“咦，我怎麼睡著了，這裡是哪裡啊？”
孟星辰還不知道這裡將是他改變一生命運的地方.......
過了好一會，孟星辰才緩過來，搖了搖頭的說了“這是什麼地方，我剛纔......剛纔好像不知不覺間被什麼拉扯到了這裡，然後就記不清了”，孟星辰隨口自言自語道......
此處乃是一位大能者開闢的洞府，曾經也是修仙界叱詫風雲的人物，只不過在一次戰鬥中意外的不治身亡了而已，在其還未隕落之前便回到了洞府就坐化了。
孟星辰起身走了幾步，來到了一個諾大的大廳，就跟家族中祠堂一樣的地方，其實仔細看上去並無不同，但比村中的還要大，因爲他們村子的祠堂他是見過的。
就這樣孟星辰走到了這裡，近距離看到一些神像，像是神仙一般，（此時的孟星辰還不知道，上面擺放的是三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）。
隨著孟星辰在修仙一途的深入，也瞭解了箇中緣由.......
隨後，孟星辰來到了蒲團前，看著一位老人落坐在這裡，問道：“老人家你是這裡的人嗎？我以前怎麼從來沒見過你.....”，老者也沒答話，就這樣靜靜的坐在那裡。
待孟星辰離近一看，“媽呀，是死人”，呆立一會兒後，嚇得倒退了連自己都不知道走了多少步才停了下來，然後一屁股跌倒在地上。
.......冷汗直流
稍許片刻之後，孟星辰慢慢平復了下心情，重新的坐立起來，大口大口的喘者粗氣，說著，“真是嚇了一跳啊，這人是怎麼死的？怎麼還能......”心裡面暗暗地自言自語了幾句。
這裡究竟是什麼地方，看起樣子似乎更像是神廟之類的。
然後整理了下心情，慢慢的膽子開始大了一些，反正是死人有什麼好怕的，心裡又暗自腹誹了幾句。
就又來到了蒲團此時端坐著的那個人旁邊。
“老人家對不住了啊，我來幫你安葬好後事”孟星辰就說了這麼一句，開始搬動老者的屍體讓其好好安葬，剛一觸碰。
突然間風雲變幻，洞內的氣息開始不正常起來，這讓此時的孟星辰開始頭昏腦脹起來，不知怎地就又昏迷了過去。
在夢中突然看到了老者活了過來，乍看之下愣是嚇的差點連尿都要出來了（後話）。
老者開始說話了：“謝謝這位小娃娃還能想到讓老身這朽木之軀讓其好生安葬，小娃娃你也不要有什麼疑問，老朽其實早已在千百年前就已經死了，現在的我也只不過是一縷殘存的魂魄而已”。
孟星辰張大了嘴巴，說道“鬼魂？”差點又昏死了過去。
（這裡的昏死並不是跟剛纔一樣真正的昏過去，現在的他只不過還在夢中而已）
老者繼續說道：“我本名性張，千百年前曾是一位修仙者，小娃娃你是不是也很好奇，想問‘真的有修仙者嗎’，有的確是有的，這世界萬千，你應該聽說過無奇不有這句話吧”
我就“哦”了一下就在那坐著繼續聽著老者的敘述.......
修仙者共分爲幾大境界（煉體、練氣、築基、金丹、元嬰、化神、合體、洞虛、大乘、渡劫之後還有散仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙、混元大羅金仙、之上還有大羅道祖、祖神）
夢中沒有感覺到時間過得很快，老者繼續講道。
此人觀其的打扮分明和我以前曾經見到過的道士差不多一般無二的......
心裡暗暗的驚訝到。
現實中也就一柱香的時間吧，過去了......
“好了，我都說完了，你現在可以問我一些問題了，你可以問什麼都行！”張姓老者說道。
“是問什麼都可以嗎，老先生？”我說。
“什麼都可以”老者回答。
這樣一問一答的不知道持續了多長時間.......
