這位宋缺人稱“天刀”，是百年難遇的武學奇才，與天下武學三大宗師齊名，年紀比其輕但功力是有過之而無不及。

除了這些之外，他還是雄才大略的最強門閥之主，同時更是號稱中原最高瞻遠矚的軍事戰略家，甚至於，就連他本身的長相亦是最著名的美男子——

綜上所述，可以說，這位宋缺宋天刀真的是一位十全十美沒有任何缺點的完美之人，而他所創造出來的這天刀九式自然也可從其中窺見一斑了。

“天有天理，物有物姓。理法非是不存在，只是當你能把理法駕馭時，就像解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已晉入目無全牛的境界。得牛後忘牛，得法後忘法。所以用刀最重刀意。但若有意，只落於有跡；若是無意，則爲散失。最緊要是在有意無意之間，這意境你明白就是明白，不明白就是不明白。”

從天刀九式秘籍上的一段話，周文略已經可以明白的看出，這位宋天刀對刀法的精研已經絕對達到了教習所言的刀意境界，而且明顯已經是領悟極深，從“舍刀之外，再無一物”到“得刀而忘刀”，這可不是一般人能夠體悟的，稱之爲刀法大宗師絕對不爲過。

天刀九式用完美來評價都不過分，它本身便是宋缺在無數戰鬥中千錘百煉出來的實戰刀法，九問問盡天下本質，注重於過往所有刻苦鍛練和實戰經驗的總成果的身意，以及得刀忘刀、人刀合一的刀意，大巧若拙，有法中暗含無法，無法中暗含有法，且刀刀之間可回氣保持氣力永不衰竭，施展時而如龍飛九天，時而如蛇潛地深，無譽無毀、不滯於物。

但問題卻也就在於此了，一門刀法，如果已經摸到了道的邊緣，趨向於完美，那麼若是創始者也就罷了，可若是後進學者的話，精研此刀之後很大的可能便是始終邁不過此刀法的桎梏，最多也只是複製出一個新的“宋缺”，要想跳出這天刀的範圍自己重新領悟，太難，太難了。

而這，也是周文略放棄天刀九式的根本原因，天刀完全是宋缺一生的戰鬥經驗，玉簡那灌輸功法領悟的功能堪稱逆天，但一個武者，尤其是一位宗師境界的絕頂高手的戰鬥經驗卻是註定不可能複製的，教習爲何在最開始時便要往死裡的訓練周文略的戰鬥本能？原因便是如此，只有讓你自己的生命領悟了專門屬於你的戰鬥節奏，那才叫本能——

別人的戰鬥反應，還能叫本能麼？

相比於天刀九式的放棄，井中八法反而是讓周文略最猶豫的，這一門刀法的創始者乃是一位名爲寇仲的軍事統帥，他在拜會了天刀宋缺之後，受到指點然後又結合自己一直以來所經歷的大大小小各種戰鬥而自創出了這一套井中八法。

這井中八法招如其名，一共八式，因寇仲天賦行軍打仗的超卓領導才能，以兵法入刀，故各式均含用兵之道，其總綱便是：故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝，因敵而制勝。

而不攻、擊奇、戰定、用謀、速戰、棋弈、方圓、兵詐這八招刀法更是將用兵之道體現了一個淋漓盡致，與敵人相鬥施展刀法便好似在打一場戰爭一般，有進有退，運籌帷幄，精彩至極。

老實講，第一眼看到這井中八法，周文略便喜歡上了，無它，這套刀法中所講究的用兵之道與他的做事姓格太像了，周文略本身的姓格便是平時謹慎，但若是一旦出手便果斷至極的，與兵法也頗有相合之道。

但是，喜歡的，就一定適合嗎？

…………

“轟轟轟轟……”

這是一座壯觀而恐怖的宏大瀑布，只見一條粗數十圍的大瀑布，像一條發怒的銀龍，從半空中猛撲下來，直搗潭心，水聲轟轟，激盪起陣陣狂風，噴迸出如雹的急雨，甚至於在數裡之外，就能聽到轟轟隆隆的聲響，似千軍吶喊，似萬馬奔騰，遠眺瀑布如白練倒掛，懸空墜落。

這巨大瀑布邊緣一塊巨大的石頭之上，周文略就站在上面，手中持著一柄厚背長刀，扎著易筋經的修煉姿勢，穩住下盤，迎著瀑布一刀一刀樸實無華的劈出。

這條瀑布落差有數十米，水流注入潭中，轟然如悶雷，那撼天動地的磅礴氣勢，簡直令人驚心動魄，有時瀑布激起的水沫煙霧，更是驚駭的高達數百米，漫天浮游，竟使其周圍經常處於紛飛的細雨之中，一般人恐怕連接近都不敢接近，但周文略卻是硬生生的支持了下來。

修煉任何的兵器，都逃不了一個基礎，刀法亦是有著掃、劈、撥、削、掠、奈、斬、突這八個基礎動作，但若是歸根到底，最根本的還是一個字，劈！

周文略深深的明白，自己在刀法上只是一個新的不能再新的新手，雖然玉簡的存在能夠讓他絕對領先於他人，但他卻明白，一切終究還是需要他自己去努力，所以他讓教習爲他模擬出了這真實的瀑布場景——

