一方通行死了，以一種即壯烈也卑微的方式死了。
壯烈指的是他死前的巨大動(dòng)靜，那足以毀滅地球毀滅太陽(yáng)系的巨大動(dòng)靜。
卑微卻是他所遭遇的結(jié)果，傾盡全力的一擊，在蘇洵手下卻是沒(méi)有任何波瀾的被翻手間就消滅了。
雖然蘇洵消滅一方通行很輕鬆，但是卻沒(méi)有任何人敢小看一方通行。
可以說(shuō)，在生命的最後階段，一方通行確實(shí)突破了LV5超能力者的限制，達(dá)到了LV6的絕對(duì)能力者的程度。
但是，即便是達(dá)到了絕對(duì)能力者，接觸到了所謂的“神”的力量，但是一方通行依舊沒(méi)能在蘇洵手下翻起任何水花。
幹掉一個(gè)LV6的絕對(duì)能力者並不可怕，可怕的是放任一個(gè)LV6的絕對(duì)能力者以生命爲(wèi)代價(jià)傾盡全力放出一招，結(jié)果這一招被輕描淡寫(xiě)的解決了。
由此可見(jiàn)，解決這一切的蘇洵有多麼強(qiáng)大了。
劫後餘生，所有知道情況的人看向蘇洵的眼神，就只有恐懼了。對(duì)於絕對(duì)力量的恐懼，如同看到無(wú)所不能的神明在面前一樣。
雖然一直拿神明打比喻很不合適，但畢竟這些低級(jí)位面，神明、仙人這些，就是他們所能想象並且理解的力量極限了。
以蘇洵如今的力量，在他面前，神這種東西，實(shí)在是不比這些普通人好多少。
即便是偉大神力的信仰神，蘇洵也不過(guò)是稍微需要認(rèn)真一點(diǎn)，多用一點(diǎn)力氣而已。
神系力量的頂端，偉大神力的信仰神、創(chuàng)世的自然神，力量水準(zhǔn)相較於仙系力量，則是仙系力量的頂端，大羅金仙一個(gè)等級(jí)。
再往上走，則是準(zhǔn)聖和聖人了。
準(zhǔn)聖和聖人並非是修仙等級(jí)所獨(dú)有的，而是所有力量體系走到頂端後，再往上走所達(dá)到的領(lǐng)域。
不光是基於仙俠側(cè)的仙系力量，還是說(shuō)基於魔法側(cè)的神系力量，還是生物側(cè)、機(jī)械側(cè)、古武側(cè)，到了頂端想要再進(jìn)一步，都只有是準(zhǔn)聖和聖人。
準(zhǔn)聖的話，是某一系力量走到頂端後，對(duì)於整個(gè)力量有了更深的理解，那種領(lǐng)悟大道般的見(jiàn)解，便可以進(jìn)入。
也就是說(shuō)，準(zhǔn)聖，只需要力量夠強(qiáng)就能成爲(wèi)，而聖人，則需要更多的條件。
聖人形成的條件太過(guò)苛刻，自身完美無(wú)缺的聖人之軀不說(shuō)，強(qiáng)如大道般的精神力量、海量的神性、道德，更需要的是時(shí)勢(shì)加身，才能夠有機(jī)會(huì)成爲(wèi)聖人。
洪荒無(wú)數(shù)年時(shí)間，除了最早的那批聖人外，其他的聖人屈指可數(shù)。最後的三位聖人分別是得到造人功德的女?huà)z和上帝，還有無(wú)需功德便已成聖的末任人皇伏羲……
嗯，如果蘇洵能夠成聖的話，伏羲便不是末任人皇了。
蘇洵如今的實(shí)力，其實(shí)已經(jīng)有些模糊了。只能說(shuō)，很強(qiáng)。
因爲(wèi)心靈之光是“人皇”的緣故，再加上獲得了人皇之證“蘇皇劍”的緣故。
蘇洵能夠用心靈之光這種第二修正律來(lái)演變出第一修正律。
“人皇”所具有的第一修正律之一……人皇是人族最強(qiáng)。
