鯤鵬的元神入主羅盤，飄在虛空中，雙目緊閉，口中不時(shí)傳出低聲的呢喃，斷斷續(xù)續(xù)，也聽(tīng)不清在說(shuō)些什麼。

時(shí)間流轉(zhuǎn)，過(guò)去不知多久，也許一年，也許一億年，也許一億個(gè)元會(huì)，甚至是一億個(gè)量劫，但是對(duì)於鯤鵬，腦中還回味著與四位蠻聖，青龍，白虎，朱雀，玄武的交手過(guò)程。

如鯤鵬所說(shuō)，他們確實(shí)不能算是完整的修道者，或者說(shuō)不明白修道二字的含義，但是出於對(duì)對(duì)手的尊重，鯤鵬稱他們爲(wèi)半個(gè)修道者，就如同半路出家的和尚。

但是他們?cè)诘婪ㄖ械哪承┻\(yùn)用卻有獨(dú)到之處，否則也不至於將道行高於他們的鯤鵬逼得差點(diǎn)隕落。

腦中一遍遍的回味戰(zhàn)鬥的過(guò)程，與自己的道法驗(yàn)證，求索真正的大道。

鯤鵬口中緩緩道：道法？道法？當(dāng)以道爲(wèi)基，神通是手段，法則是力量，此爲(wèi)道，那何謂法？

過(guò)了良久，這個(gè)問(wèn)題鯤鵬也思索不出答案，便開(kāi)始唸叨其他。

‘修士，既要煉元神，又要著重肉身，四位蠻聖同樣著重肉身，修煉元神，體悟大道，雖然重點(diǎn)在肉身上，可是大體也未錯(cuò)，爲(wèi)何他們成爲(wèi)貧道的踏腳石呢？’

‘是了，他們都沒(méi)錯(cuò)，所謂修士，當(dāng)然要修元神，肉體乃是與大道連接的媒介，當(dāng)然亦不可捨去，不過(guò)是他們錯(cuò)了而已。’

‘肉身決不可舍，否則大道無(wú)望，然而重視肉身煉體卻也不能操之過(guò)急，若脫出天道，自可肆意爲(wèi)之，大道三千，條條可通大道，若不超脫，不過(guò)閉門造車，盲目自大罷了。’

·················

‘所謂法，乃是法則，此法則非彼法則，一存於天地，由天道，大道所立，所掌，所變，一由大神所創(chuàng)，所建，所改，居無(wú)定數(shù)！這便是法！’

‘道法，道法！以道求法，超脫天道，大道之外，建立獨(dú)立於天道大道之外的法則！’

鯤鵬猛地睜開(kāi)雙眼，擡眼看去，四處盡是虛無(wú)，不遠(yuǎn)處飄著無(wú)數(shù)屍骨，血塊，能夠看出來(lái)絕不是一個(gè)人身體上的。

那些自然是四位蠻聖的肉身所化，按理說(shuō)這麼多年過(guò)去，也該生出靈智，化形爲(wèi)生靈纔對(duì)，可是鯤鵬這麼一個(gè)大巨頭一直在此處悟道，道念散開(kāi)，壓抑著整片虛無(wú)區(qū)域，雖然鯤鵬沒(méi)有吐納，無(wú)法動(dòng)用法力，然而那種法則的隱晦力量也是透漏而來(lái)，被鯤鵬吸收，壯大著鯤鵬的元神。

鯤鵬感應(yīng)一番，嘴角露出一絲笑意，道行已經(jīng)突破，到了一個(gè)嶄新的境界——三十五重天，便是當(dāng)年混沌所生的混沌魔神也沒(méi)有幾個(gè)達(dá)到這個(gè)境界。

因爲(wèi)這個(gè)境界的人幾乎可以與大道比肩，所以魔神將三十五重天稱之爲(wèi)‘大道境’，亦有此境之人，非大道不可滅的意思。

道行提升鯤鵬自然高興，但也燃不起他的狂熱，這是很自然的事情，若非知道此劫過(guò)後，便有大機(jī)緣，大造化，鯤鵬何苦捨命相博？

鯤鵬自語(yǔ)道：逍遙道，從貧道修行，便求此道，最初，貧道認(rèn)爲(wèi)當(dāng)順勢(shì)而行，故而不敢違逆天道，更變天數(shù)，後與聖人相鬥，有所領(lǐng)悟，得天道垂簾，得以破入三十三重天，深感道法不明，逍遙，當(dāng)因力而行，不可做能力之外之事，再後來(lái)，西方天道因果了斷，又得造化，晉入三十四重天，到此境，方知此境纔是聖境，所謂三十三重天聖人，不過(guò)僞聖境，由此道法又變，由心而行，想做便做，不想做便不做。

