當盧安抵達的時候，情況並沒有想象中的那麼糟糕，圍在火邊燒烤野豬的一些人很詫異的看了看盧安，然後一個頭發(fā)灰白的老頭朝著盧安走過來。用普通話說道：“你剛從純淨之地來吧。”

通過預(yù)演的多次詢問，盧安確定了這位老頭嘴裡說的純淨之地，就是自己剛到這個世界，所看到的宇宙飛船中高科技區(qū)域。

盧安給了這老頭子肯定的回答後，這位老頭點了點頭說道：“今天開始，現(xiàn)在就就是兗4983區(qū)，槐樹部落的人了。先過來吃飯吧。”

火爐邊讓給了盧安一個位置，部落中的女子，用荷葉拖著燒的豬肉，以及一些不知名的果子遞給了盧安。

至於這豬肉的部分，讓盧安有些鬱悶，就在這個小小的原始社會也是分等級的，豬腿肉是被部落中五個肌肉最發(fā)達的男子享用，豬肋骨也是在比較老的獵手手裡。整個部落是有陶碗的，不過只有很少人有。至於大型的陶器盧安沒看到這個部落裡面有。

至於盧安面前荷葉上的肉，盧安分辨了一下，然後用鼻子聞了一下，不由的臉色精彩。是的所有的預(yù)演線各種情緒態(tài)的自己，都對著塊肉表示了不想食用的感覺。這這塊肉是一塊豬肚肉。

在二十一世紀的滷菜店 豬肚在滷菜店裡面是很貴的，但是一個豬肚要清理乾淨才能吃的，盧安在前世見過家裡如何清理豬肚，是用鹽水反覆的洗，然後用開水燙，用麪粉將裡面的髒東西全部黏出來。上述是家庭清理方式，

至於外面的滷菜店是如何清理的？有一種無良的方法，就是用燒鹼泡。非常暴力的將豬肚清理乾淨。（注意，喜歡吃火鍋牛百葉的同學(xué)，凡是白色的牛百葉都是燒鹼泡過的，牛百葉就沒有白色的。）

至於沒清理乾淨的豬肚到底是什麼味道？嗯，騷#味，特別騷。現(xiàn)在送到盧安面前的這塊肉，就是這個味道。烤肉不一定是美食，原始社會想要吃到好的烤肉，是要有地位的的。盧安瞅了瞅那幾個壯漢，

將荷葉上的幾個果子吃乾淨後，解下了自己的綁柴火的繩子，做了一個簡易的套索，從地上撿了一塊大小適合的石頭，朝著幾十米外的地方走過去。

用超能加持導(dǎo)力脈絡(luò)，然後揮舞拳頭從結(jié)壯漢手裡搶東西吃，是一種思路。

然而性格和視野的原因，盧安並沒有這麼做，導(dǎo)力脈絡(luò)構(gòu)建的超級計算體系將周圍一切環(huán)境的狀況都投射過來。盧安對周圍的環(huán)境瞭若指掌，在信息優(yōu)勢下，有更多的選擇，目光並沒有侷限在這個可憐的部落中。

這個部落是靠近河邊的一個高地。因爲向陽，所以視野較好，減少了幾分野獸突襲的危險，因爲靠近河邊，所以取水，取活水比較容易。

盧安的朝著部落附近的溼地走去，那裡裡面有兩隻大鳥，應(yīng)該是白鷺一類的，是可以飛的。

如果沒有別的選擇，盧安會使用投石索投擲石頭，砸傷這兩隻鳥，做一頓叫花雞。但是盧安最終放棄了這兩隻傻鳥。燒雞燒鵝都是要醬油醋來加工的，沒有佐料的禽類肉質(zhì)是非常柴的。至於燉雞湯，嗯這個部落沒有大型陶器。所以處於舌尖上的考慮，盧安放棄了鳥肉。 鳥肉不好吃，是大部分預(yù)演中的自己給的主要原因。

還有一部分原因，麻雀雖小五臟俱全，鳥的內(nèi)臟不好打理，腸子裡面有各種小魚，小蟲子，手動清理容易倒胃口。

當然還有極小一部分的預(yù)演中，盧安自己給自己一個奇葩的理由，鳥類有點可愛，用哀鳴的眼神和人對視，嗯，自己於心不忍。（君子遠庖廚）肉誰都喜歡吃，但是屠宰倉誰都不想去。

多元的盧安用各種理由放棄了鳥類，但是沒放棄另一個物種，隨著超能的啓動，在盧安四米外泥水中突然開始掙扎，盧安笑著走了過去。

二十分鐘後，盧安拖著一條草魚返回了部落，魚眼睛詮釋了什麼叫做失去了夢想，散發(fā)出了詭異的目光。

整條魚所有的內(nèi)臟被盧安弄掉了。然後用水洗乾淨親手扣掉這條魚的全部內(nèi)臟，其實也是讓盧安挺不舒服的，不過比起處理恆溫動物的熱血軀體。這條魚給盧安的感覺要好一點。

想要吃肉的需求和生理上對處理活物的排斥心理相沖突，自己選了一個自我衝突最小。

在整個部落的人的注視下，盧安給魚肚子裡面塞上了特殊的草。架設(shè)在了火堆上。開始了燒烤。整個燒烤缺了一點鹽，盧安也知道這個部落有鹽。不過按照這個部落的生產(chǎn)力，鹽目前是不好借的。