基於這條第一修正律，蘇洵在激發(fā)“人皇”力量的時(shí)候，擁有的力量是堪比聖人的。
畢竟，其他人不說(shuō)，單說(shuō)尚在主神空間的西王，單說(shuō)蘇洵那還在洪荒的父親。這兩位都是以準(zhǔn)聖之資，卻能夠硬剛聖人的存在。
處?kù)兜谝恍拚桑K洵是可以獲得那樣的力量的。但是，也僅僅是比西王和北王稍稍強(qiáng)過(guò)一絲罷了。
再?gòu)?qiáng)，也不是區(qū)區(qū)一條第一修正律可以達(dá)到的程度了。
總而言之，蘇洵的力量是堪比聖人，卻不是聖人。
以心靈之光演變出的第一修正律，消耗必然很大。面對(duì)真正的聖人，蘇洵必定會(huì)落敗，因爲(wèi)他的消耗速度，導(dǎo)致他的能力利用率和回覆率不足以完成一場(chǎng)聖人間那曠日持久的戰(zhàn)鬥。
雖然蘇洵如今也確實(shí)是可以直面聖人的存在。但是，想要像輪迴殿時(shí)代的四王一樣絲毫不虛聖人，那個(gè)差距還是有的。
畢竟，蘇洵的力量不是自身的力量，是以“第一修正律”加持出來(lái)的力量。
蘇洵如今要做的，就是利用自己的“人皇”心靈之光，利用人皇之證，利用人族大勢(shì)，利用自己的雙生果核，最後成功凝聚出人皇位格，爲(wèi)人族恢復(fù)生命之果和智慧之果。
到時(shí)候，人皇與聖人同時(shí)證得。蘇洵就將擁有聖人的力量，而且是足以成爲(wèi)洪荒第一聖的力量。
所以說(shuō)，蘇洵如今雖不是聖人，但也堪比聖人了。一方通行能夠死在蘇洵手中，並不算侮辱了他。
起碼，蘇洵自己是如此認(rèn)爲(wèi)的。更何況，一方通行雖然死了，但也並非不能復(fù)活，不是嗎？
蘇洵又沒(méi)有對(duì)一方通行動(dòng)手過(guò)，一方通行自己製造出來(lái)的那個(gè)黑洞爆炸，所吞噬掉的，不過(guò)是物質(zhì)、能量層面的東西罷了。
一方通行的軀體和靈魂雖然都?xì)缌耍且庾R(shí)還在。
蘇洵會(huì)把一方通行的意識(shí)帶回主神空間的，到時(shí)候，一方通行會(huì)以一個(gè)冒險(xiǎn)者的身份出現(xiàn)在主神空間。
以後到底是泯然衆(zhòng)人，還是能夠殺出一片天地，就看一方通行自己的造化了。
AT力場(chǎng)壓縮到極限，將爆炸完全摁滅後，便卷席著一方通行的意識(shí)回來(lái)了。
這種失去靈基保護(hù)的意識(shí)，是會(huì)不斷被物質(zhì)吸收然後消散的。野生的意識(shí)，因爲(wèi)並非概念生物的緣故，不但不會(huì)受到位面意志的保護(hù)，反而會(huì)受到位面意志的壓制。
如果蘇洵不出手的話，也就十多秒的時(shí)間，屬於一方通行的意識(shí)就會(huì)消散。連意識(shí)都消散的話，即便是聖人出手，也是無(wú)法復(fù)活的。
雖然聖人可以模擬意識(shí)進(jìn)行“創(chuàng)造”，但是創(chuàng)造的卻是一個(gè)全新的物體。
從存在角度來(lái)說(shuō)，雖然創(chuàng)造出的個(gè)體在各方面都和原物一模一樣，但終究不是原來(lái)那個(gè)，所以，並非屬於復(fù)活。
意識(shí)、靈基、軀體，三者任存一個(gè)，都有復(fù)活的希望，三者都被毀滅的話，復(fù)活就完全沒(méi)有可能了。
其中，光憑藉軀體就想復(fù)活，那是最難的……