葉塵趁這段時間開始教他們幾個修真，修真是一條漫長之路，它非經(jīng)年累月不可成功，幾人都是武林中人，熟悉運氣方法，現(xiàn)階段是要讓他們將氣修煉到極致，做到穴脈皆通，周天完善，聚氣達到一定量級，然後就要開始築基了。

只是按照平常修煉達到那種層次的時間會非常漫長，所以需要藉助一些丹藥或靈石之力，葉塵給衆(zhòng)人分配了不少靈石，以幫助他們修煉。

築基境，築基是要在體內(nèi)形成以五行心陣爲本的道基，這是修真一切的基礎(chǔ)。

築基初期分別要用五種屬性的靈石在身體內(nèi)聚五行珠，然後將之連接形成循環(huán)。

築期中期便是將五行心陣再次拓展，複雜的連接與架構(gòu)讓心陣變得的複雜起來，這種連接開始影響修真者，通過這一步修真者將體內(nèi)的真元力與身體連接起來，然後纔可以釋放真元力操控飛劍，法寶，施展靈訣，印咒，術(shù)法等。

也是在築基中期，這一步在各門派修煉中開始分化，劍派會選擇在體內(nèi)心陣中開始嘗試凝聚劍體，劍意等，而火術(shù)修士會在選擇通過一些方法在體內(nèi)嘗試修煉三昧真火，水術(shù)修士會在體內(nèi)凝入弱水，也有會用法寶，靈物等手法將五行心陣拓展，但其實說是可以嘗試這些手段，但真正修煉成功時估計也得達到金丹境或歸元境了。

當然基本的修煉是沒有這麼多附加的，只要做到基本的架構(gòu)拓展也可以突破中期達到後期，然而修真者總歸想要更爲完美，要施展更多的術(shù)法手段等目的才使得這一步複雜化。

但是築期中期的這一步基本拓展走過之後，在元嬰之下任何境界都可以繼續(xù)進行五行心陣的拓展，不會因爲境界不同而無法進行這一層次的架構(gòu)，修真者的大多數(shù)手段都對這一步進行變化。

築基後期是築基境最難的階段，要做到五行靈珠生出五氣，這是要將五行珠從質(zhì)變修煉到量變的狀態(tài)，從而讓歸元境能夠再次量變達到五氣朝元，這需要大量的五行靈石與大量含量五行之氣的天材地寶。

聚靈境也是一個沒有限制的境界，元嬰之下隨時可以進行修煉，也可以和別的境界同時修煉，可以先修煉歸元境或金丹境然後再修煉聚靈境，反之亦可。

所以修真者的實力對比往往沒有聚靈境，而是以築基之後便是歸元來劃分實力。

這就好比寫字時，先拿紙還是先磨墨，各人的選擇不同，注重力量的人往往選擇最後再修煉聚靈境，而看重心境的人往往先修煉聚靈境，也有與其它境界同時修煉。但聚靈境既然排在了第二重境界自然有它的道理，所以多數(shù)人還是會同時修煉聚靈境的。

聚靈境修煉的是靈識，是意識與精神的修煉，而不會提升真元力的強度，而且這一步不再需要太多靈石，但是需要大量的心境體悟與修煉，從而達到精、氣、神最終的和合。

聚靈境初期，聚靈臺一點光明，聚靈即因此而得名，靈臺一點即是真，即是一。其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後，是對它的形容。

聚靈境中期精、氣、神三花聚頂?shù)臓顟B(tài)。

聚靈境後期，即是煉出一氣，這是渾圓無極之氣，這種氣無形無象，氣勢，意念，精神等便是其化形的表現(xiàn)。

聚靈境之後便可以接受意識傳承，這種傳承會在眉心留有印記，火印，水印，雲(yún)印，劍印等各種印記是身份的象徵，是門派意志的象徵，也是各派道統(tǒng)最正宗的繼承人，印記代表一派最極致的意識境界凝聚。

歸元境首先是要做到五氣朝元，踏入歸元境，實力突飛猛進，歸元境之後每一個境界的實力差距都極爲明顯。

歸元境開始，各派的修煉功法徹底分開，歸元境是真元力層次與運行規(guī)律改變的開始，是真元力意志的改變與體現(xiàn)。

從歸元境開始，修煉所需的各種資源皆是成倍增加，很多修真者修煉停滯不前皆是因爲修煉資源不夠，所以修真界與凡塵並沒有任何不同，甚至更加殘酷，因爲實力對於修真者的誘惑非常巨大。

修真者境界的判斷得遵循一定的規(guī)律，每個境界所在外表體現(xiàn)的狀態(tài)是不同的，這種差別很容易把握，除非一個人修煉有隱藏修爲的功法。

幾人聽完都有些若有所思地點頭，雖然暫時有很多不理解，但修煉得循序漸進，一步一步慢慢來，以後自然就會明白的。

葉塵將自己修煉的虛無訣傳於衆(zhòng)人，它是修真界修煉功法的奠基，修真理現(xiàn)有的論體系皆源於此功法，包括衆(zhòng)多門派的修煉功法皆是從其中衍化而出。

