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第三十章 帥賣怪壞

相聲四種表演風(fēng)格,帥賣怪壞。許多相聲演員都是要在舞臺上磨練多年纔會慢慢形成自己的表演風(fēng)格的,何向東今年九歲,但是看樣子已經(jīng)在“壞”的道路一去不復(fù)回了。

相聲演員表演風(fēng)格的形成有自己天分的因素,也有市場選擇的結(jié)果。有些演員天生就很瀟灑,演出風(fēng)格就是落落大方,也一直堅(jiān)持下來,做的也很出色,觀衆(zhòng)也很喜愛,侯寶林大師便是如此,是“帥”的典型代表。後來轉(zhuǎn)變風(fēng)格的也有,藝人賣藝當(dāng)然要看衣食父母喜歡什麼了。

“賣”的典型代表是李伯祥老先生,指的是風(fēng)格淳樸,很賣力氣,李先生上臺演出經(jīng)常也會說“今天我老李賣賣力氣”。相聲演出,有些人說一整天都不累,一些人說半小時就累得不行了,這就是要看賣不賣力氣的。

普通的以說爲(wèi)主,消耗的力氣不大,但是要是說一整段一整段的大貫口,那就要累吐血了,就像《八扇屏》裡面有三十多段貫口活,一般場上表演都是隻說三四段,沒有全說完的,不然逗哏演員得累死在臺上。

偶爾也有完整說完《八扇屏》的節(jié)目,但說的肯定不是逗哏演員一個人,往往是後臺一大幫人輪著上,一人說一段,沒人能一次性說下來的。

學(xué)唱戲曲也特別累,尤其是調(diào)門特別高的,就像《四郎探母》裡面的《叫小番》,京劇和梆子都有這一折,而且都有一個嘎調(diào),調(diào)門高的飛起。

“一見公主盜令箭,不由得本宮喜心間,站立宮門……叫小番。”調(diào)門是一級一級往上爬的,尤其是到最後的“叫小番”,這裡是個嘎調(diào),聲音還得往上翻個八度,藝人唱完腦門上都得冒汗珠子,特別賣力氣。

“怪”典型代表應(yīng)該是馬三立老相聲,馬派相聲的表演風(fēng)格確實(shí)非常有特色非常獨(dú)樹一幟。不溫不火,不鹹不淡,不葷不素,就像是跟你聊天一樣隨意自然,絲毫沒有表演的痕跡,往往像是在和老友閒聊的時候便把相聲說完了,境界相當(dāng)了得,就算是在天津這個相聲窩子裡面也有無與倫比的影響力,有“無派不宗馬”之說。

馬家在相聲界的地位也是相當(dāng)超然的,馬三立老先生就不用說了,聽相聲的沒人不知道馬三立的,其本身也是相聲的第四代傳人,壽字輩的老先生。

馬三爺?shù)母赣H就是相聲八德之一的馬德祿老先生,外祖父是相聲的第二代傳人恩緒,就是給慈禧太后獻(xiàn)藝,並且獲得御賜玉子的那位。可以這麼說,馬家一門祖?zhèn)鞯拇髱煟R三爺?shù)墓玉R志明先生,人稱少馬爺,馬派相聲的嫡系傳人,也是大師級的人物,相當(dāng)了得。

相聲門裡面的傳人輩分也有爭議,馬三立先生在《天津文史資料選集》和《中國相聲史》上面都把張三祿先生作爲(wèi)相聲的第一代,傳聞窮不怕先生是叫張三祿做師父的。但是這一說法爭議比較大,蘇文茂和田立禾兩位先生都反對這一說法。

因爲(wèi)張三祿從來沒有留下來過一段相聲,不能把一個表演八角鼓的藝人當(dāng)成相聲鼻祖,他們認(rèn)爲(wèi)窮不怕先生纔是相聲的第一代傳人,作者贊同後一種觀點(diǎn),所以寫作的時候論第幾代傳人,都是按窮不怕是第一代這樣算下來的。

祖師爺和開山鼻祖是不一樣的,相聲門的祖師爺不是窮不怕,而是東方朔。在舊社會藝人的地位都很低,就會供上一個非常出名的有關(guān)聯(lián)的人物奉爲(wèi)祖師爺,以便提高自己的地位。