“你還有什麼疑問嗎？”老者問道。
“沒了.....”我回答到。
“真的沒有了嗎？”老者繼續問道。
我答道“真的沒有了，；老先生”。
老者又問“那你對修仙有什麼看法嗎？”
（以下：此帖爲複製他人，如有不便和侵權行爲，請及時聯繫本人，我將刪除此條信息（摺疊境界註解
築基修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相(如飛行、起火、爆炸)。祈福禳災，驅病救人。築基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。築基有好有差，區別只是對於大道的理解。關於對天地萬物的理解程度不同造就了不同的築基。並且，根據各人領悟到的規則不同，築的基也不盡相同。例如，假如你對時空的理解遠超常人，那麼你的築基屬性就是“時空“!此階段的修者根據築基的屬性不同會具有多樣的功能區別，例如“時空“之基的“捕捉時間““空間穿梭“(當然，要做到以肉身穿梭很難，這裡指的是築基期的意識)
開光能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入聖。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這麼一句話:看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至於對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權(從天道之下解脫出來，證得“超脫“)，古人常說“五十而知天命““天衍五十，唯遁去的一“說的就是修士一般在五十歲左右就能切斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至於對“五十“這個大圓滿數的理解，也許就是“知天命“，也就是開光成功的信號。
融合築基的身體跟修爲開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長髮育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在於“融合感覺。“各位道友可以去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。保證會有不一樣的理解。“身與神融““心與念融““精與識融“融合的不僅僅是你我的“意識“，也包括了“感覺““物質““精神“。此境界的修士最突出的能力就是“融合萬物“，通過後天的學習以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，“融合“也是一種大道規則，在三千大道中排行前列，僅次於“時間“以及“空間“。
心動修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是隻要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。來到這個境界，你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。“心欲動而神不止““身欲行而識不分““魂欲出而魄不蛻“每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣泄，這就是心動!
金丹心動後的平穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱爲大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶於識海之中，對於天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。古人云“金丹大道“所指的就是一個圓滿的道行。天有三十三重，丹有三色:金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆“不畏世間渾濁“的燦燦金丹。 元嬰蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處於更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱爲大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，“我眼中的世界，可以二分“。道家的元嬰之所以強大，其根源來自於修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當於一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有“神遊太虛““天眼通““推演萬物“的無上神通，其中“神遊太虛“可以讓你在不同次元遨遊，“天眼通“可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，“推演萬物“知吉兇，每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來，經歷了人生的起起伏伏跌跌蕩蕩最後所餘之物就是這顆平靜的心。
出竅類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修爲的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。陽神出竅，遨遊世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有重疊之處(空間感，元神的空間覺與時間覺)，各位道友可以去查一下資料。順便一提，此境界的修士可以感應到陽神的感覺。比如你看相遠處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表面，就能感應到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替你做的。“肉身與陽神的分離不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了“。在這個境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗能讓你的道行得到大幅增長。
分神可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千，操縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的操縱行爲。在這個境界你將學會“一心二用“這個技能。比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
合體外神與元嬰結合在一起共同修爲，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而爲一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的“縮地成寸“。真正跨入“規則“的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如“時間規則““空間規則““衍生規則“，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。
洞虛身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。洞察虛空，看到超現實的景象。“虛無之力“體悟“空“的境界，其本意是“靜““無雜念無渾濁之意識“也就是菩提心，清淨識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回“真我“的本質，明瞭“天道規則“的運轉，達到順應天地，天人合一的強大境界。
大乘神體純淨，爐火純青，鞏固修爲，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，“我識“的最強化，取代天道細線對“我“的操縱，意識的極盡昇華，凡與仙的分界線。
渡劫登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛昇仙界;渡劫失敗，修成散仙。來到仙之境界的第一站，“大羅天，玉京山冠於八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。《元始經》大羅之境，無復眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰:三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層蛾峨。“尋回“我“輪迴之中的記憶，體悟過去，超越未來。爲了追求那虛無縹緲的“混元大羅金仙(聖人)“之境，從初臨仙境開始，一步步攀登仙道風景，可別醉倒在路途之中啊!“仙道之路漫漫，吾將上下而求索“。）
著這既矛盾而又完美的感覺。陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
合體外神與元嬰結合在一起共同修爲，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而爲一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的“縮地成寸“。真正跨入“規則“的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如“時間規則““空間規則““衍生規則“，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。
洞虛身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。洞察虛空，看到超現實的景象。“虛無之力“體悟“空“的境界，其本意是“靜““無雜念無渾濁之意識“也就是菩提心，清淨識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回“真我“的本質，明瞭“天道規則“的運轉，達到順應天地，天人合一的強大境界。
大乘神體純淨，爐火純青，鞏固修爲，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，“我識“的最強化，取代天道細線對“我“的操縱，意識的極盡昇華，凡與仙的分界線。
渡劫登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛昇仙界;渡劫失敗，修成散仙。來到仙之境界的第一站，“大羅天，玉京山冠於八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。《元始經》大羅之境，無復眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰:三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層蛾峨。“尋回“我“輪迴之中的記憶，體悟過去，超越未來。爲了追求那虛無縹緲的“混元大羅金仙(聖人)“之境，從初臨仙境開始，一步步攀登仙道風景，可別醉倒在路途之中啊!“仙道之路漫漫，吾將上下而求索”。）