寡淡的魚肉很快燒好了，河鮮的味道里略帶一些煙燻的氣味，是能入口的。魚是在太大了，吃了三分之一後，盧安就將魚肉放在一邊的荷葉上，看了看一旁的人，離開了炊事的火堆。很快就有人走了過來，對著剩餘的魚肉開始大吃大嚼。

這是原始社會的制度，看起來和共產(chǎn)主義有些想象，按需分配，沒有私有財產(chǎn)，滿足了自己的需要後，就將剩餘物資交給其他人消耗，聽起來有點像共產(chǎn)主義。

但是這是不同的，因爲原始制度雖然是按照需要取用，但是事實是，原始社會的按需取用是按照一個排序制度來的，在物資不充足的情況下。最強的人先取用，滿足自己的所有需要，末尾的人很可能什麼都分不到。盧安殘留的剩餘的魚肉很快被幾個人吃完了，其他人的人只能得到了一點魚骨頭。

這看起來更像是狼羣裡面的制度，按照強弱次序滿足自己的進食需要。最強的個體（狼王）先吃，滿足自己的需要，如果食物充足，最弱的個體能夠被輪到，但是大部分時候，最弱的個體是輪不到的，排序最靠前的那些個體不會因爲排序靠後的個體，而降低自己的需求，節(jié)省一口，讓後面的個體都有一口吃的。

原始社會是沒有最低保障制度的。如果不是盧安用石刃劍切魚頭且魚肉的舉動讓其他人覺得盧安有危險。否則盧安不會安靜的吃完，而是會被排序，也正是因爲石刃的看起來非常鋒利。讓其他人尚不敢輕舉妄動。

看著自己殘留的魚肉被幾個人瓜分完畢，盧安的多個預(yù)演已經(jīng)對這裡情況進行了分析。

首先盧安聽到了兗州這個詞。這個古九州中這裡是華夏的一個洲，聽到這個詞，盧安立刻開始觀察這個巨大滾筒的地形。發(fā)現(xiàn)了部落旁邊這個河流，其實非常長。貫穿了整個滾筒大地的區(qū)域。

而地球上的兗州，就是依靠著古黃河河道劃分的。在這個原始部落中，文字都少有人記住的部落中，能說出這個字，很顯然不是他們自己命名的，他們根本不知道兗這個字的歷史。那麼只有一種可能，這個巨大滾筒太空飛行器的名字就叫做兗4983區(qū)，創(chuàng)造出這個巨大太空飛行器的母文明和自己的母文明是相同的，要不然不會滾筒內(nèi)的山川河流佈置成這個樣子。

文化情懷這種東西，只有自己人才能理解。外人根本不會帶著感情傳承這些東西。

再者自己的這個身份，這些原始部落的人，到底是怎麼回事？整個部落貌似沒有孩童。所有的人都是從飛船的 高科技培養(yǎng)倉中醒來的。來到這個大地上茹毛飲血，到底是怎麼回事？

還有一點，通過預(yù)演，盧安發(fā)現(xiàn)部落的這些人並不是不識字，而是長時間不用文字，忘記了文字。所有人從初始的培養(yǎng)倉中來到這個土地的時候是會文字的。（這個效果就像，各位從大學(xué)中畢業(yè)後，如果不從事外貿(mào)工作，還記得幾個英語單詞呢？如果不從事理工科的計算工作，還記得幾個微積分的知識呢？）

現(xiàn)在盧安有感覺到迷茫了，接下來該做什麼？嗯，這幫原始人的消費觀念到是很有共產(chǎn)主義的自覺，自己需求滿足了就將剩餘物讓給別人，但是生產(chǎn)觀念就是落後到極點的，現(xiàn)代人的生產(chǎn)觀念是創(chuàng)造創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)，帶著夢想去做做事，去探索，而不是爲了一口飯混吃等死。

盧安十分懷疑就算這些部落的人吃飽了後，沒有危險後，能否勝任先進組織制度下的生產(chǎn)。二十一世紀，當中國工業(yè)走出去後，中國工人也走出去了。很多當?shù)厝吮г惯@是在搶工作，但是這些南亞印尼人非洲當?shù)厝丝赡芡俗约阂蟮墓ぷ鞲＠ぷ鲌蟪旰妥约旱墓ぷ髂芰ぷ鲬B(tài)度並不相符。這纔是中國企業(yè)繞了一圈後最後從中國老家裡面帶工人的原因。

中國的資本也是逐利的，也想學(xué)外企在中國利用當?shù)亓畠r勞動力，來完成成本降低，但是無奈啊。至於給當?shù)貏?chuàng)造就業(yè)崗位，沒有一家企業(yè)的本質(zhì)是慈善事業(yè)，提供高報酬低風險輕鬆的崗位。

在預(yù)演中，盧安忍不住的對元一發(fā)問道：“元一，這個時代我要幹什麼？”盧安指了指上方的巨軸，說道：“如果你是要我去查上面的，我就不在這麼低級的地方混了。”

元一說道：“本次任務(wù)爲探查任務(wù)。”

盧安：“有坑嗎？”

元一沒有回答。