所以虛無訣是最經(jīng)典的修行功法，可以說沒有這部經(jīng)典的著作，就沒有現(xiàn)在的修真界。

葉塵將築基的方法告訴衆(zhòng)人，以幾人的功力應該一月有餘即可進行築基，即使南宮小雪現(xiàn)在開始修煉，藉助靈石之力修煉，三月有餘也能自己進行築基，另一種方法是在葉塵的幫助下築基，雖然可以短時間內(nèi)築基，但可能會根基不穩(wěn)，於修煉無益。

只有慕容嫣選擇了在葉塵的幫助下築基，因爲她等不了三個月了，家族現(xiàn)在已是舉步維艱，如果能出現(xiàn)一個修真者瞬間就可以化險爲夷，慕容嫣毅然選擇了第二種方法，衆(zhòng)人苦勸無果。

一日之後，葉塵已將築基所需的材料備齊，慕容嫣特意準備了一間院落，將諸事交待完畢，宣佈要閉關(guān)七日。

葉塵皺著眉頭，問道：“你想清楚了嗎？三個月的時間，其實轉(zhuǎn)眼即過，沒必要冒這麼大風險。”

慕容嫣似有一番抉擇，臉上雖有躊躇，但當下不是點頭說道：“想清楚了，一切後果由我自己負責。”

葉塵無奈，慕容嫣的性子太過倔強，一但決定一些事情，別人很難改變。

“五行靈石先從土開始吧，運轉(zhuǎn)你的內(nèi)力全力吸收，按照虛無訣運行，我再說一遍，土之後依次是金，水，木，火，我會幫你穩(wěn)固這五種靈氣，直到築基完成，記住，築基的過程中一定靜氣寧神，萬不可分心。”葉塵表情嚴肅地說道。

慕容嫣神情凝重點點頭，然後開始閉目吸收土屬性靈石，葉塵坐在慕容嫣身後，凝聚真元力在慕容體內(nèi)，幫她控制土屬性靈氣，從而凝聚土靈珠。

一天半的時間之後，土靈珠終於凝結(jié)，慕容嫣不敢耽擱，再次進行金靈珠的凝結(jié)，金屬性靈氣剛硬浩然，經(jīng)脈有一種硌痛與刺痛感，它不像土屬性靈氣那麼凝重厚實，讓經(jīng)脈感受到重重壓迫。

在慕容嫣葉塵兩人閉關(guān)的第三日，終於按捺不住的各路人馬與勢力選擇了集體發(fā)難，與慕容家撕破臉皮。

第三日正午，一幫人馬將慕容家團團圍住，數(shù)名高手重創(chuàng)慕容家護衛(wèi)，齊聚劍聖靈堂，逼迫慕容天楓交出旋陽玉鏡，雖然慕容天楓一再告知衆(zhòng)人旋陽玉鏡只有慕容家的人才可以使用，他們即使奪去也毫無用處，但這些人已被修真的誘惑衝昏了頭腦，根本就不相信。

這其中有落雁幫，紫青閣，乾元殿，東陵派，紫衝派等勢力的衆(zhòng)位高手，雖然在江湖算不得什麼名門大派，但也實力不俗，也有青雲(yún)手蘇成炳、白鶴劍施明，雁翎刀任遠等江湖高手齊聚，來者不善，慕容家的處境堪憂。

面對氣勢洶洶的來敵，慕容天楓含怒出手，將數(shù)位前來挑釁的高手擊退之後引發(fā)混戰(zhàn)，慕容家更是全體出動對戰(zhàn)各路高手。

龐經(jīng)武雲(yún)崇也由客房出來，幫助慕容家擊退來敵。

血染白紗，慕容家的衆(zhòng)人寡不敵衆(zhòng)，一一敗下陣來，唯獨慕容天楓武功卓絕，以一敵百，衆(zhòng)人暫時奈何不了他。

危機關(guān)頭，太極派掌門劍秋生，南宮氏家主南宮炎率各自門人趕到，幫助慕容家擊退來敵。

最後慕容天楓宣佈將會由專人攜旋陽玉鏡趕赴絳雲(yún)峰爲武林同道開啓秘境，但旋陽玉鏡乃是家傳之物，只可借用，如果強奪定是不死不休。

慕容天楓感慨，無知害死人，他們不知道旋陽玉鏡即使放在他們手中也無法開啓秘藏的，這種消息的不對稱，讓本來簡單的事情變得很亂。

慕容天楓雖是決定讓旋陽玉鏡送往秘境，但到時將由誰去卻是個麻煩，慕容天楓自己雖是功力卓絕，但是還是無法應對衆(zhòng)從居心叵測的人，這個事情需要仔細斟酌。

旋陽玉鏡對慕容家的武功修煉有極大的好處，也是一件極爲厲害的兵器，如果丟失了旋陽玉鏡，對慕容家損失極大。

葉塵幾人閉關(guān)的第四天，竟然有修真者上門詢問旋陽玉鏡是否安在，慕容天楓心下駭然，暗中向之前曾與他們接觸過的修真門派求救，不過好在對方言辭客氣，在聽說慕容氏願派人去開啓秘境，隨即欣然離去。

七日後，慕容嫣在經(jīng)歷一番痛苦之後，終於洗經(jīng)伐髓築基成功，成爲一名修真者。