就像梨園行會供奉唐明皇爲(wèi)祖師爺,據(jù)傳聞唐明皇是個狂熱的戲曲發(fā)燒友,經(jīng)常讓戲曲俳優(yōu)在一個種滿了梨樹的園子裡面演出,這就是梨園行名稱的由來。而且這位皇帝不僅聽?wèi)颍€寫戲,甚至上臺唱戲,最喜愛唱丑角。在清代黃幡綽的《梨園原》裡面曾說:“逢梨園演戲,明皇亦扮演登場,掩其本來面目。唯串演之下,不便稱臣,而關(guān)於體統(tǒng),故尊爲(wèi)老郎之稱。今遺有唐帽,謂之老郎盔,即此義也。”

當(dāng)然,這些都是傳說,也無法細(xì)細(xì)考證,但是唐明皇喜愛戲曲是真事,他也曾譜過戲曲《霓裳羽衣曲》。因爲(wèi)傳聞唐明皇愛扮丑角,所以在舊年間丑角藝人在戲班裡面的地位特別高。

戲班裡面有裝演出衣服的箱子,其中有一個箱子裝著的是代表皇家身份的黃蟒、鳳冠、九龍冠等砌末,這個箱子除了丑角藝人其他人都不可以坐,無論是在任何情況下。而且在祭拜祖師爺?shù)臅r候,也只有丑角藝人不用跪下。

東方朔是因爲(wèi)用語言幽默滑稽的法子來給漢武帝勸諫,所以才被相聲藝人奉爲(wèi)祖師爺,在早年間有給相聲藝人送帳子(送錦旗)表彰都會寫“曼倩遺風(fēng)”或“曼倩在世”,張學(xué)良就曾經(jīng)手書曼倩遺風(fēng)四個大字送給張壽臣老先生。

“壞”的典型代表是侯耀文先生,侯寶林先生的第三子,人稱候三爺,聰明機(jī)巧,也擅長諷刺。當(dāng)然更加典型的代表是我郭男神,這個不解釋,自個聽相聲去吧,一切盡在不言中。

相聲表演風(fēng)格,帥賣怪壞。方文岐自然也不會在意何向東在臺上損他,說相聲約定俗稱的規(guī)矩就是臺上無大小,臺下立規(guī)矩。上了臺就是表演,大家都是演員,只有劇情人物之分,沒有身份地位的區(qū)別。下了臺了,師父還是師父,師叔還是師叔,長幼有序,規(guī)矩還是重的。

既然師父不介意,何向東就繼續(xù)說了:“其實(shí)我?guī)煾缸畲蟮膬?yōu)點(diǎn)就是愛幫助人。”

“呵。”方文岐斜斜看著他,反正知道這孩子沒憋什麼好話。

何向東倒是沒管那麼多,繼續(xù)說:“人家有什麼難處都找我?guī)煾福徽f話就沒有不答應(yīng)的,飯店缺廚子我?guī)煾溉チ耍t案白案,忙活一整天就是不收錢。”

“朋友嘛。”方文岐應(yīng)承了一聲。

何向東道:“人家造房子忙不過來請我?guī)煾笌兔Γ規(guī)煾敢矝]二話,立刻就去了,幫著挑,幫著砌,沒二話。”

“那是,人都有難處,困難的時候幫襯一把。”

何向東繼續(xù)道:“是啊,還有醫(yī)院驗(yàn)?zāi)虻臋C(jī)器壞了,請我?guī)煾溉兔α耍規(guī)煾笡]二話。”

“啊?”方文岐驚道。

臺下幾個人也憋著壞笑,都快繃不住了。

“機(jī)器壞了,找我去幹嘛啊?”方文岐還納悶?zāi)亍?

何向東提醒他道:“您不是飯館的廚子嘛,那味覺肯定好啊。”

“喝啊?”方文岐瞪大了眼。

何向東右手往前做出一個端杯子的動作,放到嘴前,輕輕一吹,呼~

方文岐趕緊打斷他,一臉嫌棄道:“行了,就別吹了。”

何向東卻道:“我看喝茶不都是這樣麼,我吹吹上面的浮沫子。”

“哎呀,你就別糟踐茶了。”方文岐捂住了眼。

底下那幾人都樂的不行了。

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