李伯辰聽得正起勁，聽他這麼一說險些嘆息一聲。可應(yīng)慨之前在車中說話時言談無忌，講到幽冥、魔部諸神魔時卻神情鄭重聲音低沉，似乎此事實(shí)在是不該說的。

李伯辰從前並不很信這些，但應(yīng)慨是貨真價實(shí)的修行人，又自稱上古世家後裔，他所在乎的，該的確事出有因吧。便道：“好。”

應(yīng)慨看起來大大地鬆了口氣，神色便輕鬆一些，又道：“我再講天地萬物之道。這世間天圓地方，地有九星，居中的爲(wèi)天元。在天元當(dāng)中靈氣最穩(wěn)定，便生出了人。天元之外的四個角星位，靈氣最活躍，則生出了妖獸。餘下的四個星位中靈氣介於兩者之間，便生出了羽、蛟、羅剎、須彌四靈族。”

“大地如棋盤，我們所知的中陸乃至許多未知的土地，都是很居中的。向外則是無邊無際的汪洋。那汪洋最終流出去，在地的外圍化成靈力、清氣。清氣上升則爲(wèi)天，靈力聚集則爲(wèi)幽冥。”

李伯辰聽了這些微微一愣。這種說法他自然知道，但沒料到應(yīng)慨這種修行人也這樣說。便在心裡想，倘若這世上人人都不清楚大地其實(shí)是圓的，他以後倒是可以賣弄賣弄學(xué)問。

“可據(jù)說幽冥原本也是沒有的。天地生萬物之後，萬物生息繁衍，許多濃重的生機(jī)就聚成了天地之間的運(yùn)勢。而萬物死後，又化成陰靈。一些陰靈機(jī)緣巧合與運(yùn)勢融爲(wèi)一體，便成了最早的先天靈神。”

他壓低聲音：“六帝君、三魔君、太古秘靈，都因此而生。天子六國如今所修道法，魔國所修魔法，也是先天靈神參悟天機(jī)所傳下的。”

“先天靈神誕生之後，覺得世間陰靈遍地是衰敗之相，便建了幽冥，又封了神位，於是陰靈得以有了轉(zhuǎn)生之所在。至於魔國……那裡的陰靈則被魔修煉化吞噬，實(shí)在是很殘忍的。”

“自此世間大定，幽冥當(dāng)中的靈神，被稱作先天靈神。這先天，便以幽冥的建立爲(wèi)界。世間生界，還有許多弱小的靈神。幽冥諸神便除去其中那些作惡的，將餘下的封爲(wèi)各地的山神、河神、土地。這一些，被稱作在世靈神，統(tǒng)屬幽冥。”

“到現(xiàn)在，還有強(qiáng)大的人修、妖修在行逆天之事，想要得到一地運(yùn)勢，再成靈神。如果成功了，便是後天靈神。在無經(jīng)山上的那個，也是個後天靈神——得封只有百年而已。”

李伯辰聽了這些，覺得心中稍稍駭然。他之前覺得修行人修習(xí)道法，雖說有登仙成神之說，但未必是真的。可現(xiàn)在聽?wèi)?yīng)慨說得頭頭是道自成系統(tǒng)……難道真有這回事的麼？

不過這世上的“神”似乎有些不值錢……之前那個無經(jīng)山的山君，也算是“神”了吧。可連應(yīng)慨這種下三階的修士都敢打它的主意。

應(yīng)慨說到這時，走得氣喘吁吁。李伯辰便道：“應(yīng)兄可以歇一歇。”

應(yīng)慨卻低低地哼了一聲：“接下來這些，倒是我一直想說卻沒法兒說的。反正李兄知道我的底細(xì)，索性說個痛快。”

“說到六帝君建了幽冥，三魔君建了魔國之後，便開始爭奪人間氣運(yùn)了。世間蕓蕓衆(zhòng)生，供奉一位靈神，便是一點(diǎn)願力。願力雖然微小，可天下人匯聚起來就很可觀。”

“六位帝君在幽冥，人間也要有人來管。可世間修士、地上靈神也多，叫他們來管人，怕是要搞得民不聊生。於是六位帝君便要選些人間強(qiáng)者來建國開疆。”

“起初人國與魔國爭鬥，出現(xiàn)許多強(qiáng)大的世家，我應(yīng)家便是其中之一。只是一位強(qiáng)大先祖在與羅剎人爭鬥時隕滅，家族才衰敗了，無緣問鼎。最終勝出的，是高、隋、李、姜、魚、尉這六家。要是我那位先祖運(yùn)氣好，也許現(xiàn)在這六家當(dāng)中就有一個應(yīng)了。”

“選出的這六家，也分別供奉六位帝君。於是那六位至高靈神便將自身一點(diǎn)氣運(yùn)、權(quán)能交給這六家血脈，成了天子六國。六家代幽冥牧民，都出過天子，而如今的天子，李兄知道，是高姓。”

說到這兒，他詭秘一笑：“李兄也該知道，其實(shí)如今這天子、五位……啊，四位國君，也算是靈主吧。只不過他們身後的，是至高帝君。”

這話一出口，應(yīng)慨自己也一愣，忙閉了嘴。彷彿是剛纔說得興起，犯了某種禁忌了。

李伯辰之前要他給陰兵講，可如今應(yīng)慨卻兩次都同他搭話，李伯辰便知道不能再叫他講下去了。

不過他所說的這些也已經(jīng)叫李伯辰對這世間靈神略有了些概念，甚至生出一些疑惑來。他之前並不關(guān)心李國被滅之事，覺得王國興衰是很正常的。可如今卻覺得有點(diǎn)感興趣了。

隋國王族供奉六瀆帝君，隋國人便也大多信奉那位靈神。可之前的他信奉的卻是北辰——因爲(wèi)他的母親是從李國遷來隋國的。

照這麼說，李國既然供奉北辰，那位李國國君便該是北辰氣運(yùn)加身之人。既然他代北辰牧養(yǎng)一國之民，被滅了國，難道不會叫那位帝君震怒的麼？

應(yīng)慨似乎並不覺得這件事反常，大概是因爲(wèi)其中還有些別的習(xí)俗緣故吧。可這種事已經(jīng)和陰兵沒什麼關(guān)係了，李伯辰便不敢問。他想自己到城鎮(zhèn)落腳之後，可以去看看歷史典籍——興許歷史上這六國都有過這種大劫呢。

便開口道：“好了應(yīng)兄，暫時說到這兒吧。”

應(yīng)慨似乎是覺得自己犯了什麼忌諱，也不想再開口。便道：“也好，李兄，我們歇歇再講。”

這時兩人已經(jīng)走了一段路。雖然都有修爲(wèi)在身，可畢竟還是肉體凡胎，只覺得寒冷徹骨。李伯辰往前看了看，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有一片覆著雪的緩坡。那坡上幾乎全是矮樹，只有坡下一株較爲(wèi)高大。

可其他的樹雖在冬季落光了葉子，但枝幹上細(xì)枝也密密麻麻，一看就知道是活的。倒是那株大樹枝幹光禿禿，該早就枯死了。

李伯辰心中一動，再往前一段路，看清那是一株老槐樹。

那天晚上山君向他借了陰兵，對他說無經(jīng)山十里之外有一處黃槐坡，坡下有一株枯死老槐，老槐樹下三尺有一罈財寶，叫他盡取之……說的是不是這裡？