道沒(méi)有從一而終的，沒(méi)有足夠的實(shí)力，是體悟不到相應(yīng)的道法的，沒(méi)有一定的見(jiàn)識(shí)，一些大徹大悟的話也是想不出來(lái)的。

鯤鵬揹著手，看著虛無(wú)，身形飄動(dòng)，似乎隨時(shí)會(huì)散去。

‘所謂逍遙，便是做便做了，沒(méi)做便沒(méi)做，順勢(shì)，應(yīng)力，由心，缺一不可。’

點(diǎn)點(diǎn)晶光吸引過(guò)來(lái)，進(jìn)入鯤鵬元神，這是四位蠻聖對(duì)於道法，法則的領(lǐng)悟，鯤鵬可以拿來(lái)借鑑，相互印證。

良久鯤鵬的元神一滾，化爲(wèi)一滴藍(lán)色的水珠，從羅盤中遁出。

轟轟轟，幾聲低沉的雷鳴傳出，不遠(yuǎn)處裂開(kāi)一道缺口，一隻豎目迫不及待透出，冷冷注視著鯤鵬。

鯤鵬沒(méi)有管豎目，輕輕一震，虛無(wú)沒(méi)有破開(kāi)，也沒(méi)什麼異象，只是豎目似乎一痛，朝著虛無(wú)中縮了縮。

鯤鵬‘看到’，一根透明的絲線在眼前，水滴朝著裡面擠去，絲線很細(xì)，水滴卻似牛角，生生鑽了進(jìn)去。

過(guò)了九日，水滴遁出，遠(yuǎn)處的豎目卻早已失去了蹤跡。

水滴滾動(dòng)，化爲(wèi)鯤鵬本尊，只不過(guò)缺了一具道體。

看著遠(yuǎn)方那些碎骨，血塊，鯤鵬擡手一指，只見(jiàn)那些殘屍斷臂紛紛爆碎，化爲(wèi)血霧，纏繞在一起。

雖然彼此有牴觸，可是四位蠻聖生前也不過(guò)三十四重天道行，如今鯤鵬的三十五重天道行可不是蓋得，很輕易的壓制住他們的反彈，血霧融爲(wèi)一團(tuán)，化爲(wèi)一滴閃著濃郁混沌色的液體。

深深看了幾眼，鯤鵬隨手一擺，其中的混沌色被剝離出來(lái)，隨手拋入虛無(wú)中，只剩下一團(tuán)鮮紅的液體。

鯤鵬元神一閃，鑽進(jìn)血滴中，血滴滾動(dòng)，化爲(wèi)一個(gè)血人，面孔模糊不定。

過(guò)了片刻，一個(gè)二十多歲的道人赤身裸體站在虛無(wú)中，面貌卻與鯤鵬大不相同，似乎極爲(wèi)平凡，又似乎是極致的完美，任何人看到這張臉都會(huì)生出矛盾的想法。

鯤鵬自然知道身體的怪異，想了想也不明白，而且這具肉身很明顯比以前顯得壯實(shí)得多，雖然顯得瘦弱，但是舉手投足，摘星捉月，根本不在話下。

鯤鵬不再多想，因爲(wèi)遠(yuǎn)處遁來(lái)的二人讓他心情大變。

來(lái)人正是不用應(yīng)生死劫，便能坐享其成的兩位大神。

鴻鈞深深看了鯤鵬幾眼，稽首道：如今道友先行一步，恐怕心中魔障也該消除了吧。

鯤鵬點(diǎn)頭道：不錯(cuò)，當(dāng)年貧道還曾在道友坐下聽(tīng)道，算是半個(gè)弟子，如今先一步踏入三十五重天，那種屈辱自然散去，不會(huì)留下心靨。

黑霧中人一雙眸子盯著鯤鵬，在鯤鵬的面貌上多看了幾眼，這才冷冷道：本座不得不承認(rèn)，論及果斷，就是本座也不及你！

鯤鵬知道他們過(guò)來(lái)，不過(guò)是確認(rèn)一下自己確實(shí)踏入三十五重天，也只有到了這個(gè)時(shí)候，他們才能心悅誠(chéng)服的喊出一句‘道友’，雖然以前也是如此，不過(guò)更有一種期待與揶揄的意味。

鯤鵬身上一閃，多出一身藍(lán)色的衣衫，頭髮披散，也不作道人打扮，笑道：兩位道友雖然收穫不及貧道，可是也該是收穫良多，莫非不著急踏入大道境？

黑霧中人冷哼一聲，‘貧道是想問(wèn)你，斬三身與磨世是怎麼回事？’

鴻鈞也轉(zhuǎn)頭看來(lái)，顯然對(duì)此事也很是關(guān)注。

鯤鵬沒(méi)有急著回答，而是緩緩道來(lái)：斬三身究竟如何貧道當(dāng)時(shí)也看不出來(lái)，如今倒是明白，不過(guò)說(shuō)與兩位道友，豈不是折損了兩位道友的身份，還是說(shuō)說(shuō)兩式神術(shù)的代價(jià)吧，貧道想來(lái)，兩位道友對(duì)此也該是有興趣的。

