後的盟友，通天教主斷然不會坐視他夭折。日後是什麼時候，自然是嬴政成就混元之後了。至於眼下麼……他還不配。
孤傲的通天教主不是陸久，不會與混元之下的螻蟻們稱兄道弟。眼下善待嬴政，不過是因爲(wèi)推演天道測得嬴政是諸天第九聖。這是一種投資，或者說，施捨一份提前到來的友誼……看在截教氣運(yùn)的份上。
元始天尊的拳勁與面『色』慘白的嬴政擦身而過，正中六道輪迴盤。
“嗡！”
一陣顫抖中的鳴叫，作爲(wèi)鎮(zhèn)壓輪迴的至寶，六道輪迴盤沒有被元始天尊純粹霸道的拳勁碾碎。億萬道金光放出，六道輪迴盤在長鳴聲中急速倒飛而去，前方等著它的有五位聖人——妖族三聖在前，阿彌陀佛和太上老君在後。
元始天尊追之不及，皺了皺眉，森寒的目光掃向嬴政。毫不掩飾的殺意，直叫嬴政冷汗一滴滴順著臉頰流下，後背衣衫早已溼透。
眼見鎮(zhèn)壓六道輪迴的至寶迎面飛來，紅雲(yún)老祖心下大叫“造化”，作勢便要縱身迎上去。一旁女媧娘娘同樣喜形於『色』，素手探出華麗的廣袖，準(zhǔn)備出手。
陸久見狀，雙手連忙扯住紅雲(yún)老祖和女媧娘娘的衣袖，衝他們搖了搖頭，示意二位聖人向後飛退，避開呼嘯而來，相距僅僅三步之遙的阿彌陀佛和太上老君。同時，暗中傳音向女媧娘娘和紅雲(yún)老祖解釋妖族不能執(zhí)掌六道輪迴的原因。
妖族二聖皆是智慧絕頂之輩，否則也不可能證道混元。方纔不過一時被巨大的利益矇蔽了心智。聽陸久開了個頭，就明白了其中的輕重得失，暗自慶幸陸久提醒及時。
女媧娘娘和紅雲(yún)老祖二聖當(dāng)下放棄了爭奪的念頭，與陸久並肩冷眼旁觀。
阿彌陀佛本打算出手搶奪，眼見妖族三聖主動退讓，絲毫沒有出手搶奪的意思，不由心神略一恍惚，身形慢了半拍，被太上老君堪堪追及。
佛、人兩教聖人以半步之差，迎向迎面飛來的六道輪迴盤。
枯黃乾瘦的手掌伸向金黃『色』的輪盤，一旁黑白光華流轉(zhuǎn)的手掌以半手之差緊隨其後。阿彌陀佛眼見太上老君步步緊『逼』，自己收取的希望不大，於是微微一笑，改抓爲(wèi)彈，拇指叩中指彈出，送入一道精純佛力。
金鐵長鳴聲中，六道輪迴盤如彗星一般，劃過一道弧線，拖著長長的金『色』尾羽，急速飛向矗立血海之畔的陰山。在哪裡，有阿彌陀佛座下弟子地藏王菩薩坐鎮(zhèn)。
有阿彌陀佛送入的佛力相助，地藏王菩薩足以收取這件鎮(zhèn)壓輪迴的至寶。六道輪迴盤落入佛門手中，已成定局。
半步之差，太上老君錯過至寶，索『性』停下腳步。斜目瞥過阿彌陀佛，捕捉到他面上一閃而逝的欣喜，心下冷冷一笑：“這就以爲(wèi)輪迴在握了嗎？高興得未免太早了一點。”
“阿彌陀佛，善哉、善哉……”合什誦一聲佛號，阿彌陀佛欣慰笑道：“地藏王菩薩有大宏願，憫衆(zhòng)生疾苦，發(fā)願渡盡地獄衆(zhòng)生，地獄不空，誓不成佛。合該執(zhí)掌六道輪迴，接引衆(zhòng)生，以解輪迴之苦。善哉，善哉……”
“西方聖人錯了。”元始天尊冷笑道：“你那弟子無有半點功德可言，如何能執(zhí)掌輪迴之事。本教主門下東極青華大帝太乙救苦天尊，監(jiān)管九幽地府，由他執(zhí)掌六道輪迴才名正言順。”
六道輪迴盤已經(jīng)到了地藏王菩薩手中，阿彌陀佛不欲繼續(xù)作口舌之爭，眼眉低垂，合什輕誦：“阿彌陀佛……”
陸久玩味地看著阿彌陀佛，暗自嘆息他失策。如果阿彌陀佛親自掌握了六道輪迴盤，任憑誰人也無法撼動。喚作地藏王菩薩此人，不過是竹籃打水——到頭來一場空。
地藏王菩薩自進(jìn)駐陰山以來，於天道而言沒有半點功德。所謂“超度亡魂”，不過是把他們當(dāng)做食糧，來構(gòu)築理想中的虛幻信仰法身。
不積功德，反添因果。信仰就是因果，將信仰引入自身，純屬自尋煩惱，不爲(wèi)正途。
例如修行者的神道、仙道之別。仙道吞吐天地靈氣，逍遙自在，因果只在天地，劫難也生於天地；神道聚集信仰，因果纏身，同時來自天地和信徒，不但要承受天地因果，停駛還要分擔(dān)信徒的因果，剪不斷、理還『亂』，不得逍遙。
西方佛門功法創(chuàng)自阿彌陀佛和準(zhǔn)提道人，此二聖昔年修煉了無數(shù)年，修成金身斬屍，憑藉的是大法力。佛門弟子，一衆(zhòng)佛祖菩薩，資質(zhì)不甚高絕，短短歲月就修成金身斬屍，多半來源於凝聚的信仰，註定因果纏身。
地藏王菩薩功德不彰，氣運(yùn)不顯，壓不住六道輪迴盤這等至寶，得而復(fù)失不過是意料中事。
其他幾位聖人同樣明白這個道理，包括阿彌陀佛也能看破。只是他不願意看破，也不能看破。
結(jié)癥之根源所在，便是阿彌陀佛的大理想、大宏願。
構(gòu)築極樂世界，普渡衆(zhòng)生。
這樣虛妄的奮鬥目標(biāo)，阿彌陀佛想要渡人，首先便要渡己。催眠自我，使得自己相信極樂世界是真實的存在。
極樂世界是真，那麼地藏王菩薩的“超度亡魂”就是功德。即便是天道不認(rèn)可的“功德”，在阿彌陀佛眼中，這依然是確確實實地功德。
否定了這一點，阿彌陀佛就背棄了自己的宏願，爲(wèi)之奮鬥的信念崩潰，難以承受的後果將隨之而來——跌落混元聖人之境。！~！