劉預(yù)對(duì)於西域等地的重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個(gè)時(shí)代所有君主的重視。

在郗鑑這些人心中，他們雖然經(jīng)過(guò)劉預(yù)的一次次普及，已經(jīng)知道中原以外有著廣闊的土地和財(cái)富。

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但是郗鑑還是不能理解劉預(yù)對(duì)於西域的迫切野心。

在他看來(lái)，廣闊富饒的中原大地，還緊需要人口和財(cái)物恢復(fù)發(fā)展，把寶貴的財(cái)富和人力用來(lái)開(kāi)拓萬(wàn)里之外的西域，實(shí)在是非常的不劃算。

“你們一定要記住，對(duì)於這些西域諸國(guó)來(lái)說(shuō)，教給他們真正的知識(shí)，就是給自己培養(yǎng)一個(gè)敵人，至少在他們徹底歸心之前是這樣的。”

“而如果讓他們從穿衣吃飯，衣食住行上仰慕起來(lái)，甚至是頂禮膜拜起來(lái)，那就可以慢慢控制他們的心了。”

劉預(yù)滔滔不絕講解著自己對(duì)於西域小國(guó)的洗腦方法。

這麼一套理論說(shuō)起來(lái)一大推，其實(shí)就是後世慣用的文化滲透，而且是最爲(wèi)洗腦的垃圾文化滲透。

衆(zhòng)所周知，人們往往都是學(xué)好的不易，學(xué)那些壞的卻是一個(gè)接一個(gè)順手。

“陛下，若是這種不教經(jīng)史道義的公學(xué)，只怕難以有人教習(xí)啊。”郗鑑覺(jué)得有些不太靠譜。

按照劉預(yù)的理論，這種學(xué)校並不教授經(jīng)史子集的名教經(jīng)典，肯定不會(huì)需要什麼賢士大儒。

而劉預(yù)想要教的那些玩意兒，在郗鑑看來(lái)，都是一些不學(xué)無(wú)術(shù)的人才會(huì)有的。

“怎麼可能難有人當(dāng)教習(xí)？”

劉預(yù)頓時(shí)大爲(wèi)不解，然後反問(wèn)道。

“把吃喝玩樂(lè)那一套，能給演繹的高貴無(wú)比，不正是鐘鳴鼎食世家的拿手好戲嘛，怎麼可能缺人？”

“別說(shuō)是洛陽(yáng)城中的高門(mén)子弟，就算是建康城中那些南渡豪門(mén)士族，隨便拉出來(lái)一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的子弟，如何能奢靡享受肯定能講的出神入化。”

對(duì)於那些保留魏晉風(fēng)流習(xí)慣的世家門(mén)閥，劉預(yù)的評(píng)價(jià)倒也是非常中肯。

郗鑑一聽(tīng)，立刻就是暗暗拍手叫好。

“陛下，若真是如此，那可就是太妙了，本來(lái)臣還擔(dān)心，如今看來(lái)是完全沒(méi)有問(wèn)題啊。”

“哈哈，這些專門(mén)教習(xí)藩國(guó)子弟的公學(xué)，不僅要教授這些來(lái)的乖學(xué)生，將來(lái)還要把他們派到各個(gè)藩國(guó)去親自講授。”

劉預(yù)心想，自己手中最爲(wèi)不缺的就是那些本事不大，脾氣卻是一大堆的士族門(mén)閥子弟。

如果能把他們一批批的安排到藩國(guó)去禍禍別人，那可就是物盡其用了。

“這些公學(xué)自然也不能建的太寒酸，各種的規(guī)格都可以參考宮苑，就在洛陽(yáng)城外再設(shè)立一座新的宮苑，專門(mén)用來(lái)當(dāng)公學(xué)好了。”

既然要腐化那些藩國(guó)人質(zhì)，那就要盡心盡力了。

不然他們嘗一嘗大漢朝中原上等人鐘鳴鼎食之家的富貴，怎麼在回國(guó)後嫌棄自己的族人呢。

一定要讓他們意識(shí)到，他們都是在帝都洛陽(yáng)見(jiàn)識(shí)過(guò)天朝上等的、高貴的生活的，不把這一套在自己國(guó)民面前顯示出來(lái)，怎麼凸顯自己的上等和高貴呢。

聽(tīng)到劉預(yù)的安排，郗鑑立刻就是一陣肉疼。

如果要按照一個(gè)宮苑的規(guī)模建造，那就是耗費(fèi)有些太大了。