‘四極歸一式，由斬三身所悟，代價(jià)與斬三身相同，使用一次，損失本尊半數(shù)精血，終極歸一式乃是貧道自悟，只能持續(xù)九個(gè)呼吸，至於威力，兩位道友也看到了，然而貧道卻知道，真正的斬三身，恐怕是四極歸一式與終極歸一式的結(jié)合，具體如何——’

鯤鵬沒(méi)有說(shuō)完，只是看著兩人，露出一絲玩味的笑容，‘兩位道友到了這個(gè)境界，自會(huì)知曉。’

‘磨世道，磨滅肉身，元神，使用一次，損失半數(shù)元神精氣。’

‘化道，貧道多年悟道所得，磨滅道行，隕滅大道之路！’

說(shuō)完之後，鯤鵬隨手一展，兩人眼前出現(xiàn)一副畫(huà)面，鯤鵬身子遠(yuǎn)去。

卻說(shuō)爲(wèi)何四位蠻聖非要與鯤鵬分個(gè)生死？難道沒(méi)有絲毫和解共存的可能？

四位蠻聖出身奇異，這姑且不說(shuō)，這其中卻有天大的詭秘。

九爲(wèi)天地之極，圓滿之?dāng)?shù)。然而唯有大道是圓滿的，便是天道也是趨近圓滿，差了一絲，而這一絲，便也決定了，一個(gè)是天道，另一個(gè)是大道。

天道之下九尊聖人已全，可以說(shuō)這方面已經(jīng)達(dá)到了大圓滿，天道雖然已經(jīng)圓滿，並且還了鴻鈞自由之身，但是實(shí)際上，天道還差了一絲。

這一絲便要由鯤鵬，青龍，白虎，朱雀，玄武五人中四人去補(bǔ)全，只餘一人秉持幾人氣數(shù)，佔(zhàn)一神位，另外的兩尊神位卻早已註定。

九爲(wèi)大圓滿，三爲(wèi)九之下小圓滿，亦稱小極，所以神位爲(wèi)三，而鯤鵬五人生死廝殺也不過(guò)爲(wèi)了這一神位。

這是冥冥中的感應(yīng)，五人均有所覺(jué)，沒(méi)有絲毫的懷疑，到了三十四重天境界，便是天道算計(jì)，他們也能有所察覺(jué)，而這個(gè)感應(yīng)，毫無(wú)來(lái)由，那隻能說(shuō)明——命當(dāng)如此，或者·······

鯤鵬曾言，四位蠻聖不算是修士，這又何解？

說(shuō)起來(lái)既簡(jiǎn)單，又不簡(jiǎn)單。只看鯤鵬與四位蠻聖所使的神術(shù)便能看出一二。

鯤鵬神術(shù)化道，磨滅道行，這是何等霸道，堪稱與天地奪造化，代天刑罰。

斬三身，一人化四，即便像鯤鵬那樣短時(shí)間實(shí)力大增，那也稱得起‘逆天’二字。

磨世道，喻有磨滅世界之意，鯤鵬憑藉自己所悟便抵擋玄武，白虎二人神術(shù)，由此可看出此術(shù)的強(qiáng)橫，絕不弱於斬三身。

再看青龍，白虎，朱雀，玄武四位蠻聖，奪天術(shù)，殞天術(shù)，焚天術(shù)，破天術(shù)，雖然同樣是在天道之內(nèi)，藉助天地力量對(duì)敵，卻與鯤鵬等人落了一個(gè)等級(jí)。

奪天術(shù)，概有從天道手中奪取力量之意，從鯤鵬體現(xiàn)，此術(shù)可以隔絕與天道聯(lián)繫。

殞天術(shù)，殺伐神術(shù)，破滅與天道聯(lián)繫，。

焚天術(shù)，以終極之火，焚燒一切，就連大道聯(lián)繫也一同焚滅。

破天術(shù)，破亂時(shí)空，空間撕裂，時(shí)間扭曲，切斷融入天地大道的可能。

四位蠻聖最大的特點(diǎn)，也是最大的缺點(diǎn)，便是神術(shù)雖然是悟道所得，但更爲(wèi)依仗的是自己的強(qiáng)橫肉身，以肉身駕馭法則之力，行破滅之事。

而鯤鵬與另外兩位神秘人，則是以道爲(wèi)本，藉助天地間大道力量爲(wèi)己用，強(qiáng)制性磨滅敵手，只有如此，方可稱之爲(wèi)修道者。

只是四位蠻聖終歸不是修道者，他們是看不出其中的玄機(jī)的。