不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，給予食宿全包，每月俸祿的待遇，這乃是頭一份，城裡其他的大書(shū)院都沒(méi)有這等優(yōu)厚的待遇。
所以要辦成與衆(zhòng)不同的書(shū)院，最重要的還是得依託於司馬紹眼下的名望。
此刻建康城已入夜，到處星火點(diǎn)點(diǎn)。
......
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尚書(shū)房。
晉元帝問(wèn)道：“紹兒現(xiàn)在在做什麼？以他的性子不像是閒居得慣的人吧。”
李公公道：“陛下明鑑，太子殿下?lián)f(shuō)現(xiàn)在已是打算在建康城中開(kāi)設(shè)書(shū)院，並教授學(xué)生。”
晉元帝道：“還真打算在城中講學(xué)不成？”
李公公道：“回稟陛下，聽(tīng)聞殿下花了不少人力物力錢(qián)財(cái)，開(kāi)設(shè)書(shū)院，還爲(wèi)其寫(xiě)了篇文章，甚爲(wèi)轟動(dòng)。”
晉元帝失笑道：“哦？紹兒居然還有這等文筆！”
李公公附和的笑了笑。
“奴才命人呈給陛下。”李公公回道。
片刻後李公公將司馬紹那篇文章給晉元帝呈上。
晉元帝展卷讀起，初時(shí)看起見(jiàn)司馬紹將中國(guó)比作少年，甚是新鮮。
“故今日之責(zé)任，不在他人，全在我少年。少年智，則國(guó)智。少年富，則國(guó)富。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立。少年自由，則國(guó)自由。少年進(jìn)步，則國(guó)進(jìn)步。”
再讀到後面，在“美在我少年中國(guó)，與天不老。壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！”時(shí)，晉元帝但覺(jué)整篇文章寫(xiě)得是慷慨激昂，讀來(lái)字字有聲。
“欲言國(guó)之老少，請(qǐng)先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思將來(lái)。”
晉元帝大爲(wèi)觸目感動(dòng)，其後道：“真不愧是紹兒！這文章不說(shuō)古今，恐怕本朝也沒(méi)幾個(gè)人及得上了。”
李公公道：“臣亦覺(jué)得此文乃神仙之筆。”
“神仙之筆，說(shuō)得好，此文你們派人請(qǐng)名家裱起來(lái)，然後請(qǐng)人臨摹些在各個(gè)殿下、公主府邸殿中各懸掛一副。”
“奴才遵旨。”
李公公道：“陛下，奴才有一言不知當(dāng)講不當(dāng)講？”
“小李子，你直言就是。”
李公公道：“陛下，如太子殿下這等文豪，放之山林，著實(shí)太可惜。其實(shí)奴才以爲(wèi)對(duì)殿下這等有名望的，朝廷當(dāng)放在朝堂上，如此可以彰顯陛下重才惜才之意。”
晉元帝聞言笑了笑道：“小李子，你可真是一肚子壞水。”
李公公聞言連稱(chēng)不敢。
晉元帝自信地笑了笑道：“如何用人，怎麼用人，朕自有主張。派人傳旨告訴他，他既要辦書(shū)院，朕準(zhǔn)了，朕還賜他千兩白銀，就從內(nèi)庫(kù)撥給。”
司馬紹開(kāi)辦書(shū)院後，也是本著精益求精的精神，在全國(guó)各地遍請(qǐng)名師。
書(shū)院的講者最少必須要在舉人以上，如林風(fēng)、許魏然等都在司馬紹邀請(qǐng)之列。
當(dāng)然僅僅是舉人還不夠，司馬紹還出面寫(xiě)信給之前幾年高中的進(jìn)士。
司馬紹就親自帶著邀請(qǐng)來(lái)的衆(zhòng)人來(lái)到府上。
侍女們也不知道司馬紹爲(wèi)何如此重視他們，竟如此屈尊將他們迎到自己府上。
司馬紹設(shè)宴爲(wèi)衆(zhòng)人接風(fēng)時(shí)，司馬紹起身爲(wèi)衆(zhòng)人敬酒，然後對(duì)一干人道：“大家無(wú)需過(guò)謙！來(lái)喝酒！”
酒過(guò)三巡，司馬紹道：“其實(shí)辦書(shū)院我實(shí)有一番抱負(fù)在其中。古人辦書(shū)院是爲(wèi)了給人以傳道授業(yè)解惑，之後開(kāi)了科舉，書(shū)院就轉(zhuǎn)而以舉業(yè)功名爲(wèi)主，便少了許多讀書(shū)自用之道，偏離了古人辦書(shū)院的初衷。”
聽(tīng)了司馬紹之言衆(zhòng)人紛紛點(diǎn)頭，這是當(dāng)今大多數(shù)書(shū)院現(xiàn)狀。
