拉薩的布達(dá)拉宮，如今換了新主人。

蒙古人被擊敗了，此地成了蒼飛的臨時(shí)駐地。

宮殿中，再次召開(kāi)了會(huì)議。

不過(guò)，和上一次不一樣，上一次召開(kāi)會(huì)意的是阿達(dá)那波和蒙古諸將，而這一次則是蒼飛和大秦諸將。

另外，相同的是八思巴和那些藏僧、藏族貴族依舊列席。

看著八思巴，蒼飛有種重見(jiàn)金輪法王的感覺(jué)，這位金輪法王的師弟，和金輪法王有幾分相似，不是相貌，而是氣質(zhì)。

當(dāng)然，金輪法王會(huì)顯得凌厲一些，而八思巴則較爲(wèi)內(nèi)斂。

“這一次的戰(zhàn)事，我大秦對(duì)於你們藏人的中立政策十分感謝。”蒼飛道。

“不敢當(dāng)，蒙古人向來(lái)殘暴，我們之前只是懾服於他的淫威，而不得不暫時(shí)接受他們的統(tǒng)治，你們將蒙古人驅(qū)逐走，我們才應(yīng)該感謝你。”八思巴道。

蒼飛笑道：“這倒不必，我們屠蒙軍和蒙古人其實(shí)也沒(méi)有什麼兩樣，他們要佔(zhàn)據(jù)西藏，我們屠蒙軍依舊如此，吐蕃國(guó)是不可能再恢復(fù)的，希望你們能明白這一點(diǎn)。”

西藏這個(gè)名詞其實(shí)只是個(gè)地理概念，指的是西藏地區(qū)，在蒙古人進(jìn)攻之前，這裡是吐蕃國(guó)統(tǒng)治的。

昔日吐蕃國(guó)也曾強(qiáng)盛一時(shí)，但後來(lái)漸漸式微，最終爲(wèi)蒙古所滅，藏人如果當(dāng)家作主，顯然會(huì)恢復(fù)吐蕃國(guó)。

八思巴一怔，他想不到蒼飛如此坦率，但想一想，大秦國(guó)國(guó)力雄盛，簡(jiǎn)單霸道一些也是應(yīng)該的。

“我們藏人也願(yuàn)意接受大秦的統(tǒng)治，只是希望你們可以和蒙古人一樣，不要過(guò)多的干涉我們藏人的生活。”八思巴道。

蒼飛撇了撇嘴，知道八思巴的意思，是要他默認(rèn)藏人地區(qū)自治。

蒙古人在的時(shí)候就是這樣。西藏雖然納入蒙古的統(tǒng)治，但是在西藏駐軍不多，大多都是藏人附庸軍，而且藏族各部也有自己的部隊(duì)。兵力比起蒙古軍來(lái)還要龐大，藏人有高度的獨(dú)立性，除了拉薩城，其他地方基本都是藏人自治。

這樣的統(tǒng)治是十分不牢固的，就像這一次屠蒙軍入藏一樣。藏人不但不協(xié)助蒙古人，甚至暗中串通屠蒙軍，給屠蒙軍帶路送軍糧，但是蒙古兵也只能忍受，因爲(wèi)藏人的力量不比他們?nèi)酢?

蒼飛沉吟了一下，點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“我們會(huì)盡量不干涉藏人的事務(wù)，但如果你們敢有異心，就不要怪我大秦不仁了。”

雖然這樣的統(tǒng)治隱患很大，但蒼飛也只能接受。和蒙古人一戰(zhàn)後，屠蒙軍損失不輕，不宜和藏人開(kāi)戰(zhàn)，而且藏人是主動(dòng)投誠(chéng)，並沒(méi)有和屠蒙軍敵對(duì)的，如果他做得太過(guò)分，那會(huì)引起藏人的激烈反對(duì)，那對(duì)他統(tǒng)治西藏不利，對(duì)他的名聲也有影響。

得到了蒼飛的答覆，八思巴大喜。道：“多謝大秦陛下，我藏人永感大恩。”