在陸地上練刀自然是要比在水中輕鬆多的，但如今的周文略卻不會再如過去那般想著偷懶了，既然要練，就要練成最好的，水的阻力比陸地上空氣的阻力大上許多，且水中不時出現一些渦流，影響刀的角度和方向。可以說，在水中斬出一刀，難度比陸地上斬出十刀還要高得多。

但付出多少，卻也會同樣得到多少回報，水中練刀雖然難，但對基礎刀法進步的幫助卻也同樣大的驚人，尤其是還是在這恐怖的瀑布下。

“唰唰唰唰——”

出刀，收刀。再出刀，再收刀。

周文略手中的厚背長刀不斷的揮出，每一刀斬出都帶起了一片雪白的水花，上善若水，水是天下最柔軟的東西，但從高空飛速衝擊下來的水流，卻是凌厲之極，在瀑布之下練刀，其難度等同於揹著數百斤的東西練刀，數十米長的瀑布從頭頂直貫而下，不斷的轟擊著周文略的頭頂、雙肩、雙腿和背脊，讓他那往常穩如泰山的身體不停的微微顫抖著！

瀑布在重力加速度下的衝擊之力真的太恐怖了！

周文略至今還記得，他第一次爬上來的時候，以他那被易筋經和九陽神功加持著的強大身體，竟然都差點站不穩的被直接轟飛，更不用說在瀑布之下練刀了！

但也正是這恐怖的衝擊之力讓周文略眼睛亮了起來，在沒有重力室幫助的情況下，小成的易筋經突破只能是緩慢的循序漸進了，但是這瀑布的出現卻又讓他看到了希望！

易筋經的第六勢出爪亮翅勢換個角度來看和馬步的姿勢頗像，正好適合在這瀑布之下紮根，周文略在全力施展出它之後果然在瀑布之下站穩了身子，隨著基礎刀法一曰一曰的成熟，周文略對出爪亮翅勢的理解亦是越來越深，隱隱領悟到了靜中取動的奧妙，腳下穩如磐石，身子微微抖動間便將水流的衝擊力輕易的化解，出刀穩如泰山！

“六百一十八，六百一十九，六百二十……”

周文略在瀑布之下，反覆的練習著出刀收刀二個簡單動作，心中默默的想著，“這傲寒六決雖然在境界中無法與天刀九式與井中八法相比，但就其威力而言，卻絕對是三者中最強的，將刀中的冷冽鋒銳給發揮到了一個極致，單單這第一式驚寒一瞥便可以窺見一斑了。”

是的，即便是一眼就喜歡上了井中八法，周文略最終還是如同放棄天刀九式一般放棄了它，而是選擇了最後一本傲寒六決！

正如教習所說的，最適合自己的纔是最好的，喜歡的不一定就適合，不喜歡的也不一定就不適合，井中八法雖然以兵法入道，在境界上可以走到一個圓滿的地步，但卻也同樣的束縛了刀法的本身，將其限制在了兵法這一個圈子內，或許對於寇仲這位少帥而言這便是他的道，並不會影響什麼，但若是對或許一輩子都不會領兵作戰的周文略來說，再喜歡也沒有用，終究無非對其精研到巔峰，更是不用說超脫出井中八法創始者寇仲的層次自己再領悟一個新的境界了。

但是傲寒六決卻不同。

作爲與周文略所修煉的無上精神輔助心法冰心決痛楚一門的聶家家傳刀法，傲寒六決僅僅只有六式刀譜，而且本身絲毫沒有什麼所謂高明的體悟與奧義，從頭到尾這六式刀法都只從所有角度出發，追求一個刀法的狂猛鋒銳的極致！

按理說，一套武功，唯有像是天刀和井中這般有著自己的“道”有著自己的“靈魂”，才能夠算是高明，才能夠稱位宗師，像是傲寒六決這樣一味的追求攻擊的刀法絕對是落了下乘的。

可是事實卻遠非如此，傲寒六決不但不弱，還很強，非常強，甚至於就攻擊力而言，它比天刀九式和井中八法都要強！

驚寒一瞥、冰封三尺、紅杏出牆、桃枝夭夭、踏雪尋梅、冷刃冰心，傲寒六決這六式刀法，不管是從第一式驚寒一瞥直截了當的攻擊，還是第二式冰封三尺的防禦，又或者後面的偷襲、逃跑、悠閒乃至於刀之心，所有的所有看似表象，但本質都只有一個——

攻擊，再攻擊，不停的攻擊，全部都是攻擊！

正如傲寒之名，這一套刀法，它的真正刀意便是刀本身的鋒利，又傲又寒，鋒利的刀刃從來都是最驕傲的，它永遠沒有退讓，只有攻擊，只有冰冷的鋒銳！

這樣一套鋒芒畢露的刀法，強大至極，卻又沒有境界上的桎梏，它不適合周文略，還有哪套刀法敢說適合？

甚至於，在周文略看來，這套刀法與其說沒有刀意，不如說它的刀意是天下最強的，因爲對於刀而言，還有什麼比的上鋒銳與攻擊更能體現刀的魅力？

所以，正如教習所說的，周文略事實上早在心中便有了選擇，傲寒六決，可謂與易筋經一樣，完全是爲了現在的他量身定做的，而他現在在瀑布下的苦練，便是在修煉基礎刀法的同時，修煉傲寒六決的第一式——驚寒一瞥！

PS：3500字，另外謝謝翠綠等同學的打賞。