司馬紹道：“但這也並非一概而論之，好的書(shū)院不僅要講學(xué)生如何務(wù)功名之道，也在於厚養(yǎng)學(xué)生之情操。”
“旁人常道書(shū)生報(bào)國(guó)的話(huà)，不過(guò)是空口無(wú)憑，筆上功夫。所以我們書(shū)院既要鼓勵(lì)學(xué)生以科舉爲(wèi)矢，但也要厚養(yǎng)其鄉(xiāng)土之情，家國(guó)情懷，培養(yǎng)出真正爲(wèi)國(guó)爲(wèi)民的棟樑之纔來(lái)。”
聽(tīng)了司馬紹的話(huà)，衆(zhòng)人一併道：“此言妙極！”
聞此司馬紹點(diǎn)了點(diǎn)頭笑道：“好了，既是大家志同道合，那麼我等在座以後就可以同舟共濟(jì)，共同努力將書(shū)院給辦起來(lái)了。”
下面書(shū)院準(zhǔn)備之事有條不紊地進(jìn)行中。
在人事上，司馬紹本人出任院長(zhǎng)。
對(duì)於司馬紹而言，他看重不是這個(gè)身份，對(duì)於他而言從太子殿下身份轉(zhuǎn)變後而成爲(wèi)院長(zhǎng)，這將會(huì)是一段很有意思的人生閱歷。
當(dāng)過(guò)太子殿下後，能夠知道什麼叫以蒼生爲(wèi)念，成爲(wèi)書(shū)院講者後，方體會(huì)盼君成才的心情。無(wú)
論在殿堂還是在書(shū)院的經(jīng)歷，對(duì)於司馬紹而言，都是一件非常有意義的事。
而書(shū)院比起兩個(gè)月前，也是有了驚人的變化。
原先書(shū)院只是城角落裡幾處不起眼的地方，但現(xiàn)在外頭已是立起了青磚白瓦。
書(shū)院大門(mén)上書(shū)寫(xiě)著“成才書(shū)院”幾個(gè)字，外頭是人羣喧譁，人頭涌動(dòng)。
進(jìn)了書(shū)院大門(mén)後，卻是另成一片天地。
書(shū)院的中心即是崇正講堂。
雖說(shuō)司馬紹開(kāi)辦書(shū)院，但卻沒(méi)有在書(shū)院中心的標(biāo)誌建築上標(biāo)註上學(xué)功，事功等字樣。他一貫的主張是希望書(shū)院的學(xué)風(fēng)能兼蓄幷包的，各家學(xué)派在這裡都可以敞開(kāi)來(lái)講。
所以學(xué)院裡的名字都是由下面的講者議定的，司馬紹絲毫沒(méi)有干涉。
這崇正講堂即是書(shū)院教學(xué)，講學(xué)，會(huì)講之處，學(xué)功講堂的右側(cè)即是圖書(shū)樓，圖書(shū)樓爲(wèi)書(shū)院最高建築，一共上中下三層，其餘地方多建有書(shū)齋。
書(shū)齋是作爲(wèi)學(xué)生居學(xué)之用，書(shū)院有十間書(shū)齋，這十個(gè)齋舍將來(lái)都是各供給學(xué)生所用，至於院長(zhǎng)主講另建有掌教監(jiān)院居住。
這也是古代書(shū)院，師生朝夕相處，言傳身教的教學(xué)方針。
至於書(shū)院後面，山腳下的廳廟池塘就是學(xué)生們讀書(shū)休憩的地方，司馬紹在這裡建了抽空去體驗(yàn)了一趟，這裡可以稱(chēng)得上風(fēng)景如畫(huà)，讀書(shū)勝地。
放在以後的大學(xué)裡，肯定是小情侶們飯後遛彎的地方，但在成才書(shū)院中將來(lái)卻是三五同窗們討論益學(xué)之處。
在這段時(shí)間裡書(shū)院之事得到了建康上下官紳一致的支持，他們紛紛慷慨解囊捐助，故而書(shū)院建設(shè)進(jìn)度喜人。
現(xiàn)在書(shū)院大體已是竣工，只是剩餘些收尾之事了。
同時(shí)因爲(wèi)官紳百姓的熱情，司馬紹也有了另一個(gè)幸福的煩惱。
司馬紹辦書(shū)院時(shí)，並非由牟利的打算，可僅僅在這兩個(gè)月裡建康各地官紳所捐贈(zèng)的錢(qián)財(cái)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了辦學(xué)所需的開(kāi)支，此事大大出乎司馬紹意料之外的，在此他只能說(shuō)家鄉(xiāng)父老對(duì)自己是太寄予厚望了。
司馬紹計(jì)算了一下，賬目上除去興建以及今年師生的開(kāi)支，最後還剩餘幾萬(wàn)餘多兩。
這錢(qián)理論上司馬紹可以自己拿去花，但是如此就太虧對(duì)父老鄉(xiāng)親了。
因此司馬紹決定將書(shū)院的財(cái)政，由專(zhuān)門(mén)的人來(lái)打理，每一筆收入支出必須有明細(xì)。