隨後，雙方又商討了一番，也就是一些討價(jià)還價(jià)的事情。漢人和藏人在西藏地區(qū)的利益分配。

這些事情十分乏味，蒼飛並沒(méi)有太在意，在這些瑣事結(jié)束後，他將八思巴留了下來(lái)。

“聽(tīng)聞大師是金輪法王的師弟。”蒼飛道。

八思巴神色坦然道：“的確，金輪法王是貧僧師兄，不知道陛下?tīng)?wèi)何詢問(wèn)此事？”

蒼飛直接道：“令師兄和朕雖然敵對(duì)。但那是各爲(wèi)其主，朕不會(huì)牽連到大師的。只是朕對(duì)貴門的武學(xué)十分敬仰，想一觀龍象般若功的功法。”

八思巴皺眉，但很快就舒眉，道：“既然陛下有興趣，那貧僧讓你一觀也無(wú)妨，但陛下必須答應(yīng)貧僧，不將此功法傳授給他人。”

“這個(gè)自然。”蒼飛一口就答應(yīng)。

他對(duì)龍象般若功也只是有些好奇，此時(shí)的他根本就不缺高深武功，九陽(yáng)神功的精妙絕對(duì)不會(huì)在龍象般若功之下，看他和金輪法王對(duì)拼能大戰(zhàn)上風(fēng)就可知一二了。

西藏密宗，是金庸武學(xué)中一個(gè)十分重要的門派，裡面的武功比起中原的大派來(lái)絲毫不弱，雖然從這裡出去的弟子並不多，但各個(gè)都不是省油的燈。

金輪法王和他的徒子徒孫不說(shuō)，像天龍八部的鳩摩智就是屬於西藏密宗之人，一手火焰刀力壓大理天龍寺諸位高僧施展的六脈神劍，將段譽(yù)也擒了去，在天龍八部中也屬於最頂尖的高手了。

大輪寺，乃是密宗金剛宗所在，位於大雪山之上。

蒼飛隨著八思巴抵達(dá)大雪山，進(jìn)入了大輪寺。

這寺廟沒(méi)有少林寺那麼宏大，但別有一番威嚴(yán)，在藏人心目中，和中原人眼中的少林寺，大理人眼中的天龍寺地位相當(dāng)。

看著大輪寺，蒼飛思緒連篇，傳聞鳩摩智就是被譽(yù)爲(wèi)大輪明王，經(jīng)常在大雪山大輪寺講演佛法，各處的僧人經(jīng)常前來(lái)聽(tīng)講。

“前面就是我寺中的武殿，裡面牆壁刻寫(xiě)著我寺中各高僧的絕學(xué)，龍象般若功就在裡面。”八思巴走到一座宮殿前道。

“八思巴，你將大秦皇帝帶來(lái)此處，是何用意？”這宮殿之前，坐著五名藏僧，皆是白眉白髮。

“五位師叔，大秦皇帝欲要觀看龍象般若功功法，所以師侄我特將他帶來(lái)，請(qǐng)五位師叔見(jiàn)諒。”八思巴道。

“不可以，龍象般若功乃是我大輪寺中的絕學(xué)，豈能任他人觀看。”五名老藏僧中中間一人道。

八思巴一臉爲(wèi)難，看向蒼飛道：“陛下，他們五老乃是貧僧師叔，貧僧也無(wú)法命令他們。”

蒼飛眉頭挑起，這大輪五老顯然早就知道他的到來(lái)，特意在這裡等候，也不知道是八思巴的安排，還是他們自發(fā)的。

但要進(jìn)入武殿，就要過(guò)這大輪五老這一關(guān)。

蒼飛雖然是一國(guó)之主，但以前也是武林中人，不能一點(diǎn)兒江湖規(guī)矩也不講，帶兵硬闖此處的，看來(lái)這大輪五老就是看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，纔會(huì)在這裡阻攔他。

“不知道如何才能進(jìn)入武殿呢？”蒼飛直接道。

“拜入我大輪寺之中爲(wèi)僧，等修煉到家自然可以進(jìn)入，不然的話，自認(rèn)爲(wèi)武功高強(qiáng)，也可以硬闖此處。”大輪五老中中間那人道。(未完待續(xù)。)